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2019小學(xué)教師資格教育教學(xué)知識(shí)與能力考點(diǎn):知覺

更新時(shí)間:2019-08-09 13:33:53 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽52收藏5

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摘要 教師資格考試知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映,知覺與感覺既有聯(lián)系又有區(qū)別,感覺反映的是事物的個(gè)別屬性,知覺反映的是事物的整體屬性,知覺的種類有:

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知識(shí)點(diǎn):教師資格考試知覺

1.知覺的概念

知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映,知覺是各種感覺器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果,并受人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度的制約。

2.知覺與感覺的關(guān)系

(1)聯(lián)系。一方面,知覺和感覺一樣,都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的,都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式;另一方面,感覺和知覺都是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式,反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。

(2)區(qū)別。感覺反映的是事物的個(gè)別屬性,知覺反映的是事物的整體屬性;感覺僅依賴個(gè)別感覺器官的活動(dòng),而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng);知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響,而且依賴于人的過去經(jīng)驗(yàn),受人的心理特點(diǎn)制約;知覺與詞聯(lián)系在一起??梢?,知覺比感覺復(fù)雜。

3.知覺的種類

(1)空間知覺

空間知覺指物體的空間特性在人腦中的反映,包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺、方位知覺等。

(2)時(shí)間知覺

時(shí)間知覺是對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系(即事物運(yùn)動(dòng)的速度、延續(xù)性和順序性)的反映。在時(shí)間知覺中,聽、視、觸等感官都參加,并起不同的作用。

(3)運(yùn)動(dòng)知覺

運(yùn)動(dòng)知覺是對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的知覺,直接依賴于運(yùn)動(dòng)對(duì)象的速度。物體運(yùn)動(dòng)太慢,或單位時(shí)間內(nèi)物體位移的距離太小,都不能使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺。

運(yùn)動(dòng)知覺分為真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。物體按特定速度或加速度,從一處向另一處做連續(xù)的位移,由此引發(fā)的知覺就是真動(dòng)知覺。似動(dòng)知覺是指在一定的時(shí)間和空間條件下,人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng),或者在沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)知覺的主要形式有:

①動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。當(dāng)兩個(gè)刺激(如光點(diǎn)、直線、圖形等)按一定空間間隔和時(shí)距相繼呈現(xiàn)時(shí),我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng),這就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。例如,給被試呈現(xiàn)兩條直線,一條水平,一條垂直或兩條互相平行,當(dāng)時(shí)距為60ms左右時(shí),人們就會(huì)看到從一條直線向另一條直線的運(yùn)動(dòng)。

②誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象,叫誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。

例如,夜空中的月亮是相對(duì)靜止的,而浮云是運(yùn)動(dòng)的??墒?,由于浮云的運(yùn)動(dòng),使人們看到月亮在動(dòng),而云是靜止的。

③自主運(yùn)動(dòng)。在暗室里,如果你點(diǎn)燃一支熏香或煙頭,并注視著這個(gè)光點(diǎn),你會(huì)看到這個(gè)光點(diǎn)似乎在運(yùn)動(dòng),這就是自主運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。

④運(yùn)動(dòng)后效。在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后,如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體,那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng),這就是運(yùn)動(dòng)后效。

4.社會(huì)知覺

社會(huì)知覺是指?jìng)€(gè)體覺察到社會(huì)性事物的刺激,從而表現(xiàn)出自己的對(duì)應(yīng)性態(tài)度或者是行為,是我們?cè)噲D了解和理解其他人的過程。

(1)首因效應(yīng):在總體印象形成上,初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,稱為首因效應(yīng),也叫印象效應(yīng)。“新官上任三把火”。

(2)近因效應(yīng):近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。

(3)暈輪效應(yīng),又稱“光環(huán)效應(yīng)”“月暈效應(yīng)”,對(duì)一個(gè)人形成了某種印象后,這種印象會(huì)影響對(duì)其他特質(zhì)的判斷,人們會(huì)習(xí)慣以與這種印象相一致的方式去評(píng)估其所有的特點(diǎn)。比如“愛屋及烏,情人眼里出西施”。

(4)刻板印象:刻板印象,專指人類對(duì)于某些特定類型人、事、物的一種概括的看法。

(5)投射效應(yīng):人們?cè)谌粘I钪谐32蛔杂X地把自己的心理特征(如個(gè)性、好惡、情緒等)歸屬到別人身上,認(rèn)為別人也具有同樣的特征,如“以小人之心,度君子之腹”。

5.知覺的特性

(1)知覺的選擇性

人所處的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣,某一瞬間,人不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地把某一事物作為知覺對(duì)象,與此同時(shí)把其他對(duì)象則作為知覺對(duì)象的背景,這種現(xiàn)象叫知覺的選擇性。

比如,老師講課時(shí)要求學(xué)生注意黑板上的掛圖,掛圖就成為學(xué)生的知覺對(duì)象,而黑板上的板書就成為背景。后者是由人們不同的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)等引起。如,讓具有不同愛好、不同經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)教室,會(huì)各有不同的知覺對(duì)象。愛種花的人會(huì)知覺盆景,擅長(zhǎng)書法的人會(huì)注意墻上的條幅,搞宣傳的人會(huì)把墻報(bào)、黑板報(bào)作為知覺對(duì)象。

(2)知覺的整體性

知覺的對(duì)象具有不同的屬性,由不同的部分組成。但是,人并不把知覺的對(duì)象感知為個(gè)別的孤立部分,而總是把它知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體,知覺的這種特性叫知覺的整體性。

知覺對(duì)象作為一個(gè)整體不是各部分的機(jī)械堆砌,對(duì)一個(gè)事物的知覺取決于它的關(guān)鍵性的強(qiáng)的部分,非關(guān)鍵性的弱的部分一般被掩蔽。如一首歌,無論是男高音唱,還是女高音唱,是童聲唱,還是老人唱,人們都會(huì)把它知覺為同一首歌;一旦改變其旋律或歌詞,就會(huì)成為另一首歌。再如,對(duì)三角形的認(rèn)識(shí),其關(guān)鍵部分就是有三條邊構(gòu)成三個(gè)角,其他都不影響對(duì)三角形的知覺。

(3)知覺的理解性

人在知覺某一事物時(shí),總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它,并把它用詞語標(biāo)示出來,這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺的理解性。例如:一個(gè)人在臺(tái)上講話,下面有人端坐桌旁聽講的情境,很容易被知覺為他們正在“上課”,這是因?yàn)槿藗冇羞@方面的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)知覺對(duì)象理解情況與知覺者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接有關(guān)。例如,對(duì)一張X光片,不懂醫(yī)學(xué)知識(shí)的人,是無法從中得到具體信息的,而放射科醫(yī)師就能從x光片中看出身體某部分的病變情況。如當(dāng)學(xué)生次遇到要他計(jì)算一個(gè)不規(guī)則的幾何圖形的面積時(shí),往往束手無策,一籌莫展。

若此時(shí)教師在圖形上添上幾根輔助線,學(xué)生即刻會(huì)轉(zhuǎn)憂為喜,高興地說:“我會(huì)了,我會(huì)了,這不是幾個(gè)幾何圖形的聯(lián)合體嗎!”這種新的知覺模式的建立,使學(xué)生有關(guān)求幾何圖形面積的原有知識(shí)派上了用場(chǎng)。

(4)知覺的恒常性

在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí),雖然該知覺對(duì)象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變,但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性,知覺的這種特征,稱為知覺的恒常性。

例如:從不同距離看同一個(gè)人,由于距離的改變,看一個(gè)人的大小是有差別的,但我們認(rèn)為大小沒有改變,仍然依其實(shí)際大小來知覺他。遠(yuǎn)處的雷聲和火車的鳴笛聲,其音強(qiáng)未必高于近處的敲門聲,可我們總覺得雷聲或火車笛聲較大。這就是聲音的恒常性。

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