2013年河北省教師資格《小學(xué)綜合素質(zhì)》第六套模擬

　　一、單項(xiàng)選擇題(共30道題，每題2分，共60分)

　　1.下列不屬于教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化應(yīng)具備的條件有(　)。

　　A.學(xué)歷素養(yǎng)

　　B.職業(yè)道德素養(yǎng)

　　C.知識(shí)素養(yǎng)

　　D.能力素養(yǎng)

　　2.我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的主要法律保證是(　)。

　　A.《憲法》

　　B.《教育法》

　　C.《義務(wù)教育法》

　　D.《職業(yè)教育法》

　　3.我國(guó)的《義務(wù)教育法》于(　)頒布。

　　A.1985年

　　B.1986年

　　C.1993年

　　D.1999年

　　4.實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中最重要的是(　)。

　　A.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和設(shè)備

　　B.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)陽(yáng)師資

　　C.基礎(chǔ)設(shè)施和師資

　　D.經(jīng)費(fèi)和設(shè)施

　　5.“四有、兩愛(ài)、兩精神”的教育目的出自(　)。

　　A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

　　B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

　　C.《中華人民共和國(guó)憲法》

　　D.《中華人民共和國(guó)教育法》

　　6.下列不屬于教師教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的是(　)。

　　A.愛(ài)崗敬業(yè)

　　B.正確的教育觀

　　C.一定的研究能力

　　D.豐富的教育理論知識(shí)

　　7.下列不屬于教師教育觀念的是(　)。

　　A.現(xiàn)代的教育觀

　　B.現(xiàn)代的學(xué)生觀

　　C.現(xiàn)代的教學(xué)觀

　　D.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校

　　8.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于(　)。

　　A.1985年

　　B.1993年

　　C.1998年

　　D.1999年

　　9.《中華人民共和國(guó)教育法》于(　)通過(guò)。

　　A.1985年

　　B.1993年

　　C.1995年

　　D.1999年

　　10.學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生的(　)問(wèn)題。

　　A.法律

　　B.權(quán)利

　　C.責(zé)任

　　D.義務(wù)11.古希臘和古代中國(guó)相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力，比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對(duì)杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是，古希臘的初始力學(xué)理論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體，而中國(guó)墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國(guó)之后就中斷了。不擅長(zhǎng)觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論，這是中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下，中國(guó)人在解決實(shí)際問(wèn)題方面的建樹(shù)更加突出。

　　這段文字意在說(shuō)明(　)。

　　A.中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)

　　B.中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因

　　C.古代中國(guó)對(duì)于力學(xué)最初的研究不遜予古希臘

　　D.力學(xué)理論的不完備是中國(guó)古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)

　　12.人口密度是單位面積土地上居住的人口數(shù)，它是表示世界各地人口的密集程度的指標(biāo)。但人口密度只反映人口與土地面積的一般數(shù)量關(guān)系，不能體現(xiàn)單位面積土地上的人口成分，也不能體現(xiàn)人口與實(shí)際供養(yǎng)他的土地面積的關(guān)系。為了彌補(bǔ)這些缺陷，出現(xiàn)了一些新的補(bǔ)充性密度指標(biāo)，如生理密度、農(nóng)業(yè)密度等，而以面積計(jì)算的人口密度稱(chēng)為人口的數(shù)學(xué)密度。

　　這段文字意在說(shuō)明(　)。

　　A.人口密度含義演變的原因

　　B.補(bǔ)充性密度指標(biāo)的產(chǎn)生過(guò)程

　　C.人口密度的具體表現(xiàn)形式

　　D.土地面積和人口成分的關(guān)系

　　13.當(dāng)年韓愈被貶到潮州做刺史，雖然只有8個(gè)月的瞬間，卻不怕費(fèi)力，大力興辦州學(xué)，捐出所有的俸銀，用作辦學(xué)費(fèi)用，并積極推廣唐朝的普通話，“以正音為潮人誨”。8個(gè)月后，韓愈就調(diào)離了潮州，幾乎沒(méi)有什么“政績(jī)”可言，然而他給潮州留下了巨大的精神財(cái)富。到南宋時(shí)，潮州已是文化名城，有了“海濱鄒魯”的美譽(yù)。

　　這段文字意在說(shuō)明(　)。

　　A.語(yǔ)言規(guī)范化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作

　　B.潮州成為歷史文化名城的原因

　　C.文化建設(shè)對(duì)城市有深刻的影響

　　D.評(píng)價(jià)官員不應(yīng)只看短期的政績(jī)

　　14.現(xiàn)代社會(huì)中，人們是在相對(duì)統(tǒng)一的時(shí)間里交往活動(dòng)，這有利于節(jié)約社會(huì)成本，提高社會(huì)效率，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。但全社會(huì)的“步調(diào)一致”容易導(dǎo)致交通的堵塞，由此引發(fā)的一系列社會(huì)問(wèn)題不容忽視。從另一方面來(lái)看，人們的需要、社會(huì)發(fā)展的需求，又對(duì)作息時(shí)間提出了不同的要求。但作息時(shí)間不統(tǒng)一，也會(huì)給人們的交往、社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)一定障礙。

　　這段文字意在說(shuō)明(　)。

　　A.作息時(shí)間應(yīng)在統(tǒng)一與差異中尋找平衡

　　B.小問(wèn)題可能會(huì)引起社會(huì)發(fā)展中的大矛盾

　　C.調(diào)整作息時(shí)間是解決交通堵塞的有效措施

　　D.作息時(shí)間需隨著人們生活習(xí)慣的改變而調(diào)整

　　15.毫無(wú)疑問(wèn)，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。借勁大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)(　)。

　　A.大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力

　　B.主持人作為公 公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用

　　C.職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任

　　D.主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力

　　16.一位著名企業(yè)家從百折不撓的拼搏經(jīng)歷中總結(jié)出了“冰淇淋哲學(xué)”，即賣(mài)冰淇淋必須從冬天開(kāi)始，因?yàn)槎祛櫩蜕?，?huì)逼迫你降低成本，改善服務(wù)。如果能在冬天生存，就再也不會(huì)害怕夏天的競(jìng)爭(zhēng)。

　　根據(jù)本段文字，“冰淇淋哲學(xué)”主要強(qiáng)調(diào)了(　)。

　　A.逆境對(duì)培養(yǎng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力非常重要

　　B.選擇一個(gè)好的時(shí)機(jī)，企業(yè)就成功了一半

　　C.企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段難免會(huì)遇到很多困難

　　D.企業(yè)應(yīng)注重降低成本，提高服務(wù)質(zhì)量

　　17.對(duì)一項(xiàng)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一個(gè)數(shù)字的大小，任何數(shù)字都不能取代同行評(píng)議及對(duì)該工作科學(xué)意義的具體分析年和歷史檢驗(yàn)。然而，不好的評(píng)價(jià)指標(biāo)有可能誤導(dǎo)評(píng)審人員，導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果;而好的評(píng)價(jià)指標(biāo)可以提供更準(zhǔn)確的信息，使相應(yīng)的評(píng)審更加客觀和公正。這段文字意在強(qiáng)調(diào)，對(duì)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)(　)。

　　A.應(yīng)該是主觀評(píng)價(jià)和客觀評(píng)價(jià)的統(tǒng)一

　　B.關(guān)鍵在于建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

　　C.不應(yīng)以數(shù)字結(jié)論作為主要參考依據(jù)

　　D.需要綜合考慮多種因素才能實(shí)現(xiàn)公正

　　18.近年來(lái)全球油價(jià)持續(xù)上漲，隨著各國(guó)原油生產(chǎn)能力的日益提高，全球原油儲(chǔ)備資源日趨緊張。據(jù)分析人士預(yù)測(cè)，這一上漲趨勢(shì)絕不會(huì)在短期內(nèi)逆轉(zhuǎn)，受此影響，盡管汽車(chē)已逐漸成為人們不可缺少的日常交通工具，但越來(lái)越多的人決定暫緩買(mǎi)車(chē)或者開(kāi)始暫停用車(chē)。照此看來(lái)，整個(gè)汽車(chē)銷(xiāo)售市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里有增無(wú)減。

　　這段文字的主旨是(　)。

　　A.預(yù)測(cè)未來(lái)石油行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

　　B.說(shuō)明汽車(chē)銷(xiāo)售業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)增加

　　C.探討能源行業(yè)與交通運(yùn)輸行業(yè)存在的聯(lián)系

　　D.認(rèn)為能源行業(yè)將逐漸影響人們的出行方式

　　19.色盲也能成為天文學(xué)家么?事實(shí)上，天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片，其實(shí)也是通過(guò)把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來(lái)的。而且這些波段未必都在人類(lèi)可見(jiàn)光的范圍內(nèi)，所以即使對(duì)于視力正常的人來(lái)說(shuō)，這些圖片也并非天體真正的顏色。

　　下列說(shuō)法與文意相符的是(　)。

　　A.天文學(xué)家需要辨別可見(jiàn)光的顏色

　　B.彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低

　　C.天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來(lái)

　　D.視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來(lái)的顏色

　　20.體育競(jìng)技摻入越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車(chē)去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問(wèn)題，也將成為科學(xué)的兩難。

　　“這不僅是拋給體育界的問(wèn)題”中的“這”指的是(　)。

　　A.通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)

　　B.科技手段的作用超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的自然能力

　　C.讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位

　　D.體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端

　　21.“文景之治”出現(xiàn)在哪個(gè)朝代?(　)

　　A.周

　　B.漢

　　C.唐

　　D.宋

　　22.我國(guó)教育近代化之先河開(kāi)啟于哪一時(shí)期?(　)

　　A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

　　B.戊戌變法時(shí)期

　　C.辛亥革命時(shí)期

　　D.南京臨時(shí)政府時(shí)期

　　23.關(guān)于水稻，下列說(shuō)法正確的是(　)。

　　A.水稻是目前全球產(chǎn)量最大的糧食作物

　　B.我國(guó)在20世紀(jì)50年代研制出世界首例雜交水稻

　　C.《詩(shī)經(jīng)》的“彼黍離離，彼稷之苗”一句中提到了水稻

　　D.袁隆平的研究小組在海南島找到的野稻對(duì)雜交水稻培育意義重大

　　24.貨幣政策是政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的基本手段之一，當(dāng)通貨膨脹較為嚴(yán)重時(shí)，應(yīng)該采取的貸幣政策是(　)。

　　A.緊縮性貨幣政策

　　B.擴(kuò)張性貨幣政策

　　C.適度寬松貨幣政策

　　D.積極貨幣政策

　　25.青藏高原有“世界屋脊”之稱(chēng)，它的形成是由哪兩個(gè)板塊碰撞引起的?(　)

　　A.印度板塊和太平洋板塊

　　B.印度板塊和歐亞板塊

　　C.太平洋板塊和南美板塊

　　D.太平洋板塊和歐亞板塊

　　26.我國(guó)佛教藝術(shù)馳名中外，云岡石窟、龍門(mén)石窟和莫高窟三大石窟舉世皆知。以下關(guān)予三

　　大石窟地理位置的描述，正確的是(　)。

　　A.所在省份兩兩接壤

　　B.所在省份都有黃河流過(guò)

　　C.均地處黃土高原

　　D.所處緯度大致相當(dāng)

　　27.下列依次與蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族有關(guān)的是(　)。

　　A.酥油茶、馓子、青稞酒、馕、薩其馬

　　B.馬頭琴、冬不拉、銅欽、葫蘆絲、蘆笙

　　C.那達(dá)慕大會(huì)、開(kāi)齋節(jié)、雪頓節(jié)、古爾邦節(jié)、潑水節(jié)

　　D.《嘎達(dá)梅林》、《穆斯林的葬禮》、《格薩爾王傳》、《阿凡提的故事》、《劉三姐》

　　28.下列歷史事件按時(shí)間先后排序正確的是(　)。

　　A.北美自由貿(mào)易區(qū)建立一世界貿(mào)易組織建立一亞太經(jīng)濟(jì)合作組織成立一歐洲聯(lián)盟成立

　　B.“珍妮紡織機(jī)”發(fā)明一瓦特改良蒸汽機(jī)一內(nèi)燃機(jī)得到廣泛應(yīng)用一“阿波羅”號(hào)飛船進(jìn)入太空

　　C.哥白尼“日心說(shuō)”一舍勒“燃素說(shuō)”一愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”一達(dá)爾文“進(jìn)化論”

　　D.巴黎圣母院建成一羅馬大角斗場(chǎng)建成一白金漢宮建成一印度泰姬陵建成

　　29.掛在墻壁上的石英鐘，當(dāng)電能耗盡而停止走動(dòng)時(shí)，其秒針‘往往會(huì)停在哪個(gè)數(shù)字上?(　)

　　A.3

　　B.6

　　C.9

　　D.12

　　30.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　)。

　　A.核心電子器件、高端通用芯片及基礎(chǔ)軟件產(chǎn)品項(xiàng)目簡(jiǎn)稱(chēng)“核高基”，是我國(guó)“十一五規(guī)劃”第一個(gè)科技課題

　　B.王選院士領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)的漢字激光照排系統(tǒng)被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”

　　C.上海超級(jí)計(jì)算中心是國(guó)內(nèi)第一個(gè)面向社會(huì)開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)資源共享的高性能計(jì)算公共服務(wù)平臺(tái)

　　D.CDMA2000是我國(guó)自主研發(fā)3G移動(dòng)通信標(biāo)準(zhǔn)

　　二、材料分析題(共2道題，每題20分，共40分)

　　1.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

　　有人認(rèn)為，科學(xué)家研究自然現(xiàn)象、探索自然規(guī)律的過(guò)程，是一個(gè)探究未知的認(rèn)識(shí)過(guò)，程。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，雖然是學(xué)習(xí)人類(lèi)已知的知識(shí)，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些知識(shí)仍然是未知的，仍然是一個(gè)探究未知的過(guò)程。因此，教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。

　　問(wèn)題：結(jié)合新課程的相關(guān)理念，談?wù)勀銓?duì)教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

　　2.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

　　濤濤愛(ài)淘氣，經(jīng)常在課堂上說(shuō)話、做小動(dòng)作，有時(shí)還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說(shuō)話、做鬼臉，被班主任發(fā)現(xiàn)了。班主任非常生氣，對(duì)濤濤說(shuō)：“你的課不要上了，回家把家長(zhǎng)找來(lái)，什么時(shí)候你爸爸來(lái)了，你再來(lái)上課?！睗凉桓一丶?，只好在教室外面站著。這時(shí)，正好校長(zhǎng)路過(guò)，問(wèn)清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長(zhǎng)把濤濤的班主任找去，提出了批評(píng)。

　　問(wèn)題：結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，對(duì)該案例進(jìn)行分析。

　　三、寫(xiě)作題(共50分)

　　請(qǐng)以“我為什么要當(dāng)教師”為題，寫(xiě)一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.A【解析】A項(xiàng)不是教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化應(yīng)具備的條件。

　　2.【解析】我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的主要法律保證是《義務(wù)教育法》。

　　3.B【解析】我國(guó)的《義務(wù)教育法》于1986年頒布。

　　4.B【解析】實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中最重要的是力學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資。

　　5.A【解析】“四有、兩愛(ài)、兩精神”的教育目的出自《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。

　　6.A【解析】愛(ài)崗敬業(yè)屬于教師的職業(yè)道德。

　　7.D【解析】教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑。

　　8.B【解析】《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于1993年。

　　9.【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年通過(guò)。

　　10.A【解析】學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生的法律問(wèn)題。

　　11.A【解析】文段以古希臘為參照物進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)出中國(guó)古代科學(xué)研究的一個(gè)“軟肋”，接著叉指出中國(guó)古代科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)，歸納總結(jié)可知，文段意在說(shuō)明的是中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。

　　12.【解析】由文段可知，人口密度的含義并沒(méi)有發(fā)生演變，之前表示的是單位面積上的人口數(shù)量，后面也是，只是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)力不夠，所以后來(lái)出現(xiàn)了一些補(bǔ)充性密度指標(biāo)，A項(xiàng)“人口密度含義的演變”表述錯(cuò)誤，且文段的重點(diǎn)并非闡述出現(xiàn)補(bǔ)充性密度指標(biāo)的原因，故排除A項(xiàng);文段并未描述補(bǔ)充性密度指標(biāo)產(chǎn)生的過(guò)程，排除B;D項(xiàng)明顯不是文段要說(shuō)明的內(nèi)容，排除。因此本題答案為項(xiàng)。

　　13.【解析】文段主要講述的是韓愈在潮州做官時(shí)，大力興辦州學(xué)、推廣唐朝普通話，雖然只有8個(gè)月，且當(dāng)時(shí)沒(méi)有顯示出什么明顯的效果，但這些文化建設(shè)舉措?yún)s對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可知，文段意在說(shuō)明的是文化建設(shè)對(duì)城市發(fā)展的重要性。

　　14.A【解析】文段分別論述了全社會(huì)作息時(shí)間“步調(diào)一致”與“不統(tǒng)一”兩種情況存在的利弊問(wèn)題。分析兩種情況可知，關(guān)于作息時(shí)間調(diào)整的問(wèn)題，應(yīng)力圖在統(tǒng)一與差異這兩個(gè)矛盾點(diǎn)中尋找平衡，因此本題答案為A。

　　15.【解析】文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，然后指出正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任，項(xiàng)準(zhǔn)確地表述了這層意思。

　　16.A【解析】“冰淇淋哲學(xué)”表達(dá)的道理是：冰淇淋生意只要能熬過(guò)生意蕭條的冬季，那么就不需擔(dān)心夏季的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于冰淇淋生意來(lái)說(shuō)，冬季就是逆境，其意在強(qiáng)調(diào)逆境對(duì)于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)作用，即A項(xiàng)。

　　17.B【解析】文段首先指出對(duì)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為數(shù)字的大小，然后從正反兩方面論證了評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的影響。由此可知，文段強(qiáng)調(diào)的是建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要性。

　　18.B【解析】文段分析的是全球油價(jià)上漲對(duì)汽車(chē)銷(xiāo)售市場(chǎng)產(chǎn)生的影響，A、、D三項(xiàng)均未涉及“汽車(chē)銷(xiāo)售”的問(wèn)題，可排除;B項(xiàng)是對(duì)文段主旨的概括，為正確答案。

　　19.D【解析】文段說(shuō)的是色盲也可以成為天文學(xué)家，因?yàn)椤疤煳膶W(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑自的”，A項(xiàng)與文意相悖，排除;文段沒(méi)有涉及彩色和黑白天文照片的價(jià)值對(duì)比問(wèn)題，B項(xiàng)屬無(wú)中生有;由文段可知，天文圖片是由“不同波段的黑白照片加工合成”的，而非“彩色照片”，項(xiàng)與文意不符;由文段末句可知D項(xiàng)正確。

　　20.B【解析】本題可采用排除法。項(xiàng)與文意相悖，可直接排除;D項(xiàng)不能成為“科學(xué)的兩難”，排除;A項(xiàng)迷惑性比較大，之所以不選是因?yàn)槠淙鄙僖粋€(gè)關(guān)鍵性的因索――運(yùn)動(dòng)員。文段說(shuō)的是通過(guò)儀器或手術(shù)增強(qiáng)“運(yùn)動(dòng)員”的體質(zhì)，而A項(xiàng)泛指所有人的體質(zhì)，排除。

　　21.B【解析】“文景之治”是指西漢文帝、景帝兩代40年左右的時(shí)間內(nèi)攻治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展的局面，史稱(chēng)“文景之治”。

　　22.A【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是指1861～1894年，清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的改良運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育改革作為中國(guó)近代教育與傳統(tǒng)教育的第一次交鋒，它的產(chǎn)生具有劃時(shí)代的意義。這對(duì)我們的當(dāng)今教育改革具有啟迪和借鑒意義，開(kāi)啟了我國(guó)教育近代化之先河。

　　23.D【解析】目前全球產(chǎn)量最大的糧食作物是玉米而不是水稻，A項(xiàng)錯(cuò)誤。20世紀(jì)70年代，我國(guó)袁隆平培育的雜交水稻試驗(yàn)獲得成功，成為世界上首例獲得成功的雜交水稻品種，B項(xiàng)錯(cuò)誤。黍指小米，稷指高粱，并沒(méi)有提到水稻，項(xiàng)錯(cuò)誤。袁隆平的研究小組在海南找到野稻，并進(jìn)行試驗(yàn)，對(duì)雜交水稻培育意義重大，D項(xiàng)正確。

　　24.A【解析】通貨膨脹是指在紙幣流通條件下，因貨幣供給大于需求，即現(xiàn)實(shí)購(gòu)買(mǎi)力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍上漲的現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給。其應(yīng)對(duì)措施就是要減少貨幣供給，緩解供需矛盾，因此，只能選A。

　　25.B【解析】青藏高原大約形成于5000萬(wàn)年前，其成因是印度板塊與歐亞板塊相碰撞。B項(xiàng)正確。

　　26.B【解析】云岡石窟位于山西省大同市，龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)市，莫高窟位于甘肅省敦煌市。甘肅和河南、山西兩省不接壤，A項(xiàng)錯(cuò)誤。這些省都有黃河流過(guò)，因此B項(xiàng)正確。河南洛陽(yáng)位于平原地區(qū)，因此項(xiàng)錯(cuò)誤。河南省在山西省以南，緯度差別大，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。

　　27.D【解析】酥油茶是藏族的傳統(tǒng)食品，薩其馬是滿族的傳統(tǒng)食品，A項(xiàng)錯(cuò)誤。冬不拉是一種晗薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器，葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂(lè)器，蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器，B項(xiàng)錯(cuò)誤。潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，項(xiàng)錯(cuò)誤。只有D項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。

　　28.B【解析】北美自由貿(mào)易區(qū)，1994年。世界貿(mào)易組織，1995年。亞太經(jīng)濟(jì)合作組織，1989年。

　　歐洲聯(lián)盟，1993年。A項(xiàng)錯(cuò)誤。珍妮紡紗機(jī)，18世紀(jì)60年代。瓦特改良蒸汽機(jī)，1781年。內(nèi)燃機(jī)廣泛應(yīng)用，20世紀(jì)初。阿波羅號(hào)進(jìn)入太空，1969年。8項(xiàng)正確。哥自尼提出日心說(shuō)，1513年左右。舍勒提出“燃素說(shuō)”，1774年左右。狹義相對(duì)論，1905年。廣義相對(duì)論，1915年?！段锓N起源》，1859年。項(xiàng)錯(cuò)誤。巴黎圣母院建成，1345年。羅馬大角斗場(chǎng)建成，公元82年。白金漢宮建成，1703年。印度泰姬陵建成，1654年。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　29.【解析】在石英鐘電池耗盡的情況下，當(dāng)秒針走到數(shù)字9位置時(shí)，秒針受到重力的力矩方向向下，與表本身受電能驅(qū)動(dòng)行走的力矩方向恰好相反，容易達(dá)到平衡狀態(tài)，因此通常停在數(shù)字9附近位置。

　　30.D【解析】我國(guó)自主研發(fā)提出的3G標(biāo)準(zhǔn)是TD--SDMA。故正確答案為D項(xiàng)。

　　二、材料分析題

　　1.新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體當(dāng)中，“學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是新的術(shù)語(yǔ)：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教，而且也通過(guò)對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。他們共同對(duì)整個(gè)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。”對(duì)教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話,意味著合作性意義建構(gòu)，它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí);上課不是單向的付出，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中盼主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)、互惠的教學(xué)關(guān)系，是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

　　2.(1)我國(guó)《憲法》和《教育法》明確規(guī)定了學(xué)生享有受教育權(quán);

　　(2)班主任不讓濤濤上課，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。

　　(3)教師應(yīng)當(dāng)知法懂法，依法執(zhí)教。

　　三、寫(xiě)作題

　　【范文】

　　我為什么要當(dāng)教師

　　我為什么要當(dāng)教師呢?

　　我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)校工作所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思索、研究和寫(xiě)作――為今后的教學(xué)總結(jié)我的心得。

　　我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變化無(wú)窮的工作。甚至當(dāng)我的教材是同樣的，我總是改變著教學(xué)方法，然而更重要的是，我的學(xué)生總是在變化。

　　我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g有出錯(cuò)的自由，有吸取教訓(xùn)的自由.有激勵(lì)我自己和我的學(xué)生的自由。

　　我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g提出那些學(xué)生必須盡力思索才能回答的問(wèn)題。這世界充滿著對(duì)蹩腳古怪問(wèn)題的正確答案。在教學(xué)中，我有時(shí)有意回避那些正統(tǒng)的提問(wèn)。

　　我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)。確實(shí)，我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因?yàn)槲铱偸遣粩嗟貙W(xué)習(xí)。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現(xiàn)之一就是：不是因?yàn)槲叶枚嗌伲喾词俏铱釔?ài)學(xué)習(xí)。

　　我要當(dāng)教師因?yàn)槲夷茉O(shè)法將我自己和我的學(xué)生從傳統(tǒng)封閉式的課堂學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)而進(jìn)入外面的真實(shí)世界。

　　我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)給了我許多的“飲料”去品味，許多“森林”去進(jìn)入和離開(kāi)，許多好書(shū)去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)歷去探索。教學(xué)給了我前進(jìn)的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　盡管如此，我還是忘了說(shuō)我為什么要當(dāng)教師的最重要的理由。

　　使我感到欣慰的是，作為我的學(xué)生，她茁壯地生根、發(fā)芽成長(zhǎng)起來(lái)了。

　　看到學(xué)生在我眼前成長(zhǎng)、變化著。當(dāng)一名教師就好比在創(chuàng)造生命，我可以看到我所孕育的泥人開(kāi)始呼吸。沒(méi)有什么能比能那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動(dòng)的了。

　　不當(dāng)教師，我或許可以得到地位、金錢(qián)和權(quán)力。我從我所最樂(lè)意去做的事情中得到了報(bào)酬：讀書(shū)學(xué)習(xí)，和人們交談，去發(fā)現(xiàn)或提出各種各樣的問(wèn)題。

　　我也有權(quán)力。我有權(quán)力去提請(qǐng)別人注意，去展開(kāi)有趣的話題，去問(wèn)那些難以回答的問(wèn)題，去表?yè)P(yáng)一個(gè)大膽的回答，去譴責(zé)掩蓋真理，去向?qū)W生推薦書(shū)籍，去指出前進(jìn)的道路。我還會(huì)去在乎其它什么權(quán)力嗎?

　　但是當(dāng)教師也確實(shí)提供了一些除了金錢(qián)和權(quán)力之外的東西：愛(ài)。不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)，對(duì)書(shū)本的愛(ài)，對(duì)思想的愛(ài)，而且是作為一個(gè)教師所能感受到的那些難得的學(xué)生步入教師的生活并開(kāi)始呼吸的愛(ài)。

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