2019教師資格證高頻考點解讀：教育學(xué)萌芽階段

知識點：教師資格考試教育學(xué)萌芽階段

在教師資格筆試中，教育學(xué)萌芽階段這部分的知識點考查的時候比較簡單，一般都是以單選題為主?？疾榈慕嵌戎饕▋蓚€方面，一方面是教育學(xué)萌芽階段的特點，另一方面是考查人物、古語和著作的匹配關(guān)系。這兩個考查角度都不難，所以各位考生在備考時多注重識記。

一、萌芽階段的特點

萌芽階段的教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來形成一門獨立的學(xué)科，只表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點。也就是說，教育學(xué)的萌芽階段，還沒有人提出教育學(xué)獨立的概念，教育學(xué)夾雜在其他學(xué)科中沒有區(qū)分出來。

其主要特點可以概括為：

第一，人們對教育的認知活動主要停留在經(jīng)驗和習(xí)俗的水平;

第二，教育學(xué)著作多屬論文的形式，缺乏科學(xué)的理論分析，沒有形成完整的體系;

第三，教育學(xué)思維與論述的方式以機械類比、比喻、格言、寓言等方式為主。

在這里，很多考生會比較困惑，為什么萌芽階段的教育著作是論文的形式?這里的論文，和現(xiàn)在大學(xué)生寫的畢業(yè)論文不一樣，這里的論文是論說文的意思。由于這個時期還沒有科學(xué)的理論分析，所以多數(shù)都是以這些人說過的原話記載下來的，《論語》就是這樣典型的論文。

二、萌芽階段代表人物和代表著作

1.中國

(1)《學(xué)記》：不僅是中國古代，也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。

接著我們來看一下《學(xué)記》中經(jīng)?？疾榈墓耪Z：

教學(xué)相長(zhǎng])：“故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。”這句話的意思是：學(xué)的人通過學(xué)習(xí)知道自己不足，教的人通過教別人知道自己還有難點，然后都再去進一步鉆研，所以無論學(xué)的人還是教的人都能通過教學(xué)過程得到提高。現(xiàn)指教和學(xué)兩方面互相促進，共同提高。

藏息相輔：“藏焉修焉，息焉游焉。”《學(xué)記》認為正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)必須兼顧，課內(nèi)與課外相結(jié)合，相互補充。

啟發(fā)誘導(dǎo)：“君子之教，喻也：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。這句話的意思是，高明的教師善于用啟發(fā)的方法教育學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生，而不是牽著學(xué)生走;鼓勵學(xué)生，而不是壓抑學(xué)生;啟發(fā)學(xué)生，而不是代替學(xué)生作結(jié)論。

(2)孔子

孔子的教育思想主要體現(xiàn)在他和弟子的言論專著《論語》中。

孔子著名的思想有很多，在考生義務(wù)教育階段的時候應(yīng)該多數(shù)都接觸過了，例如不恥下問、學(xué)思結(jié)合、溫故知新、學(xué)而不厭等思想。在考試中，比較常見的是有教無類、因材施教和啟發(fā)誘導(dǎo)。

《論語》中有關(guān)的啟發(fā)誘導(dǎo)的古語：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”這句話的意思是：教導(dǎo)學(xué)生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導(dǎo)他，不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他，給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他了?？鬃右彩侵袊\用啟發(fā)法的第一人。

2.西方

(1)蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”。他認為：教育是思想上的接生，強調(diào)教育應(yīng)該是由內(nèi)而外的，是將兒童心靈中的智慧不斷引出、發(fā)展的過程。他的“產(chǎn)婆術(shù)”分為四步，分別是機封、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義。

對于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會做人，成為有德行的人。

蘇格拉底是西方運用啟發(fā)法的第一人。

(2)柏拉圖的著作是《理想國》。人類要從現(xiàn)實世界走向理念世界，非常重要的就是通過教育。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。

(3)亞里士多德，是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，提倡追求理性就是追求美德，這是教育的最高目的;注意兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，提倡對學(xué)生進行和諧全面發(fā)展的教育;在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，并稱為古希臘“三哲”或古希臘“三賢”。

(4)古羅馬的昆體良。他的《論演說家的教育》(又稱：《雄辯術(shù)原理》)是西方最

早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書。這里面的地位一定要和《學(xué)記》的地位區(qū)分開。

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