2015執(zhí)業(yè)藥師復(fù)習(xí)備考：陰陽的相互關(guān)系

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　　1.陰陽的對(duì)立制約陰陽對(duì)立，即陰陽相反。陰陽學(xué)說認(rèn)為自然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立、相反相成的陰陽兩個(gè)方面，如上與下，左與右，天與地，動(dòng)與靜，出與入，升與降，晝與夜，明與暗，寒與熱，水與火，等等。不僅無生命的事物具有陰陽對(duì)立的屬性，就是有生命的物質(zhì)體亦不例外。如《素問?生氣通天論》說：“生之本，本于陰陽?！奔词钦f，一切生命現(xiàn)象的存在，都本源于自身陰陽的對(duì)立統(tǒng)一矛盾運(yùn)動(dòng)，人作為生命體，亦是如此。故《素問?寶命全形論》進(jìn)一步指出：“人生有形，不離陰陽?！比梭w本身也是一個(gè)陰陽矛盾對(duì)立統(tǒng)一的有機(jī)整體。陰和陽的相對(duì)屬性引入到中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，把對(duì)于人體具有推動(dòng)、溫煦、興奮等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)統(tǒng)歸屬于陽;對(duì)于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)統(tǒng)歸屬于陰?？梢钥闯?，陰陽矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，乃是自然界普遍存在的客觀規(guī)律。

　　陰陽制約，即陰陽相互抑制、相互約束。主要體現(xiàn)于陰陽相互消長的過程中。如春、夏、秋、冬四季有溫、熱、涼、寒的氣候變化，春夏之所以溫?zé)幔且驗(yàn)榇合年枤馍仙种屏饲锒暮疀鲋畾?，秋冬之所以寒冷，是因?yàn)榍锒帤馍仙种屏舜合臏責(zé)嶂畾獾木壒?。這是自然界陰陽之氣相互制約，相互消長的結(jié)果。人的機(jī)體之所以能進(jìn)行正常的生命活動(dòng)，就是陰與陽相互制約、相互消長取得統(tǒng)一的結(jié)果。只有陰與陽之間相互制約、相互消長，事物才能發(fā)展變化，自然界才能生生不息。

　　2.陰陽的互根互用陰陽互根互用，是指事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽兩個(gè)方面，具有相互依存、相互為用的關(guān)系，又稱陰陽“相成”。

　　陰陽互根，是說陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。每一方都以其相對(duì)的另一方的存在為自己存在的前提和條件。如上為陽，下為陰，沒有上也就無所謂下，沒有下，也就無所謂上。左為陽，右為陰，沒有左，就無所謂右，沒有右，也就無所謂左。熱為陽，寒為陰，沒有熱，就無所謂寒，沒有寒，也就無所謂熱等。所以說，陽依存于陰，陰依存于陽，這種陰陽相互依存關(guān)系，稱為“互根”。

　　陰陽互用，是指陰陽在相互依存的基礎(chǔ)上，某些范疇的陰陽關(guān)系還體現(xiàn)為相互資生、相互促進(jìn)的過程。如《醫(yī)貫砭?陰陽論》說：“陰陽又各互為其根，陽根于陰，陰根于陽，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化?！边@種陰陽在互根基礎(chǔ)上的資生、促進(jìn)的互用關(guān)系，稱為陰陽的“互用”。

　　陰陽的互根互用是事物發(fā)展變化的條件。就人體而言，其互根互用關(guān)系，體現(xiàn)于相對(duì)物質(zhì)之間、相對(duì)功能之間、臟器組織與功能活動(dòng)之間等方面。如就組成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)氣和血的關(guān)系而言，氣屬陽，血屬陰，無氣則無所謂血，無血?jiǎng)t無所謂氣。且氣能生血、行血和統(tǒng)血，故氣的正常，有助于血的生化和正常運(yùn)行，血能舍氣、生氣，血之充沛則又可資助氣以充分發(fā)揮其生理效應(yīng)。可以看出，氣血之間體現(xiàn)了相對(duì)物質(zhì)之間互根互用的陰陽關(guān)系。

　　此外，陰陽的互根互用，又是陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。這是由于陰和陽，是指相關(guān)事物的對(duì)立雙方，或本是一個(gè)事物內(nèi)部的對(duì)立雙方，因而陰和陽可以在一定的條件下，各自向著自己相反的方面轉(zhuǎn)化。

　　3.陰陽的消長平衡陰陽的消長平衡，是事物運(yùn)動(dòng)變化的形式。陰陽消長的基本形式為：此消彼長和此長彼消兩種。消，意為減少、消耗。長，意為增多、增長。其中此消彼長，包括陰消陽長和陽消陰長;此長彼消，包括陽長陰消和陰長陽消。

　　陰陽學(xué)說認(rèn)為，事物對(duì)立的雙方不是處于靜止的和不變的狀態(tài)，始終處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中，是在一定限度、一定時(shí)間內(nèi)的“陰消陽長”、“陽消陰長”中維持著相對(duì)的平衡。事物就是在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和相對(duì)的靜止、絕對(duì)的消長和相對(duì)的平衡中生化不息。如以四時(shí)氣候變化而言，從冬至春及夏，氣候從寒冷逐漸轉(zhuǎn)暖變熱，即是“陰消陽長”的過程。由夏至秋及冬，氣候由炎熱逐漸轉(zhuǎn)涼變寒，即是“陽消陰長”的過程。四時(shí)氣候的變遷，寒暑的更易，實(shí)際上即是反映了宇宙自然界陰陽消長的過程，其中雖有“陰消陽長”、“陰長陽消”的不同變化，但從一年的總體來說，還是處于相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡中。再以人體的生理功能而言，白天陽盛，故機(jī)體的生理功能也以興奮為主，黑夜陰盛，故機(jī)體的生理功能也以抑制為主。子夜一陽生，日中陽氣隆，機(jī)體的生理功能由抑制逐漸轉(zhuǎn)向興奮，即是“陰消陽長”的過程，日中至黃昏，陽氣漸衰，陰氣漸盛，機(jī)體的生理功能也從興奮逐漸轉(zhuǎn)向抑制，即是“陽消陰長”的過程。所以說，人體在正常生理狀態(tài)下，陰陽兩個(gè)對(duì)立著的方面，也不是平平靜靜各不相關(guān)地共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。如物質(zhì)與功能之間、興奮與抑制的轉(zhuǎn)化過程，都是處在互相制約、互相消長的動(dòng)態(tài)之中的。但這種消長，只是一增一減或一減一增。如果某種原因破壞了陰陽的相對(duì)平衡，出現(xiàn)了一盛一衰的現(xiàn)象，就屬于病理狀態(tài)。由此可見，陰陽消長既可以用來說明人體的生理變化，又可用以分析病理變化，但兩者在程度和性質(zhì)上是有區(qū)別的。

　　陰陽的消長平衡，符合事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，消長是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的規(guī)律。也就是說，在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中包含著相對(duì)的靜止，在相對(duì)的靜止之中又蘊(yùn)藏著絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)，在絕對(duì)的消長之中維持著相對(duì)的平衡，在相對(duì)的平衡之中又存在著絕對(duì)的消長。事物就是在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和相對(duì)的靜止、絕對(duì)的消長和相對(duì)的平衡之中生化不息，而發(fā)生和發(fā)展的。

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