2015執(zhí)業(yè)藥師復(fù)習(xí)備考:陰陽的相互關(guān)系
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1.陰陽的對(duì)立制約陰陽對(duì)立,即陰陽相反。陰陽學(xué)說認(rèn)為自然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立、相反相成的陰陽兩個(gè)方面,如上與下,左與右,天與地,動(dòng)與靜,出與入,升與降,晝與夜,明與暗,寒與熱,水與火,等等。不僅無生命的事物具有陰陽對(duì)立的屬性,就是有生命的物質(zhì)體亦不例外。如《素問?生氣通天論》說:“生之本,本于陰陽!奔词钦f,一切生命現(xiàn)象的存在,都本源于自身陰陽的對(duì)立統(tǒng)一矛盾運(yùn)動(dòng),人作為生命體,亦是如此。故《素問?寶命全形論》進(jìn)一步指出:“人生有形,不離陰陽!比梭w本身也是一個(gè)陰陽矛盾對(duì)立統(tǒng)一的有機(jī)整體。陰和陽的相對(duì)屬性引入到中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,把對(duì)于人體具有推動(dòng)、溫煦、興奮等作用的物質(zhì)和功能,統(tǒng)統(tǒng)歸屬于陽;對(duì)于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質(zhì)和功能,統(tǒng)統(tǒng)歸屬于陰?梢钥闯,陰陽矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,乃是自然界普遍存在的客觀規(guī)律。
陰陽制約,即陰陽相互抑制、相互約束。主要體現(xiàn)于陰陽相互消長的過程中。如春、夏、秋、冬四季有溫、熱、涼、寒的氣候變化,春夏之所以溫?zé)幔且驗(yàn)榇合年枤馍仙种屏饲锒暮疀鲋畾,秋冬之所以寒冷,是因(yàn)榍锒帤馍仙种屏舜合臏責(zé)嶂畾獾木壒。這是自然界陰陽之氣相互制約,相互消長的結(jié)果。人的機(jī)體之所以能進(jìn)行正常的生命活動(dòng),就是陰與陽相互制約、相互消長取得統(tǒng)一的結(jié)果。只有陰與陽之間相互制約、相互消長,事物才能發(fā)展變化,自然界才能生生不息。
2.陰陽的互根互用陰陽互根互用,是指事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽兩個(gè)方面,具有相互依存、相互為用的關(guān)系,又稱陰陽“相成”。
陰陽互根,是說陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。每一方都以其相對(duì)的另一方的存在為自己存在的前提和條件。如上為陽,下為陰,沒有上也就無所謂下,沒有下,也就無所謂上。左為陽,右為陰,沒有左,就無所謂右,沒有右,也就無所謂左。熱為陽,寒為陰,沒有熱,就無所謂寒,沒有寒,也就無所謂熱等。所以說,陽依存于陰,陰依存于陽,這種陰陽相互依存關(guān)系,稱為“互根”。
陰陽互用,是指陰陽在相互依存的基礎(chǔ)上,某些范疇的陰陽關(guān)系還體現(xiàn)為相互資生、相互促進(jìn)的過程。如《醫(yī)貫砭?陰陽論》說:“陰陽又各互為其根,陽根于陰,陰根于陽,無陽則陰無以生,無陰則陽無以化!边@種陰陽在互根基礎(chǔ)上的資生、促進(jìn)的互用關(guān)系,稱為陰陽的“互用”。
陰陽的互根互用是事物發(fā)展變化的條件。就人體而言,其互根互用關(guān)系,體現(xiàn)于相對(duì)物質(zhì)之間、相對(duì)功能之間、臟器組織與功能活動(dòng)之間等方面。如就組成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)氣和血的關(guān)系而言,氣屬陽,血屬陰,無氣則無所謂血,無血?jiǎng)t無所謂氣。且氣能生血、行血和統(tǒng)血,故氣的正常,有助于血的生化和正常運(yùn)行,血能舍氣、生氣,血之充沛則又可資助氣以充分發(fā)揮其生理效應(yīng)。可以看出,氣血之間體現(xiàn)了相對(duì)物質(zhì)之間互根互用的陰陽關(guān)系。
此外,陰陽的互根互用,又是陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。這是由于陰和陽,是指相關(guān)事物的對(duì)立雙方,或本是一個(gè)事物內(nèi)部的對(duì)立雙方,因而陰和陽可以在一定的條件下,各自向著自己相反的方面轉(zhuǎn)化。
3.陰陽的消長平衡陰陽的消長平衡,是事物運(yùn)動(dòng)變化的形式。陰陽消長的基本形式為:此消彼長和此長彼消兩種。消,意為減少、消耗。長,意為增多、增長。其中此消彼長,包括陰消陽長和陽消陰長;此長彼消,包括陽長陰消和陰長陽消。
陰陽學(xué)說認(rèn)為,事物對(duì)立的雙方不是處于靜止的和不變的狀態(tài),始終處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中,是在一定限度、一定時(shí)間內(nèi)的“陰消陽長”、“陽消陰長”中維持著相對(duì)的平衡。事物就是在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和相對(duì)的靜止、絕對(duì)的消長和相對(duì)的平衡中生化不息。如以四時(shí)氣候變化而言,從冬至春及夏,氣候從寒冷逐漸轉(zhuǎn)暖變熱,即是“陰消陽長”的過程。由夏至秋及冬,氣候由炎熱逐漸轉(zhuǎn)涼變寒,即是“陽消陰長”的過程。四時(shí)氣候的變遷,寒暑的更易,實(shí)際上即是反映了宇宙自然界陰陽消長的過程,其中雖有“陰消陽長”、“陰長陽消”的不同變化,但從一年的總體來說,還是處于相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡中。再以人體的生理功能而言,白天陽盛,故機(jī)體的生理功能也以興奮為主,黑夜陰盛,故機(jī)體的生理功能也以抑制為主。子夜一陽生,日中陽氣隆,機(jī)體的生理功能由抑制逐漸轉(zhuǎn)向興奮,即是“陰消陽長”的過程,日中至黃昏,陽氣漸衰,陰氣漸盛,機(jī)體的生理功能也從興奮逐漸轉(zhuǎn)向抑制,即是“陽消陰長”的過程。所以說,人體在正常生理狀態(tài)下,陰陽兩個(gè)對(duì)立著的方面,也不是平平靜靜各不相關(guān)地共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。如物質(zhì)與功能之間、興奮與抑制的轉(zhuǎn)化過程,都是處在互相制約、互相消長的動(dòng)態(tài)之中的。但這種消長,只是一增一減或一減一增。如果某種原因破壞了陰陽的相對(duì)平衡,出現(xiàn)了一盛一衰的現(xiàn)象,就屬于病理狀態(tài)。由此可見,陰陽消長既可以用來說明人體的生理變化,又可用以分析病理變化,但兩者在程度和性質(zhì)上是有區(qū)別的。
陰陽的消長平衡,符合事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,消長是絕對(duì)的,平衡是相對(duì)的規(guī)律。也就是說,在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中包含著相對(duì)的靜止,在相對(duì)的靜止之中又蘊(yùn)藏著絕對(duì)的運(yùn)動(dòng),在絕對(duì)的消長之中維持著相對(duì)的平衡,在相對(duì)的平衡之中又存在著絕對(duì)的消長。事物就是在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和相對(duì)的靜止、絕對(duì)的消長和相對(duì)的平衡之中生化不息,而發(fā)生和發(fā)展的。
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