醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考試要點(diǎn)：簡(jiǎn)答與論述(11)

    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考試要點(diǎn)：簡(jiǎn)答與論述(11)$lesson$

　　1. 為什么說(shuō)醫(yī)德行為具有可評(píng)價(jià)性：1)醫(yī)學(xué)行為主體具有承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任 2)醫(yī)學(xué)行為主體實(shí)施的醫(yī)學(xué)行為本身具有道德責(zé)任 3)醫(yī)學(xué)行為的道德性質(zhì)使其具有價(jià)值的大小之分

　　2. 如何看待動(dòng)機(jī)和效果之間的關(guān)系：1) 動(dòng)機(jī)論：動(dòng)機(jī)是指行為主體去實(shí)施一定具體行為的主觀愿望和意圖 2)效果論：指評(píng)價(jià)一個(gè)人行為的善惡，應(yīng)當(dāng)以他的客觀的行為效果為依據(jù)，至于動(dòng)機(jī)如何，可以完全不作考慮 3)馬克思認(rèn)為在道德評(píng)價(jià)中我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，即必須從效果上驗(yàn)證動(dòng)機(jī)，又從動(dòng)機(jī)上看待效果，并把動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一到社會(huì)實(shí)踐，反對(duì)片面的動(dòng)機(jī)論和效果論。

　　3. 避孕所引起的道德?tīng)?zhēng)議：1)來(lái)自宗教的影響 2)避孕技術(shù)和方法無(wú)效或低效，安全性差，副作用大是醫(yī)學(xué)界也強(qiáng)烈反對(duì)的 3)在一些國(guó)家和地區(qū)，人口還是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，避孕是不符合國(guó)家民族利益的 4)避孕可能帶來(lái)的性關(guān)系混亂、人工流產(chǎn)的濫用、家庭關(guān)系不穩(wěn)定等社會(huì)倫理問(wèn)題也是反對(duì)雌激素的理由。

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