2014年中學教師資格模擬試題(二)

　　一、單項選擇題

　　1、德育要調動學生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，促進學生的道德成長。這是(　)

　　A.理論和生活相結合原則

　　B.長善救失原則

　　C.嚴格要求與尊重學生相結合原則

　　D.教育影響一致性和連貫性原則

　　2、(　)是自我修養(yǎng)的最高境界。

　　A.箴言

　　B.立志

　　C.反思

　　D.慎獨

　　3、師生之間、同學之間有了一定的了解，產生了一定的友誼與信賴，學生積極分子不斷涌現(xiàn)并團結在班主任周圍，班的組織與功能較健全，班的核心初步形成，班主任與集體機構一道履行集體的領導與教育職能。這時，班集體能夠在班主任指導下積極組織和開展班的工作與活動，班主任開始從直接領導、指揮班的活動，逐步過渡到向他們提出建議，由班干部來組織開展集體的工作與活動。這時的班集體處于(　)。

　　A.組建階段

　　B.核心初步形成階段

　　C.集體自主活動階段

　　D.成熟階段

　　4、(　)是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴謹?shù)挠袡C統(tǒng)一，其基本特征是課堂情境符合學生的求知欲和心理特點，師生之間、同學之間關系正常和諧，學生產生滿意、愉快、羨慕、互諒、互助等積極的態(tài)度和體驗。

　　A.積極的課堂氣氛

　　B.消極的課堂氣氛

　　C.對抗的課堂氣氛

　　D.成熟的課堂氣氛

2014年中學教師資格<教育知識與能力>模擬試題(二)1

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　　12、存儲時間大概在0.5秒以內的記憶為(　)。

　　A.長時記憶

　　B.短時記憶

　　C.瞬時記憶又被稱為感覺記憶

　　D.工作記憶

　　13、根據(jù)目前心理年齡階段劃分的一般標準，青少年期的年齡段為(　)。

　　A.6―12歲

　　B.12―18歲

　　C.18―28歲

　　D.18―45步

　　14、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)是指(　)。

　　A.最新獲得的能力

　　B.超出目前水平的能力

　　C.兒童現(xiàn)有發(fā)展水平與可能的發(fā)展水平之間的差異

　　D.需要在下一發(fā)展階段掌握的能力

　　15、(　)是指人們在一定的道德認識指引下，在一定的道德情感激勵下，表現(xiàn)出來的對他人或社會所履行的具有道德意義的一系列的具體行動。

　　A.道德行為

　　B.道德品質

　　C.道德規(guī)范

　　D.道德情感

　　二、辨析題

　　1、美育就是指藝術教育。

　　2、1762年，法國杰出的啟蒙思想家盧梭出版了他的小說體教育名著《愛彌兒》，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想。盧梭以假設的教育對象愛彌兒為"模特兒"，按個體生長的自然年齡階段，依次闡明了自己對處于不同年齡階段個體教育的目標、重點、內容、方法等一系列問題的獨特見解�？梢哉f，盧梭對教育學的最大貢獻就在于開拓了以研究個體生長發(fā)展與教育的相互關系為主題的研究領域，從而引起了教育思想家和理論家從教育對象的角度，對兒童進行深入的了解和研究，促進了近現(xiàn)代教育思想的變革。

　　3、教學的意義是，教學是傳播系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效的形式;教學是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑;教學是學校教育的主要工作。

　　4、杜威是古羅馬的教育家。他在他所寫的《雄辯術原理》中，總結了他在修辭學校長期任教培養(yǎng)演說家的經驗，提出了"模仿、理論、練習"三個循序遞進的學習過程理論。

　　5、負強化等同于懲罰。

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　　三、簡答題

2014年中學教師資格<教育知識與能力>模擬試題(二)2

　　心講給他聽，并讓他晚上把作文補好。第二天早上，他把作文補交上來。他寫了很多：自己在小學一至三年級時是個很優(yōu)秀的學生，后來功課跟不上，就對學習失去了興趣，開始經常打架斗毆，尋事生非。本以為到了初中能有所轉機，但在班級的學習名次還是居于下游，于是又一次喪失了信心，破罐子破摔。他打算

　　從今往后改掉缺點，做一個好學生。語言樸實真切。我在班上讀了他的作文，一方面是讓全班同學在寫作文時要說真情說真事，去掉一些用華麗的詞句堆積起來的情節(jié)，另一方面是讓他明白，老師并沒有放棄他，而且很欣賞他，希望他能很快進步。后來，班上的同學告訴我，徐春陽說自己如果不改正缺點，就對不起老師!在我的建議下，他剪掉了長發(fā)，變換了裝束，身上那種吊兒郎當，臉上那種無視一切的漠然表情消失了。我又有意安排他做小組長，不失時機地對他取得的點滴成績予以表揚。他似乎找到了前進的方向，學習和紀律方面都有了很大進步。

　　問題：上述案例體現(xiàn)了哪幾條德育原則?試結合案例加以分析。(同時注意德育其他原則的材料題)

　　2、華生說："給我一打健康的嬰兒，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、美術家;或者使他們成為乞丐、盜賊……"

　　分析此觀點，闡述理由

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　　參考答案與解析：

　　一、單項選擇題

　　1、B【解析】德育要調動學生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，促進學生的道德成長。這是長善救失原則。

　　2、D【解析】修養(yǎng)是在教師引導下學生經過自覺學習、自我反思和自我行為調節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括：立志、學習、反思、箴言、慎獨等。慎獨是自我修養(yǎng)的最高境界。

　　3、 B【解析】師生之間、同學之問有了一定的了解，產生了一定的友誼與信賴，學生積極分子不斷涌現(xiàn)并團結在班主任周圍，班的組織與功能較健全，班的核心初步形成，班主任與集體機構一道履行集體的領導與教育職能。這時，班集體能夠在班主任指導下積極組織和開展班的工作與活動.班主任開始從直接領導、指揮班的活動，逐步過渡到向他們提出建議，由班干部來組織開展集體的工作與活動。這時的班集體處于核心初步形成階段。

　　4、A【解析】積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴謹?shù)挠袡C統(tǒng)一，其基本特征是課堂情境符合學生的

2014年中學教師資格<教育知識與能力>模擬試題(二)3

　　二、辨析題

　　1、 ×【解析】美育是培養(yǎng)學生正確的審美觀、發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質的教育。普通中學在美育方面的要求主要是：通過音樂、美術、文學教育和其他各種審美活動，充實學生的精神生活，豐富學生的審美情感，培養(yǎng)學生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，引導學生初步掌握一種藝術活動技能。藝術教育只是美育的一種形式。

　　2、對【解析】1762年，法國杰出的啟蒙思想家盧梭出版了他的小說體教育名著《愛彌兒》，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想。盧梭以假設的教育對象愛彌兒為"模特兒"，按個體生長的自然年齡階段，依次闡明了自己對處于不同年齡階段個體教育的目標、重點、內容、方法等一系列問題的獨特見解�？梢哉f，盧梭對教育學的最大貢獻就在于開拓了以研究個體生長發(fā)展與教育的相互關系為主題的研究領域，從而引起了教育思想家和理論家從教育對象的角度，對兒童進行深入的了解和研究，促進了近現(xiàn)代教育思想的變革。

　　3、對【解析】教學的意義是，教學是傳播系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效的形式;教學是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑;教學是學校教育的主要工作。

　　4、×【解析】昆體良是古羅馬的教育家。他在他所寫的《雄辯術原理》中，總結了他在修辭學校長期任教培養(yǎng)演說家的經驗，提出了"模仿、理論、練習"三個循序遞進的學習過程理論。

　　5、 ×【解析】負強化是加強某種適當行為，懲罰是制止某種不當行為，這是兩者的主要區(qū)別。惟考慮到懲罰的目的時，獎勵的目的只有積極性的一面，而懲罰的目的除了制止某種不當?shù)男袨榈南麡O目的之外，另外帶有使受懲罰者知錯能改的積極目的。在教育上使用懲罰時，只有在積極的目的下，使之符合負強化的原理，懲罰才會產生教育價值。

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　　三、簡答題

　　1、社會中心課程論的基本觀點

　　社會中心課程理論，又稱為社會改造主義課程理論，它是從進步主義教育運動中分化出來的，主張圍繞重大社會問題來組織課程內容的理論。其早期代表人物有康茨和拉格等人，20世紀50年代后的主要代表人物是布拉梅爾德。社會改造主義課程理論認為，教育的根本價值是社會發(fā)展，學校應該致力于社會的改造而不是個人的發(fā)展。社會改造主義課程理論的基本主張包括以下內容： (1)課程改造的目標。社會改造主義者認為，設定課程目標的目的，不是讓學生適應現(xiàn)存社會，而是要培養(yǎng)學生的批判精神和改造社會現(xiàn)實的技能。為此課程目標要統(tǒng)一于未來的"理想社會"的總目標;各門學科的內容統(tǒng)一于"社會改造";課程安排統(tǒng)一于解決問題的活動。(2)課程內容。改造主義課程沒有統(tǒng)一的課程內容，它以廣泛的社會問題為中心。如學校課程要關注犯罪、戰(zhàn)爭、貧富、種族歧視、失業(yè)、環(huán)境污染、疾病、饑餓等問題，學生對這些問題要有批判性見解。學校課程還要設置工業(yè)化、自動控制宣傳媒介等論題，要學習社會學、人類學、政治學、歷史、物理等科目。值得注意的是，這些課程應由教育者按照社會需要來決定，而不是由學生自己來決定。(3)課程組織。社會改造課程理論主張，應以解決實際的社會問題的邏輯，而不是學科知識的邏輯為主線來組織課程。改造主義者提出了多種課程組織方式，如課程的安排要具有彈性，多種形式的活動形成學習單元，充分利用校內外的環(huán)境，學科須重新組織，對課程重新認識，課程計劃無需事先制定等。(4)學習方式。改造主義課程理論主張盡可能讓學生參與到社會生活中去，增強學生適應社會生活的能力。此外，改造主義者還就學校的課程改革提出一些原則。他們認為，要真正發(fā)揮學校在社會改造中的作用，學校自身必須做出相應的改革，學校改造首先是課程的

2014年中學教師資格<教育知識與能力>模擬試題(二)4

系改革，從根本上說，是基礎教育人才培養(yǎng)模式的系統(tǒng)變革。它既是基礎教育課程改革的基本目標，也是課程改革的核心內容。

　　3、不良情緒的控制

　　(1)暴怒情緒的控制

　　暴怒是因對客觀事物不滿而產生的一種情緒反應，一般都是由外在的強烈刺激所引起的，這種情緒反應會嚴重危害身體。

　　控制暴怒情緒的基本程序有三步。第一步：自我意識自己的暴怒。只有承認自己的情緒處于什么狀態(tài)，才有可能從這種不良狀態(tài)中解脫出來。第二步：對暴怒情緒進行歸因。承認暴怒情緒的存在，就要分析產生暴怒情緒的原因，弄清楚為什么會暴怒。第三步：尋求制怒的方法。

　　(2)過度焦慮情緒的控制

　　焦慮是由某種不順心的因素而引起的不愉快的情緒反應。它主要是對危險、威脅和需要特別努力但對此又無能為力的苦惱的強烈預期反應。

　　心理學通過實驗研究，認為適度焦慮對學習或工作都有一定的益處。在學習或工作前的適度焦慮，可以激勵自己更用心準備，以便順利完成任務。

　　心理學家論證，焦慮是非常頑固的，從長期看，它是令人無法適應的，從短期看，它是令人不愉快的。因此，我們應當采取一些有針對性的辦法來消除焦慮。首先，積極進入放松狀態(tài)是消除焦慮的重要方法。通過適當?shù)姆潘删毩暎梢允菇箲]者的思緒專注在放松的感覺上，達到以轉移注意的方式讓焦慮者停止憂慮。以新壓舊也是消除焦慮的一種方法。心理學家通過實驗論證，以另外新的憂慮可以壓制原來的焦慮。當人處于某種焦慮時，這種焦慮可能還是輕微的，這時人陷入另外新的憂思，忽略以前的焦慮感，到后來會減輕焦慮感。這實質上是在轉換注意力，使其離開原來引發(fā)焦慮的客觀情境。因此，陷入憂思反而有助于減輕焦慮。從這個角度來看，新的憂慮正是消除舊焦慮的良藥。當然，當你處于焦慮狀態(tài)時，必須盡早自覺察覺焦慮從何發(fā)生，從中尋求原因，以理智的方式去質疑焦慮："焦慮什么?""為什么焦慮?""有沒有必要焦慮?""焦慮能不能解決問題?"等等，通過反思，可能會使自己從焦慮的情境中解脫出來，放松自己。

　　焦慮者的思維通常是不斷縈繞著潛在的威脅，讓自己陷入恐懼之中，同時思考的方向完全不脫離舊有的模式。圍繞舊有的模式會憂慮各式各樣的事情，他們總是注意到別人不曾看到的人生困境。因此，控制焦慮還可以采用一種對他人陳述自己心中憂慮的方法。通過向朋友傾訴自己的不快，道出自己的恐懼，朋友會針對你的情況進行開導，會使你的恐懼源自主消失掉。與此同時，你自己把你心中的憂慮說出來，這本身也會使你更加輕松，有時會醒悟到完全是不必要的焦慮，由此，在你陳述的過程中，你的焦慮本身就在逐漸自主消失。

　　(3)過度緊張情緒的控制

　　緊張是在生活情境中，對威脅性的或不愉快的因素的情緒反應或喚起性反應。它是由一定環(huán)境對個體所產生的壓力而引發(fā)的反應。緊張經常產生于人們知覺到的各種不同的要求和自己的能力之間的不平衡，即自己感到自己的能力太小，解決不了需要解決的問題或要完成的任務。這種不平衡通常產生予生理上的不適應性與心理上的不適應性。過度緊張情緒的控制方法可以著眼于四個方面：第一是阻斷導致緊張情緒的有關環(huán)節(jié)或途徑，從根本上消除導致緊張的根源或刺激，以此得以放松;第二是改善環(huán)境，既要改善人生活與工作的物質環(huán)境，調節(jié)各種物質環(huán)境的刺激，

2014年中學教師資格<教育知識與能力>模擬試題(二)5

　　反思來化解抑郁的方法是不可取的，它會加重抑郁狀態(tài)，使人在抑郁中更加消沉。(5)自卑情緒的控制自卑是人們由于發(fā)展受挫而將自己看得很低，從而產生的一種輕視自己的情緒。自卑情緒是人們奮發(fā)上進的一種反作用力。它表現(xiàn)為自我懷疑和自我壓抑，以自我消沉和自我埋沒而告終。

　　由于自卑感的形成有著客觀和主觀兩方面的因索。因此，克服自卑，應當從正確看待客觀現(xiàn)實和克服自身心理弱點兩方面下功夫。應當把自身存在的一些弱點和缺陷看做是正常的事，不應當當做包袱背起來。重要的是，我們應當把精力集中于如何克服自己的弱點和缺陷上，并盡量發(fā)揮自己的特長或優(yōu)勢，揚長避短。另外，對于被人瞧不起，我們應當化為動力，趕超他人。有時，別人瞧不起自己，是因為自己確實不求上進，消極混世，過著沒出息的生活;這時，就應當把別人的看法當做良藥，以此激勵自己，振作起來，喚回被屈辱了的自尊心，以自己的行動重新塑造自己的形象�？傊�，不管在什么情況下，在別人瞧不起自己時，最關鍵的是自己要瞧得起自己。想想，你有不及人的地方，而別人也有不及你的地方，自信心就會由此產生，并不斷得到增強。人必自尊而后人尊之，因此，不要老是讓虛構的自卑感壓抑自己，要堅信自己能夠改進自己，提高自己，趕上別人，超過別人。經常保持充分的自信心，只有這樣，一個人的自卑情緒才會得以控制。

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