2014年中學(xué)教師資格模擬試題(一)

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　　7、根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體不同.可以將課程分為國家課程、(　)與校本課程三種類型。

2014年中學(xué)教師資格<教育知識與能力>模擬試題(一)1 　　

　　14、青少年的思維處于皮亞杰所說的(　)階段。

　　A.感知運動階段

　　B.前運算階段

　　C.具體運算階段

　　D.形式運算階段

　　15、(　)是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。

　　A.心理健康

　　B.心理咨詢

　　C.心理發(fā)展

　　D.心理訪問

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　　二、辨析題

　　1、公元前5世紀(jì)時，古希臘出現(xiàn)了第一批職業(yè)教師，他們是以傳授知識為職業(yè)的智者派，開始了對教學(xué)的探索。其中最具影響力的是昆體良，他重視知識與美德的教學(xué)。在教學(xué)中，他并不把真知直接教給學(xué)生，而是通過對話、詰問，讓學(xué)生陷入矛盾的困境，然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過自己的思考去獲得真知。這種幫助學(xué)生獲取知識的方法被稱之為"產(chǎn)婆術(shù)"。

　　2、研究法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討，辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。討論法的種類很多，既可以是整節(jié)的課堂討論，也可以是幾分鐘的短暫討論;或是全班性的，或是小組討論，還可以將小組討論與全班討論結(jié)合起來進行。

　　研究法的基本要求;①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。

　　3、加涅認(rèn)為："認(rèn)知策略是內(nèi)部組織化的技能，其功能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用。"

　　4、柯爾伯格以其發(fā)生認(rèn)識論為基礎(chǔ)，通過觀察兒童在玩彈子游戲中對規(guī)則的遵守，發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷的發(fā)展與其智慧的發(fā)展具有相互平行的現(xiàn)象。他把兒童看成是他們自己的道德觀點的建構(gòu)者，指出每個人都通過與環(huán)境的積極作用建構(gòu)他自己的發(fā)展。他歸納出兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了四個發(fā)展階段：前道德階段(0一2歲)、他律道德階段(2～8歲)、自律道德階段(8―12歲)和公正階段(12歲以后)。

　　5、生存教育就是通過開展一系列與生命保護和社會生存有關(guān)的教育活動和社會實踐活動，向受教育者系統(tǒng)傳授生存的知識和經(jīng)驗，有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的生存意識、生存能力和生存態(tài)度，樹立科學(xué)的生存價值觀，從而促進個性自由全面健康發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的過程。與生命教育，生活教育并稱三生教育。

2014年中學(xué)教師資格<教育知識與能力>模擬試題(一)2

　　第五，站在系統(tǒng)的高度選擇教學(xué)知識，注意教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

　　第六，在孫老師的課堂上，經(jīng)常涉及這樣的問題情景，如"十字路口的紅、綠、黃燈的時間比多少才適合;""一筆款子怎樣可以獲得較多的利息?"等通過情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　請分析孫老師的以上做法符合那些促進遷移的教學(xué)規(guī)律?

　　(注意理解形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的材料題)

　　2、強子是一名初中學(xué)生，他在物理學(xué)習(xí)上花的時間不少，但物理成績就是上不去。強子為此很懊惱，開始懷疑自己學(xué)習(xí)物理的能力，也沒有勇氣向老師和同學(xué)請教。

　　父母對強子的期望很高，希望他能考上重點高中。強子也很想學(xué)好，但看到自己的物理成績，強子對自己不抱太大希望，他認(rèn)為都是自己的腦袋不好使造成的。

　　問題：(1)請根據(jù)動機理論分析強子的物理學(xué)習(xí)動機有哪些特點?(2)教師應(yīng)如何激發(fā)強子的物理學(xué)習(xí)動機?

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　　參考答案與解析：

　　一、單項選擇題

　　1、A【解析】通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。運用陶冶要注意以下幾點要求。(1)創(chuàng)設(shè)良好的情境。(2)與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合。(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

　　2、D【解析】道德行為是衡量思想道德水平高低的重要標(biāo)志，是衡量少年兒童認(rèn)識與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。

　　3、A【解析】組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，班主任應(yīng)有計劃、有組織地在短時間內(nèi)有效地組建班集體。

　　4、D【解析】在課堂教學(xué)任務(wù)以外，有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行的形式多樣的教育活動稱為課外活動。

　　5、C【解析】到了奴隸社會出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會生活中分化出來，成為獨立的形態(tài)。

　　6、C【解析】蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅與之俱黑這句話反映了環(huán)境對人的身心發(fā)展的影響。

2014年中學(xué)教師資格<教育知識與能力>模擬試題(一)3

的探索。其中最具影響力的是蘇格拉底，他重視知識與美德的教學(xué)。在教學(xué)中，他并不把真知直接教給學(xué)生，而是通過對話、詰問，讓學(xué)生陷入矛盾的困境，然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過自己的思考去獲得真知。這種幫助學(xué)生獲取知識的方法被稱之為"產(chǎn)婆術(shù)"，亦稱蘇格拉底法。

　　2、X【解析】討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討，辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。討論法的種類很多，既可以是整節(jié)的課堂討論，也可以是幾分鐘的短暫討論;或是全班性的，或是小組討論，還可以將小組討論與全班討論結(jié)合起來進行。

　　討論法的基本要求;①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。

　　3、對【解析】加涅認(rèn)為："認(rèn)知策略是內(nèi)部組織化的技能，其功能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用。"

　　4、 X【解析】皮亞杰以其發(fā)生認(rèn)識論為基礎(chǔ)，通過觀察兒童在玩彈子游戲中對規(guī)則的遵守，發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷的發(fā)展與其智慧的發(fā)展具有相互平行的現(xiàn)象。他把兒童看成是他們自己的道德觀點的建構(gòu)者，指出每個人都通過與環(huán)境的積極作用建構(gòu)他自己的發(fā)展。他歸納出兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了四個發(fā)展階段：前道德階段(0―2 歲)、他律道德階段(2―8歲)、自律道德階段(8―12歲)和公正階段(12歲以后)。

　　5、對【解析】生存教育就是通過開展一系列與生命保護和社會生存有關(guān)的教育活動和社會實踐活動，向受教育者系統(tǒng)傳授生存的知識和經(jīng)驗，有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的生存意識、生存能力和生存態(tài)度，樹立科學(xué)的生存價值觀，從而促進個性自由全面健康發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的過程。與生命教育，生活教育并稱三生教育。

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　　三、簡答題

　　1、班主任工作的內(nèi)容和方法：(1)了解學(xué)生。了解學(xué)生是班主任開展教育工作的前提。班主任對學(xué)生的了解包括對學(xué)生個體的了解和對學(xué)生群體的了解兩部分。對學(xué)生個體的了解包括以下幾個方面：思想品德、學(xué)習(xí)、身體狀況、心理、家庭和社會交往情況等。對群體的了解包括對正式群體和非正式群體的了解。班主任了解學(xué)生一般采用以下四種方法：①觀察法;②談話法;③書面材料和學(xué)生作品分析法;④調(diào)查訪問。 (2)組織和培養(yǎng)班集體。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，班主任應(yīng)有計劃、有組織地在短時間內(nèi)有效地組建班集體。(3)建立學(xué)生檔案。班主任在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對所掌握的材料進行分析處理，并將整理結(jié)果分類存放起來，即建立學(xué)生的檔案。建立學(xué)生檔案一般分四個環(huán)節(jié)：收集一整理一鑒定一保管。學(xué)生檔案有兩種：集體檔案和個體檔案。學(xué)生檔案中最常見的是學(xué)生個人檔案。學(xué)生檔案的內(nèi)容最常見的形式有文字表述和表格調(diào)查兩種。(4)個別教育。個別教育是教師根據(jù)學(xué)生個人的特點、需要和問題單獨進行的一種教育，一般包括個別談心、單獨談話、個別指導(dǎo)、輔導(dǎo)與幫助等。班主任要使每個學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展就必須深入了解每一個學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的個別特點進行教育，使每個學(xué)生都有所獲益。(5)班會活動。班會活動是班主任進行教育活動的重要手段，是培養(yǎng)優(yōu)秀班集體的重要方法，也是鍛煉學(xué)生活動

2014年中學(xué)教師資格<教育知識與能力>模擬試題(一)4

　　張、焦慮等消極的態(tài)度和體驗。而對抗的課堂氣氛則是失控的氣氛，學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。積極的課堂氣氛不但有助于知識的學(xué)習(xí)，而且也會促進學(xué)生的社會化進程。課堂氣氛會使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生連鎖性感染。積極的課堂氣氛能使絕大多數(shù)學(xué)生參與教學(xué)，中差生主動配合教學(xué)，師生

　　交往異常活躍。學(xué)習(xí)機會比較均等，這有利于全體學(xué)生共同進步，有利于大面積提高教學(xué)質(zhì)量。因此，創(chuàng)造良好的課堂氣氛是實現(xiàn)有效教學(xué)的重要條件。

　　3、教師心理特征

　　教師的心理特征是指教師在長期的教育教學(xué)實踐活動中，由于扮演各種不同的角色而逐漸形成的教師職業(yè)特有的心理品質(zhì)，是從事教師職業(yè)者所共有的、典型的特征。

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　　1、教師的認(rèn)知特征

　　(1)觀察力特征。教師的觀察力是了解學(xué)生個性特征、發(fā)揮教育機智、因材施教的前提，因此，善于觀察學(xué)生是教師教育能力結(jié)構(gòu)的基本要素。

　　教師的觀察力應(yīng)具有以下三個特點：①客觀性，教師在對學(xué)生的表現(xiàn)進行觀察時，應(yīng)盡量排除主觀因素的干擾，全面地、實事求是地看待學(xué)生的行為;②敏銳性，要求教師從人們司空見慣的現(xiàn)象中洞察學(xué)生的思維、從轉(zhuǎn)瞬即逝的變化中判斷學(xué)生的情緒，從而發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;③精細性，要求教師能夠明察秋毫、見微知著，能從籠統(tǒng)的事物特征中區(qū)分細微特征，及時了解學(xué)生的變化。

　　(2)思維特征。教師從觀察中獲得的材料，必須經(jīng)過思維的加工才能形成教育決策，因此恩維能力是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

　　教師的思維能力應(yīng)具有以下兩個特點：①邏輯性，要求教師在考查問題時要遵循嚴(yán)格的邏輯順序，有充分的邏輯依據(jù)，從而得出更準(zhǔn)確的結(jié)論，并培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。②創(chuàng)造性，要求教師在解決問題時，能將已有的知識和信息加以發(fā)散思考，得出新知識。教師思維的創(chuàng)造性表現(xiàn)在對已有知識的再創(chuàng)造，對傳統(tǒng)思維模式的改變，促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展和創(chuàng)造教育教學(xué)的藝術(shù)等方面。

　　(3)注意力特征。注意力對于教師的教育教學(xué)活動具有增強清晰度和調(diào)控的功能，可以使教師在教育教學(xué)活動中進行細致的觀察，提高感受性，準(zhǔn)確記憶，思維敏銳，從而提高教育教學(xué)效果。

　　教師注意力的特點集中表現(xiàn)在注意分配能力上。注意分配能力是指教師在同一時間內(nèi)能夠把自己的意識集中在主要對象，又能分散注意到其他對象的能力。教學(xué)是一項復(fù)雜的活動，它要求教師擁有較強的注意分配能力。教師可以通過熟練掌握教材、充分做好課前準(zhǔn)備、保持良好情緒以及加強注意分配練習(xí)等方法來提高注意分配能力。

　　2、教師的人格特征

　　教師工作的一切都建立在教師人格的基礎(chǔ)上，教師的人格是教師職業(yè)最重要的本質(zhì)特征。教師的人格特征主要

2014年中學(xué)教師資格<教育知識與能力>模擬試題(一)5

　德、文化、科技等多方面。社會時代發(fā)展的狀態(tài)與需要，是形成不同時代學(xué)校教育課程總體結(jié)構(gòu)體系重大差別的重要原因。現(xiàn)代的學(xué)校課程必須反映現(xiàn)代社會發(fā)展對人的要求以及內(nèi)容、手段的更新變化�？v觀學(xué)校教育的發(fā)展，學(xué)校課程經(jīng)歷了一次又一次的重大變革，而社會時代發(fā)展的狀態(tài)與需要，是造成不同時代學(xué)校教育課程總體結(jié)構(gòu)體系重大差別的重要原因。

　　(2)一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對課程的制約。隨著人類社會的不斷發(fā)展，科技的進步與革新對學(xué)校課程的影響日益顯現(xiàn)。尤其是當(dāng)今新技術(shù)革命對學(xué)校課程內(nèi)容的設(shè)置起著非常直接的作用。課程內(nèi)容應(yīng)反映各門科學(xué)中那些具有高度科學(xué)價值和實踐價值的基本理論、法則和基本要領(lǐng)。課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。

　　(3) 學(xué)生的年齡特征、知識、能力對課程的制約。課程內(nèi)容的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)，不僅要適合學(xué)生年齡特征，符合學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，要根據(jù)學(xué)生的智力水平、心理特點及其潛力來選擇和組織相應(yīng)的課程內(nèi)容，而且要正確處理需要與可能，現(xiàn)實與發(fā)展的關(guān)系，從而最大限度地促進學(xué)生身心和諧發(fā)展。

　　(4)課程理論的制約。課程設(shè)置者的教育思想是影響課程的重要因素，建立在不同的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)，對課程產(chǎn)生重要的結(jié)構(gòu)性影響。

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