2012年《小學(xué)教育學(xué)》第五章重點(diǎn)知識(shí)匯總

　　第五章教育目的

　　第一節(jié)教育目的及其確定

　　識(shí)記：

　　1、教育目的：是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

　　2、教育目的的作用：教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　3、教育：(廣義)所有能夠傳遞人類生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)和精神文化的活動(dòng);狹義的教育一般指學(xué)校教育。廣義的教育和狹義的教育的相同點(diǎn)在于它們都有目的性，不同點(diǎn)在于學(xué)校教育的目的性強(qiáng)，表現(xiàn)在：(1)學(xué)校是專門的育人機(jī)構(gòu)，是人類文化發(fā)展和教育經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度的產(chǎn)物;(2)學(xué)校教育工作者比一般的教育工作者具有更高、更專門的教育素養(yǎng);(3)在設(shè)定的程序上，國家或?qū)W校在學(xué)校教育目的上會(huì)有較為全面的考慮。

　　4、教育目標(biāo)：是培養(yǎng)人的具體要求，是一定社會(huì)對(duì)某一級(jí)、類或某一專業(yè)所培養(yǎng)人的具體要求，是教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)中的具體化。

　　5、教育方針：是教育目的的政策性表達(dá)。具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。它由教育的性質(zhì)、教育的方式、教育目的三個(gè)內(nèi)容構(gòu)成。

　　6、教育目的的功能：(1)導(dǎo)向功能;(2)調(diào)控功能;(3)評(píng)價(jià)功能;

　　7、確定教育目的的依據(jù)：教育目的具有強(qiáng)烈的主觀性，這種主觀性又以客觀性為前提。恰當(dāng)?shù)慕逃康牡闹贫ㄓ直仨毧紤]到社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和要求，依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。所以確定教育目的的基本依據(jù)是主觀和客觀兩個(gè)方面。(1)主觀依據(jù)：受哲學(xué)觀念的影響;受人性假設(shè)的影響;受理想人格的影響。在社會(huì)主義國家馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)。(2)客觀依據(jù)：社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平;一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度;社會(huì)歷史發(fā)展的過程;受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。

　　領(lǐng)會(huì)：

　　1、不同的教育目的論：(1)社會(huì)本位的教育目的論：基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來確定。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，衡量教育好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)只能是看教育能否為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，能否促進(jìn)社會(huì)的存在和發(fā)展;離開社會(huì)的教育目的是不可思議的，也是沒有意義的。社會(huì)本位的教育目的論充分注意到了社會(huì)對(duì)個(gè)人、對(duì)教育的制約作用。其弊端是沒有看到社會(huì)是由個(gè)體構(gòu)成的，沒有對(duì)個(gè)體的需要做足夠的關(guān)照。(2)個(gè)人本位的教育目的觀：認(rèn)為個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的。代表人物有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛齊等。個(gè)人本位的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特色。強(qiáng)調(diào)人的本性需要，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由發(fā)展，倡導(dǎo)個(gè)性解放、尊重人的價(jià)值，有一定的合理性。但是，如果不將個(gè)人的自由發(fā)展同一定社會(huì)條件和社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來，所謂合乎人性的自由發(fā)展就會(huì)變成空中樓閣。(3)教育無目的論：代表人物是杜威。他將教育目的與教育活動(dòng)本身聯(lián)系起來，反映了教育活動(dòng)主體的自覺，同時(shí)他也注意到了真正的教育目的必須是內(nèi)在于教育，或通過教育過程去實(shí)現(xiàn)的目的。

　　第二節(jié)馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說

　　1、識(shí)記：人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件：(1)社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提;(2)社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件;(3)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

　　領(lǐng)會(huì)：

　　1、“人的全面發(fā)展的具體內(nèi)容”：(1)指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展：“全面發(fā)展”是指在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。(2)指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。個(gè)性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的靈魂。第三節(jié)我國的教育目的

　　識(shí)記：

　　1、1986年，六屆人大四次會(huì)議通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！?/P>

　　2、1995年，八屆人大三次會(huì)議通過的《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”

　　3、1999年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/P>

　　4、我國教育目的的基本特征：(1)我國教育目的以馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想;(2)我國教育目的有鮮明的政治方向;(3)堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一;

　　領(lǐng)會(huì)與應(yīng)用：

　　1、在新形勢(shì)下怎樣落實(shí)我國的教育目的：

　　(1)落實(shí)我國教育目的要特別注意的幾個(gè)方面：A創(chuàng)造精神;B實(shí)踐能力;C開放思維;D崇高理想;

　　(2)落實(shí)我國教育目的必須正確處理的幾個(gè)關(guān)系：

　　A教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即“面向全體”和“全面發(fā)展”。

　　B、德智體美之間的關(guān)系：一是各育均有相對(duì)的獨(dú)立性，二是現(xiàn)實(shí)或真正的教育是一體的。

　　C、全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系：全面發(fā)展不等于平均或平面的發(fā)展。因才施教是根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特殊性對(duì)其進(jìn)行的教育，在充分發(fā)揮每一個(gè)人的長處的同時(shí)求得他的全面發(fā)展。

　　D、全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系：在小學(xué)階段，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)社會(huì)上不同職業(yè)的特點(diǎn)和要求有一些直觀的、感性的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)小學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為祖國的明天做好充分的準(zhǔn)備。

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