2019中學(xué)教師資格教育知識(shí)與能力考點(diǎn)：情緒理論

知識(shí)點(diǎn)：教師資格考試情緒理論

情緒理論主要試圖解釋情緒體驗(yàn)的生理和心理方面的關(guān)系。

一、詹姆士一蘭格理論

該理論強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)物，認(rèn)為情緒是內(nèi)臟器官和骨骼肌肉活動(dòng)在腦內(nèi)引起的感覺(jué)。即情緒是源于身體的反饋，刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。

二、坎農(nóng)一巴德學(xué)說(shuō)

坎農(nóng)認(rèn)為，情緒并非外界變化的必然結(jié)果，情緒產(chǎn)生的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。情緒體驗(yàn)與生理變化是同時(shí)產(chǎn)生的，他們都受丘腦的控制。坎農(nóng)的情緒學(xué)說(shuō)得到巴德的支持和發(fā)展，故后人稱之為坎農(nóng)一巴德情緒學(xué)說(shuō)。

三、阿諾德的“評(píng)定一興奮說(shuō)”

美國(guó)心理學(xué)家阿諾德在20世紀(jì)50年代提出了情緒的評(píng)定一興奮說(shuō)，強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生來(lái)源于大腦皮層對(duì)情境的評(píng)估。阿諾德的評(píng)定一興奮說(shuō)主要有三個(gè)主要觀點(diǎn)：

第一，刺激情境并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過(guò)對(duì)刺激情境的評(píng)估，情緒產(chǎn)生的過(guò)程是刺激情境一評(píng)估一情緒。

第二，情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同組織的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。

第三，情緒產(chǎn)生的理論模式是，作為引起情緒的外界刺激作用于感受器，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，通過(guò)內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)，經(jīng)丘腦傳到大腦皮層，刺激情境在此得到評(píng)估，形成一種特殊的態(tài)度。這種態(tài)度通過(guò)外導(dǎo)神經(jīng)將皮層的神經(jīng)沖動(dòng)傳至丘腦的交感神經(jīng)，將興奮發(fā)放到血管或內(nèi)臟，使純粹的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為被感受到的情緒。

四、沙赫特的兩因素情緒理論

20世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家沙赫特提出，對(duì)于特定的情緒來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)因素是必不可少：一是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒，如心率加快、手出汗、胃收縮、呼吸急促等;二是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。事實(shí)上，情緒狀態(tài)是通過(guò)認(rèn)知過(guò)程、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層整合作用的結(jié)果。環(huán)境中的刺激因素，通過(guò)感受器向大腦皮層輸入生理狀態(tài)變化的信息;認(rèn)知過(guò)程是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回憶和當(dāng)前情景的評(píng)估，來(lái)自這幾個(gè)方面的信息經(jīng)過(guò)大腦皮層的整合作用，才產(chǎn)生了某種情緒經(jīng)驗(yàn)。將上述理論轉(zhuǎn)化為一個(gè)工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒理論。這個(gè)情緒喚醒模型的核心部分是認(rèn)知。

五、拉扎勒斯的認(rèn)知一評(píng)價(jià)理論

拉扎勒斯認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在情緒活動(dòng)中，人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)。在情緒活動(dòng)中，人們需要不斷的評(píng)價(jià)刺激事件和自身的關(guān)系，有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：初評(píng)價(jià)、次評(píng)價(jià)、再評(píng)價(jià)。初評(píng)價(jià)是指人確認(rèn)刺激事件與自己是否有利害關(guān)系，以及這種關(guān)系的程度;次評(píng)價(jià)是指人對(duì)自己反應(yīng)行為的調(diào)節(jié)和控制，它主要涉及人們能否控制刺激事件，以及控制的程度，也就是一種控制的判斷;

再評(píng)價(jià)是指人對(duì)自己的情緒和行為反應(yīng)的有效性和適宜性的評(píng)價(jià)，實(shí)際上是一種反饋行為。拉扎勒斯還強(qiáng)調(diào)這種評(píng)價(jià)通常是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下發(fā)生的。

六、情緒的動(dòng)機(jī)一分化理論

該理論主要以伊扎德為代表，他的情緒動(dòng)機(jī)一分化理論以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)和功能。伊扎德認(rèn)為，情緒具有重要的動(dòng)機(jī)性和適應(yīng)性功能，它是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的核心動(dòng)力。情緒體驗(yàn)是情緒系統(tǒng)與人格的其他系統(tǒng)相互作用的主要成分，對(duì)形成系統(tǒng)間的穩(wěn)定和特定的聯(lián)結(jié)起重要作用。情緒特征主要來(lái)源于個(gè)體的生理結(jié)構(gòu);遺傳是某種情緒的閾限特征和強(qiáng)度水平的決定因素。每種具體情緒都有其發(fā)生的根源，都有特定的意識(shí)品質(zhì)和適應(yīng)功能。

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