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國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)事熱點(diǎn):舌尖上的罪過(guò)

更新時(shí)間:2013-09-11 15:50:42 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)事熱點(diǎn):舌尖上的罪過(guò)

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  2014國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)事熱點(diǎn):舌尖上的罪過(guò)

  【背景鏈接】

  廣西玉林的“狗肉節(jié)”正引發(fā)社會(huì)廣泛而持續(xù)的熱議。每年的農(nóng)歷夏至日,玉林人吃狗肉、啖荔枝,這種特殊的飲食習(xí)慣因?yàn)檠匾u和聚眾,演變成一個(gè)固定節(jié)日。據(jù)統(tǒng)計(jì),這一天,玉林地區(qū)約有1萬(wàn)條狗被屠宰,成為盤中餐。一些行為藝術(shù)家和動(dòng)物保護(hù)主義者提前多天抵達(dá)玉林,呼吁當(dāng)?shù)孛癖姴怀怨啡?、取消狗肉?jié),并稱之為“舌尖上的罪過(guò)”。

  在2014國(guó)家公務(wù)員考試申論部分備考過(guò)程中,備考核心在于吃透材料。對(duì)于公務(wù)員考試申論材料的理解,是公考取得高分的關(guān)鍵。

  【標(biāo)準(zhǔn)表述】

  [分析] 國(guó)家公務(wù)員考試?yán)蠋熣J(rèn)為:

  是保留“傳統(tǒng)文化”,還是倡導(dǎo)新的文明,確實(shí)是眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為,只要是傳統(tǒng)習(xí)俗,則無(wú)傷大雅,某種程度上對(duì)其還有個(gè)尊重和保留的“義務(wù)”;也有人認(rèn)為,文化發(fā)展擇善而從,那些不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文明的傳統(tǒng)習(xí)俗,就應(yīng)該及時(shí)摒棄。

  一方面,傳統(tǒng)文化和習(xí)俗需要得到繼承。對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姸?,夏至吃狗肉卻是一種傳統(tǒng),許多人都珍視玉林的狗肉文化,而且這一文化還帶動(dòng)了狗肉火鍋以及烈性糧食酒的銷售。也就是說(shuō),不單是民俗傳統(tǒng),還有商業(yè)因素的利益驅(qū)動(dòng)在內(nèi)。既然是民俗,也就是自發(fā)生成、累代繼承、長(zhǎng)期流傳的,并不是一時(shí)“限”“禁”就能“截?cái)啾娏鳌钡?就如同煙花爆竹的燃放,多年來(lái)就一直在時(shí)而“限制”時(shí)而“開禁”中輪回,壓根就不可能強(qiáng)行根絕。鑒于“越來(lái)越多的人反映”,當(dāng)?shù)亍罢验_始在討論這件事情”。但是,且不說(shuō)當(dāng)?shù)卣揪汀皼]有提倡過(guò)”,即便要加干預(yù),也只宜適當(dāng)引導(dǎo)而已。

  另一方面,食狗肉與全球禁食伴侶動(dòng)物等現(xiàn)代文明的共識(shí)相悖。血淋淋的“狗肉節(jié)”,當(dāng)街屠宰、虐殺動(dòng)物,不但與全球禁食伴侶動(dòng)物的共識(shí)相悖,即使從人道主義出發(fā),這樣大規(guī)模血腥場(chǎng)面引起的負(fù)面感受也不容忽視。目前,我國(guó)食用肉狗的養(yǎng)殖、屠宰、銷售和檢驗(yàn)檢疫遠(yuǎn)沒有形成規(guī)模,吃狗肉并不是一個(gè)普遍的飲食習(xí)慣,這意味著更多對(duì)狗肉的需求是通過(guò)私屠等方式來(lái)滿足的。如此渠道,使得狗肉的食用安全存在極大隱患。文明上不支持,安全上沒保障,既不科學(xué),也不合情合理,對(duì)吃狗肉、辦“狗肉節(jié)”的所謂“傳統(tǒng)習(xí)俗”,是該認(rèn)真想想了。

  [啟示] 國(guó)家公務(wù)員考試?yán)蠋熣J(rèn)為:

  傳統(tǒng)文化在演變發(fā)展過(guò)程中,一方面具有選擇進(jìn)化特點(diǎn),一方面也具有保守性與惰性。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)不是一味地保留,不能使其成為大染缸,也不該用它來(lái)包庇各種陋習(xí)。對(duì)于那些經(jīng)現(xiàn)代文明檢驗(yàn)已經(jīng)可以明確為陋習(xí)的“傳統(tǒng)”,我們不但要淡化,而且應(yīng)該主動(dòng)去滌清、革除。這種對(duì)傳統(tǒng)之精華與糟粕的取舍,是現(xiàn)代社會(huì)人的應(yīng)盡之責(zé)。唯此,文明才能進(jìn)步,而那些真正有價(jià)值的傳統(tǒng)文化,也才能得到彰顯。

  [措施] 對(duì)此,老師針對(duì)國(guó)家公務(wù)員考試建議:

  一方面,在保留傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上減少殺生。首先確保狗肉來(lái)源的安全與衛(wèi)生,對(duì)所有販賣的狗肉都要進(jìn)行衛(wèi)生健康,對(duì)于不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)或狗肉來(lái)源有違相關(guān)法律法規(guī)的攤販一律取締。其次在狗肉節(jié)尋找其他的肉類食品部分替代狗肉,例如我們平常經(jīng)常食用的豬肉,雞肉,鴨肉,羊肉等等,以此來(lái)減少不同意見群體之間的對(duì)立性和沖突性。再次,“狗肉節(jié)”的舉辦、參與者有要所節(jié)制,屠宰行為在廚房間而非光天化日之下進(jìn)行,文明辦節(jié),最小化其負(fù)面影響。

  另一方面,平時(shí)加大對(duì)愛狗文化的宣傳。在非狗肉節(jié)等敏感時(shí)期,政府要加大對(duì)愛狗文化的宣傳。例如在電視上、收音機(jī)、報(bào)紙等媒體上播放廣告,在街頭張貼標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行宣傳等等。以達(dá)到對(duì)市民潛移默化的作用,逐漸引起人們對(duì)狗狗的同情心,進(jìn)而減少狗肉節(jié)對(duì)狗狗的大量屠殺。

  在2014國(guó)家公務(wù)員申論備考的過(guò)程中,既要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,也要多思考、勤練筆。注重素質(zhì)與能力、方法與技巧、練習(xí)與輔導(dǎo)的相輔相成,在眾多申論文章中精心篩選出角度準(zhǔn)確、論點(diǎn)鮮明、語(yǔ)句精煉,層次清晰的申論范文供各位考生閱讀、學(xué)習(xí),助您一戰(zhàn)成“公”。

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