2017年江蘇導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：鎮(zhèn)江金山

　　【摘要】導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是《2017年江蘇導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：鎮(zhèn)江金山》，具體內(nèi)容如下，想了解更多導(dǎo)游證考試資訊請鎖定環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證考試頻道，更有海量模擬試題，精品復(fù)習(xí)資料等你來體驗!

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　　各位游客：來到鎮(zhèn)江，首選的景點必定是金山。因為金山不僅地勢獨特，“萬川東注，一島中立”，號稱“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱于世。

　　游客們：在前往金山途中，我先來介紹一下金山的形成情況。金山位于鎮(zhèn)江市的西北，山高44米，繞山一周約520米。它原是大海之中的一座懸礁孤 島，隨著滄桑變遷，由于長江在流向變動中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年(1875年)，整個瓜洲全部塌入長江，就這樣泥沙把金山與陸地聯(lián)成一 片，形成了金山的雛形。

　　金山的聞名還與金山寺的建造密切相關(guān)。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。到了唐朝，有個名叫法海的禪師在此開山得金，重建了古剎，更名為金山寺，規(guī)模十分宏大，香火一直綿延至今。

　　美麗的金山還流傳著許多動人的傳說，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”一段故事，更為金山增添了一層神秘的色彩。游客們：下面就讓我們?nèi)ビ钨p金山吧!

　　【江天禪守：山門—天王殿—大雄寶殿】

　　各位游客：我們現(xiàn)在來到了金山寺山門，大家朝正方看：山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來金山觀光時親筆題寫的。山門氣象森 嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒有觀察到，我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的，這是因為金山原來聳立在江心，長江由西向東奔 流，寺門向西，站在寺門口可以看到“大江東去，群山西來”的壯觀氣勢。這也反映了我國古代建筑師別具匠心。

　　金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來，人們統(tǒng)稱金山寺。全盛時期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。

　　好!請各位隨我進入山門。這是天王殿，是一座單檐歇山頂?shù)奈彘_間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開的彌勒佛，背后是佛門的護法神韋馱，兩側(cè)是四大天王。

　　走出天王殿，迎面這座重檐歇山頂大殿，就是“大雄寶殿”，它由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫殿名。于1989年10月建成，總面積800平方米， 黃墻紅柱，金色的琉璃屋面，白石柱礎(chǔ)欄桿，使整個大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢，又兼有南方園林精美雅致的風(fēng)格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。

　　進入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分別是釋迎牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛;兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。左右閣樓上坐著56天尊。 我們再來看背面，“五十三參”海島群塑中，正中為觀音菩薩，左為善財童子，右為龍女，左前方文殊菩薩騎著青獅，右前方普賢菩薩跨著白象，正上方地藏王菩薩 坐騎揭諦獸，正中頂上為如來佛，四大天王分布下方左右。海島上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的被善財童子參拜過的53位菩薩的彩塑。特別引人注目的 是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海島也在其中。來到這里，我們仿佛進入了一個美妙的佛國世界。

　　【夕照閣—觀音閣—“金山四寶”】

　　請大家隨我從大殿后側(cè)登山，進入夕照閣。閣內(nèi)有保存完好的乾隆南巡金山時留下的7塊御碑。這些石碑記載著乾隆六下江南對金山勝景的評價，還留下了一個頗有趣味的傳聞：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次來到金山寺，目的就是來尋找自己的生身父親。

　　觀賞了乾隆的御碑，由夕照閣上行至觀音閣，去參觀四寶室。室內(nèi)珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：“周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖”。先請各位來看“周鼎”：這 是2700多年前，周宣王獎給北伐統(tǒng)帥遂啟棋的青銅器，因而全稱“周朝遂啟棋大鼎”。1884年湖北漢陽葉志光贈給金山寺收藏。接著看“東漢銅鼓”：這是 清代鎮(zhèn)江知府魁元贈給金山寺的。相傳為諸葛亮所創(chuàng)制，正面可作戰(zhàn)鼓，反面能做炊具，民間稱之為“諸葛鼓”。然后再請欣賞“東坡玉帶”：相傳是宋朝蘇東坡與 佛印和尚打賭輸給金山寺的，帶上綴系著長方形、圓形、心形等形狀不同的白色玉片。玉帶雖經(jīng)900余年，仍然光潔如鑒。最后請大家觀賞《金山圖》：它是由 “明四家”之一文徵明所繪。畫中江水蒼茫，金山中流，左有文做明的題詩，后有歷代名人的題跋。

　　【妙高臺—楞伽臺】

　　由觀音閣朝南沿石階而上，我們來到了妙高峰的平臺——妙高臺。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經(jīng)臺。這里歷來是中秋賞月的佳 處，傳說蘇東坡的著名詞作《水調(diào)歌頭》就是在此地有感而發(fā)的。“梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，也發(fā)生在這里。1130年南宋名將韓世忠以400水兵將數(shù) 萬人侵金兵團在金山附近。韓夫人梁紅玉登上妙高臺，親擂戰(zhàn)鼓，鼓勵士氣，宋軍大振，大破金兀術(shù)。從此巾幗英雄流芳百世，雄風(fēng)千載。

　　從妙高臺往南，來到了位于金山東南側(cè)山腰上的楞枷臺，又名蘇經(jīng)樓。“楞伽”是印度語，意為“不可住”，或者說是大海中遠不可達、高不可攀的一座 大山。這座傍山駁石的樓閣，建筑奇巧，由下而上要經(jīng)過三重樓閣，每上一層，就難尋去路，但一開洞門，忽見有樓梯可登。大家要迂回曲折，才能到達樓頂，真有 “山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

　　在最高層的兩間寬敞休息廳里，可以看到許多古代紅木家具、名人書畫。中央有座玲瓏的四方亭，因亭內(nèi)曾陳列過蘇東坡遺留下來的雪浪石，故取名“雪 浪亭”。據(jù)說蘇東坡晚年受老友佛印法師相托在此寫過《楞枷佛經(jīng)》。中國佛教協(xié)會會長趙樸初在這里寫有“清風(fēng)明月本無價，近山遠水皆有情”的詩句。走上臺頂 廳外長廊，極目遠眺，當(dāng)我們看到了四面碧空萬里、江天渾然一色的美景，是不是也能感受到“清風(fēng)明月，近山遠水”的意境呢?

　　【留云亭—佛印山房—七峰事—古仙人洞】

　　各位游客：請跟我由楞伽臺向北沿臺階緩步而上，前去攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺最為開闊之處。傳說當(dāng)年康熙皇帝陪其母游覽金山來到 這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說：“這里可謂江天一覽。”官員們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請圣上題詞。當(dāng)康熙寫到“江天一”時，提筆忘字，忽 然寫不下去了。其中有一大臣見此情狀，立即跪奏：“臣今見駕。”康熙聽見“臣今見”，恍然大悟，隨筆寫出“覽”字。因為“覽”字繁體正是由“臣、今、見” 三個單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機靈。雖然這是傳說，但這四個字的確不是一氣呵成。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因 康熙御筆“江天一覽”碑在亭內(nèi)，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。

　　從留云亭北走不遠，便到了佛印山房。這里是宋代著名法師佛印的住處。相傳，佛印與蘇東坡是青年時代的好友，一次兩人打賭，佛印失敗，無奈出家遁入空門。由于他學(xué)識高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡則成了宋代有名的大學(xué)士，兩人經(jīng)常在這里吟詩作畫。

　　從佛印山房朝西北沿路西行，就來到了金山西側(cè)的金鰲嶺上的七峰亭，該亭又稱七峰閣。據(jù)說岳飛當(dāng)年被十二道金牌催返臨安，途經(jīng)鎮(zhèn)江，到金山寺拜訪 道月方丈，告訴他自己昨夜?fàn)I宿瓜洲時，夢見兩犬講話。道月解夢說：“二犬對言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災(zāi)，務(wù)必謹(jǐn)慎。”臨別時，道月贈詩一首：“風(fēng)波 亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢。謹(jǐn)防同舟人意歹，將身推落在波濤。”意在提醒岳飛。岳飛被害于風(fēng)波亭時嘆息：“悔不聽道月之言。”后來秦檜得知金山寺道月方 丈能未卜先知，便派將軍何立前去拘捕，何立剛到金山，見道月在召集佛會說法：“吾年四十九，是非終目有。不為自己身，只因多開口。何立自南來，我向西方 走。不是佛力大，幾乎落人手。”說完便坐化歸天了。秦檜未拿到道月，認為金鰲嶺上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破壞風(fēng)水，后人為紀(jì) 念岳飛和道月就建了這座“七峰亭”。

　　沿七峰亭北面彎曲石級路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，這是道教遺跡。傳說仙人呂洞賓曾在這里觀望江面，所以叫仙人洞。國佛教徒也曾把觀音供奉此洞，又名白衣洞。大家有興趣的話，可以下去看看這個古仙人洞。

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　　【慈壽塔—法海洞—白龍洞—朝陽洞】

　　由七峰亭向東幾十步，就來到聳立在金山西北峰上的慈壽塔下。慈壽塔，又名金山塔，塔高30米，始建于1400多年前，宋朝時改建成雙塔，分別取名為“薦慈塔”和“薦壽塔”。雙塔倒塌后，兩江總督劉坤一為祝賀慈禧太后60大壽又重建現(xiàn)塔，取名慈壽塔。

　　大家請看，這秀麗挺拔的慈壽塔，為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級。沿著塔內(nèi)木梯盤旋而上，面面有景，層層各異。登塔憑欄眺望，萬里江山，金山名勝，盡收眼底。宋代王安石登塔后曾作詩抒懷：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。”

　　慈壽塔塔外花墻上，刻著“天地同庚”4個大字，據(jù)說這是劉坤一為祝賀慈德60壽辰，請8歲傳童李遠安書寫的。

　　各位：由慈壽塔往北不遠，就到了法海洞。這是金山寺開山祖師裴頭陀(即法海禪師)的苦修之處，又名裴公洞。裴頭陀相傳是唐代宰相裴休之子，他初 來居此洞。《金山志》有關(guān)于此洞的記載：“昔有白蟒踞焉，一名蟒洞，唐裴頭陀壓勝去之。”裴頭陀與神話《白蛇傳》中的法海是毫不相干的。裴頭陀剛到金山 時，殿宇破落，滿目荒涼，于是他帶領(lǐng)眾增，披荊斬棘，修耷房舍，種植蔬菜。一日，刨地得金，經(jīng)官府奏報朝廷，用黃金維修寺廟，名金山寺。洞中供有慈眉善 目、端坐修行的法海塑像。

　　在法海洞北，玉帶橋畔有一個白龍洞，洞內(nèi)有白娘子和小青的漢白玉雕像。傳說峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和藥店伙計許仙結(jié)成恩愛夫妻，和尚 法海認為，這是觸犯天規(guī)，將許仙誆騙到金山。白娘子和小青調(diào)來蝦兵蟹將，水漫金山寺。后來，許仙由白龍洞趕到杭州與白娘子斷橋相會。這就是老幼皆知的白娘 子“水漫金山”的神話故事。

　　沿著白龍洞向右上行一段路，我們抬頭就望見了巖壁上刻著明代滕謐所書的“朝陽洞”三個大字。這個洞又名日照巖，洞頂?shù)膽規(guī)r上刻有“日照巖”三字。這里是金山觀日出最佳處。

　　【玉帶橋—御碼頭】

　　各位游客：在金山白龍洞前方，有一座像玉帶形狀的橋，這就是玉帶橋。傳說這是蘇東坡與佛印打賭輸了玉帶，佛印如獲至寶，常給人看。看的人多了，又恐怕?lián)p壞、于是就請人仿照王帶的式樣建造了這座橋，供人欣賞。玉帶橋長16米，橋下綠波蕩漾，清澈如鏡。

　　繼續(xù)往前走，就來到了金山北面水邊的御碼頭。當(dāng)初金山還孤立在大江之中時，人們由此登陸上岸。御碼頭共有十三級臺階，兩邊是漢白玉石欄。清朝康熙、乾隆南巡時，多次來金山，都由此碼頭上岸，所以稱“御碼頭”。在御碼頭旁，有蘇東坡的“釣魚臺”。

　　【金泉橋—塔影湖—云根島(郭璞衣冠冢)—芙蓉樓—天下第一泉】

　　由御碼頭沿著大路向西，來到了題有“花洲冷泉”橫匾的金泉橋上。這是一座為了溝通金山寺與天下第一泉而新建的三孔拱形花崗巖石橋，橋長20米，寬10米，橋上蓋有長方敞亭，便于大家休息、攝影和觀賞水中荷花。

　　向西跨過天橋，看到了金山西側(cè)的塔影湖。此湖因金山寶塔倒映湖中而得名。

　　沿百花洲草坪朝東行，就到了湖東的云很島。它原為江中一組天然錯綜的奇石，又名云根石、石排山、筆架山和三島。島上建有一座正方形攢尖頂小亭，名為“云根風(fēng)月亭”。島側(cè)有東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。

　　由云根島返回，沿湖西行，通過九曲橋，我們便看到了臨湖的鎮(zhèn)江名樓之一的“芙蓉樓”。雙重檐歇山頂?shù)能饺貥桥c金山隔湖相望。山水相連，煙雨茫 茫，湖中挺立著三座形狀各異的漢白玉雕刻的石幢，中間樓空，這就是三塔印月，塔影樓景相映成趣。芙蓉樓二樓正中懸掛的“芙蓉樓”橫匾，是江澤民總書記在 1992年三月29日親筆題寫的。紅柱門窗青瓦飛檐，四周長廊境蜒曲折，無論走進北側(cè)的冰心講，還是南側(cè)的掬月亭，都會重現(xiàn)唐朝詩人王昌齡《美蓉樓送辛 漸》的詩境，把我們帶入“一片冰心在玉壺”的境界。

　　各位游客：現(xiàn)在我們來到了“天下第一泉——中冷泉”。游金山的人都喜歡到“天下第一泉”喝茶，這里泉水澄澈，甘醇清例，沁人心脾，值得稱奇的是 把中冷泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有“盈杯不溢”之說。唐代著名學(xué)問家劉伯芻把此泉評為“天下第一”，從此中冷泉被譽為“天下第一 泉”。中冷泉原在江心，自金山與陸地相連后，泉址也到了岸上，因水勢曲折將水流分為三冷(即南冷、中冷、北冷)，而泉水就在中間一個水曲之下，故名“中冷 泉”。因位置在金山的西南面，又稱“南冷泉”。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿?，F(xiàn)泉眼四周砌成了一個石欄方池，池壁中刻有光緒午間鎮(zhèn)江知府王仁堪所書的“天下第 一泉”5個大宇。大家暢游金山之后，坐在這里品飲一杯用“天下第一泉”泡出來的香茶，更有泉茗甘冽，潤浸肺腑，一品為快的愜意。

　　各位游客：游罷中冷泉，金山的主要景點都已游覽過了。相信金山的一切，定會給大家留下難忘的回憶。

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