2017中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試實(shí)證研究第一階段考試大綱_內(nèi)經(jīng)
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單元 |
細(xì)目 |
要點(diǎn) |
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一、哲學(xué)思想 |
1.精氣之化 |
（1）精氣運(yùn)動(dòng)不止的特性及升降出入的運(yùn)動(dòng)規(guī)律 |
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（2）天地五氣五味供養(yǎng)維持人體生命活動(dòng)中的作用 |
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（3）人與自然之氣相通應(yīng) |
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2.陰陽之道 |
（1）藥食氣味的陰陽屬性及對人體的影響 |
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（2）病因陰陽 |
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（3）陰陽的可分性 |
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（4）陽氣的重要性及生理功能 |
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（5）飲食五味的雙重作用 |
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（6）陰精陽氣關(guān)系、陰平陽秘的健康觀 |
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（7）陰陽說明疾病傳變、診斷、治療 |
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3.五行之理 |
（1）四時(shí)五臟陰陽應(yīng)象及五行生克關(guān)系 |
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二、藏象 |
1.臟腑 |
（1）臟腑“十二官”的生理功能、“心主”的重要性 |
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（2）藏象概念、五臟所主、內(nèi)屬、外應(yīng)的藏象理論 |
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（3）五臟“藏而不瀉”、六腑“瀉而不藏”的功能特點(diǎn)、臟腑藏瀉相反相成的關(guān)系、“魄門亦為五臟使”的整體觀 |
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（4）脾為胃“行其津液”的機(jī)理、“脾不主時(shí)”的含義及意義 |
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（5）奇恒之府含義、組成、功能、功能特點(diǎn) |
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（6）傳化之府含義、組成、營養(yǎng)來源、功能、功能特點(diǎn) |
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（7）氣口獨(dú)為五臟主的含義及機(jī)理 |
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2.精氣神 |
（1）精、神、魂、魄、心、意、志、思、慮、智的概念及相互關(guān)系 |
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（2）神的概念、分類、生理功能及與五臟的關(guān)系 |
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（3）水谷在體內(nèi)生化氣血、津液的過程及“氣口成寸，以決死生”的機(jī)理 |
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（4）營氣、衛(wèi)氣的概念、生成、功能、運(yùn)行交會(huì)規(guī)律 |
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（5）精、氣、津、液、血、脈六氣的概念、功能及其以“五谷與胃為大海”的理論和臨床意義 |
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三、病因病機(jī) |
1.病因 |
（1）陽失衛(wèi)外，寒、暑、濕、風(fēng)四種邪氣的致病特點(diǎn) |
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（2）情志過極致病的特點(diǎn) |
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（3）“生病起于過用”的發(fā)病觀及其臨床意義 |
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2.發(fā)病 |
（1）“兩虛相得，乃客其形”的發(fā)病觀及正邪在發(fā)病中的 |
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辯證關(guān)系 |
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（2）伏邪發(fā)病的理論 |
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（3）“勇者氣行則已，怯者則著而為病”的含義及意義 |
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3.病機(jī) |
（1）病機(jī)十九條的病理機(jī)制、證候特點(diǎn)、病機(jī)分類 |
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（2）五氣太過致病規(guī)律及其主要證候 |
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（3）從邪正與氣血分布狀態(tài)論虛實(shí)病機(jī) |
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（4）陰陽虛實(shí)所致內(nèi)外寒熱的病機(jī)及其意義，對比其古今不同含義 |
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（5）煎厥、薄厥、偏枯、疔癰、痤痱、瘺、僂、風(fēng)瘧等病證的病機(jī)特點(diǎn) |
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（6）九氣為病的病機(jī)特點(diǎn)、病變特征，“百病生于氣”的原理及其意義 |
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4.傳變與預(yù)后 |
（1）五臟虛實(shí)病理、主癥、轉(zhuǎn)歸及其臨床意義 |
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四、病證 |
1.熱病 |
（1）外感熱病的概念、病因病機(jī)和預(yù)后 |
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（2）外感熱病的六經(jīng)分證、傳變規(guī)律、治療大法及預(yù)后禁忌 |
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（3）兩感于寒的主癥、傳變規(guī)律、預(yù)后 |
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（4）陰陽交的概念、病候、病機(jī)及預(yù)后 |
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2.咳證 |
（1）咳病的成因、“五臟六腑皆令人咳”的機(jī)理 |
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（2）“此皆聚于胃，關(guān)于肺”的機(jī)理 |
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3.痛證 |
（1）疼痛的病因病機(jī)、診斷與辨證 |
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4.痹證 |
（1）痹證的病因病機(jī)、分類、臟腑辨證、傳變預(yù)后以及針刺治療的原則 |
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（2）營衛(wèi)之氣與痹證發(fā)病的關(guān)系、痹證發(fā)生的內(nèi)在因素、主要癥狀的病機(jī)及其與季節(jié)氣候的關(guān)系 |
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5.痿證 |
（1）“治痿獨(dú)取陽明”的含義及臨床意義 |
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6.水病 |
（1）水腫“其本在腎，其末在肺”的發(fā)病機(jī)理及“腎者，胃之關(guān)”的重要命題 |
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（2）陽虛陽郁水腫病的病機(jī)、病候與治療 |
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7.不寐 |
（1）營衛(wèi)之氣與睡眠的關(guān)系 |
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五、診法 |
1.原理規(guī)范 |
（1）診病的最佳時(shí)間 |
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（2）診病的要求 |
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（3）診病基本原理及四診合參的臨床意義 |
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2.望聞問切 |
（1）望色察目診病的原理及要領(lǐng) |
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（2）望形診病的原理與要點(diǎn) |
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（3）氣口獨(dú)為五臟主的機(jī)理 |
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（4）脈有胃氣的重要性，以及四時(shí)五臟的平脈、病脈和死脈 |
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（5）脈之逆從陰陽 |
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六、論治 |
1.治療思想 |
（1）“治未病”早期治療的思想及其應(yīng)用 |
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（2）因時(shí)制宜的治療思想 |
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（3）因地制宜的治療思想 |
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（4）神氣強(qiáng)弱存亡和醫(yī)患配合在治療中的重要作用及其臨床應(yīng)用方法，“神不使”“病為本，工為標(biāo)”的原理 |
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2.治療法則 |
（1）調(diào)節(jié)陰陽的治療法則 |
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（2）正治法和反治法的概念及運(yùn)用 |
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（3）因勢利導(dǎo)的治療原則 |
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（4）“間者并行，甚者獨(dú)行”的標(biāo)本治則及應(yīng)用 |
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（5）病變在內(nèi)在外、在上在下及表里出入的治法，體質(zhì)耐毒不耐毒的用藥法度 |
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3.治療方法 |
（1）藥食氣味的陰陽屬性及效用，“壯火”“少火”的含義及其臨床應(yīng)用 |
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（2）制方法則 |
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（3）五臟苦欲補(bǔ)瀉的用藥規(guī)律 |
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（4）藥物“有毒無毒”的使用法度 |
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七、養(yǎng)生 |
1.天年壽夭 |
（1）人體的生命過程及各階段的規(guī)律和特征 |
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（2）人體的生命過程及腎氣與生長發(fā)育和生殖的關(guān)系 |
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2.養(yǎng)生理法 |
（1）養(yǎng)生的原則與方法 |
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（2）四時(shí)養(yǎng)生方法 |
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（3）順應(yīng)陽氣的晝夜節(jié)律而養(yǎng)生 |
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（4）“謹(jǐn)和五味”的含義及臨床意義 |
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