2015執(zhí)業(yè)藥師復習備考:中醫(yī)學的基本特點
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中國醫(yī)藥學是中國人民長期同疾病作斗爭的極為豐富的經(jīng)驗總結(jié),是中國優(yōu)秀文化的一個重要組成部分。在長期的醫(yī)療實踐中,它逐步形成并發(fā)展成為獨特的醫(yī)學理論體系,并在漫長的歷史發(fā)展進程中,一直有效地指導著臨床實踐,其豐富的理、法、方、藥理論知識和臨床經(jīng)驗,在常見病和疑難病的診治中,在疾病的預防和人類衛(wèi)生保健事業(yè)中,所發(fā)揮的不可忽視的作用,不僅得到了世界醫(yī)學界的重視,并引起了廣泛的關注和研究。
中國醫(yī)藥學是世界醫(yī)學科學的一個組成部分,與西方醫(yī)學一樣,同屬于現(xiàn)代生命科學的范疇,同樣承擔著促進生命科學不斷前進和創(chuàng)新的使命。中國醫(yī)藥學獨特的醫(yī)學理論模式和臨床診療特色,將為世界醫(yī)學的發(fā)展和全人類的健康事業(yè)貢獻自己的力量。
中國醫(yī)藥學是研究人體生理、病理,以及疾病的診斷和防治等理論方法的一門學科。在長期的醫(yī)療實踐過程中,經(jīng)過千百年的臨床檢驗、總結(jié)和充實提高,才形成了獨特的醫(yī)學理論體系。這一獨特的理論體系,主要有兩個基本特點:一是整體觀念,二是辨證論治?,F(xiàn)分述如下。
一、整體觀念
1.整體觀念的概念所謂整體,即是指事物的統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)學認為人體是一個有機的整體,構成人體的各個組成部分之間,在結(jié)構上是不可分割的,在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的,在病理上則是相互影響的,而且與自然界相互關聯(lián)。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性和機體自身整體性的思想,稱之為整體觀念。
2.整體觀念的內(nèi)容
(1)人體是一個有機的整體人體以五臟為中心,通過經(jīng)絡系統(tǒng),把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)結(jié)成一個有機的整體,并通過精、氣、血、津液的作用,來完成人體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的功能活動??梢钥闯觯@種五臟一體觀,正是反映出人體內(nèi)部器官是相互關聯(lián)而不是孤立封閉的一個統(tǒng)一的有機整體。
中醫(yī)學在整體觀念指導下,認為人體正常的生理活動一方面依靠各臟腑組織發(fā)揮自己的功能作用,另一方面則又要靠臟腑組織之間相輔相成的協(xié)同作用和相反相成的制約作用,方能維持其生理上的平衡。每個臟腑都有其各自不同的功能,但又是整體活動下的分工合作,有機配合,這就是人體局部與整體的統(tǒng)一。人體的經(jīng)絡系統(tǒng)聯(lián)結(jié)全身上下內(nèi)外,把臟腑組織、肢體官竅等聯(lián)結(jié)成一個有機的整體。中醫(yī)的氣血津液理論和形神統(tǒng)一學說,則正是反映了功能與形體的整體性。
總之,中醫(yī)學在闡述人體的生理功能、病理變化,以及疾病的診斷和治療時,都貫穿著“人體是有機的整體”這一基本觀點。
(2)人與自然界的統(tǒng)一性人類生活在自然界之中,自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時,自然界的變化又可以直接或間接地影響人體,而機體則產(chǎn)生相應的反應。例如,春夏季節(jié),陽氣發(fā)泄,氣血容易趨向于體表,表現(xiàn)為皮膚松弛,疏泄多汗。機體則以出汗散熱來調(diào)節(jié)人體之陰陽平衡。秋冬季節(jié),陽氣收斂,氣血容易趨向于里,表現(xiàn)為皮膚致密,少汗多尿,既可保證人體水液代謝的正常,又能保證人體陽氣不過分地向外耗散,人體四時的脈象變化,晝夜陰陽生理活動變化等,都是人體隨自然陰陽變化進行的生理性調(diào)節(jié),說明人體與自然界存在一體性。
正是由于人與自然界存在著既對立又統(tǒng)一的關系,因此,在辨證論治過程中,中醫(yī)學十分注意分析和把握外在環(huán)境與內(nèi)在環(huán)境的有機聯(lián)系,從而進行有效的治療。
(3)人與社會人文環(huán)境的整體統(tǒng)一性除了有確切的自然屬性之外,人類還有善于思考的大腦,改造世界的能力并組成社會,因此人類還具有社會屬性。中醫(yī)學在一開始就注意到人的社會屬性,將其列入自身的醫(yī)學理論體系之中,成為其重要的組成部分,并具有系統(tǒng)的理論知識。人類精神意識的形成和變化,不能脫離社會的物質(zhì)生活和精神生活,也不能脫離形體,是互為影響的一個整體。中醫(yī)學在長期的醫(yī)療實踐中,已認識到社會活動對人精神意識的作用,人的精神意識對機體健康的反作用,精神活動和生理活動互相聯(lián)系互為影響,人與社會人文環(huán)境是一個整體,其運動變化存在統(tǒng)一性。
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