2014年小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》模擬題三(答案)

　　參考答案及解析

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.B。解析：“五十步笑百步”這一寓言故事出自《孟子•梁惠王上》。

　　2.D。解析：“建安七子”指孔融、王粲、陳琳、徐干、阮璃、應(yīng)場(chǎng)、劉楨七人，其中陳琳、阮踽以書(shū)檄擅名當(dāng)時(shí)。

　　3.A。解析：玄言詩(shī)是東晉的詩(shī)歌流派，詩(shī)歌以闡釋老莊和佛教哲理為主要內(nèi)容。約起于西晉之末而盛行于東晉。代表作家有孫綽、許詢、庚亮、桓溫等。

　　4.B。解析：《詩(shī)經(jīng)》中作品的分類有三類，分別是：風(fēng)、雅、頌。

　　5.D。解析：《詠鵝》是唐代詩(shī)人駱賓王七歲時(shí)的作品。故選D。

　　6.D。解析：企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟的定義要點(diǎn)是：①兩個(gè)或兩個(gè)以上的經(jīng)濟(jì)實(shí)體;②實(shí)現(xiàn)特定的戰(zhàn)略目標(biāo)③采取共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、共享利益的長(zhǎng)期聯(lián)合與合作協(xié)議。A項(xiàng)不符合①;B、C兩項(xiàng)不符合②;D項(xiàng)符合定義，故選D。

　　7.B。解析：環(huán)境承載力的定義要點(diǎn)是：①維持生命機(jī)體的再生能力、適應(yīng)能力和更新能力②生態(tài)系統(tǒng)承受有機(jī)體數(shù)量的限度。A、C、D三項(xiàng)都符合定義;8項(xiàng)禁止載重超過(guò)20噸的車輛通行是為了保護(hù)道路，與環(huán)境承載力無(wú)關(guān)，故選B。

　　8.A。解析：角色過(guò)載沖突的定義要點(diǎn)是：①角色要求太多，工作量大;②不可能完成工作面臨的沖突。A項(xiàng)符合定義;B項(xiàng)不符合①;C項(xiàng)不符合②;D項(xiàng)不符合①。故選A。

　　9.D。解析：訴前證據(jù)保全的定義要點(diǎn)是：①依訴訟參加人盼申請(qǐng);②有可能滅失或者以后難以取得對(duì)案件有證明意義的證據(jù);③在訴訟前對(duì)證據(jù)加以固定和保護(hù)。A項(xiàng)不符合②;B項(xiàng)勝訴后不符合③;C項(xiàng)運(yùn)輸車輛不是對(duì)案件有證明意義的證據(jù)，不符合②;D項(xiàng)符合定義，故選D。

　　10.D。解析：濫用市場(chǎng)支配地位的定義要點(diǎn)是：利用其市場(chǎng)支配地位危害競(jìng)爭(zhēng)，損害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和社會(huì)公共利益及其他私人利益的行為。A、B、C三項(xiàng)均未損害他人利益，不符合要點(diǎn);D項(xiàng)符合定義，故選D。

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　　11、D。解析：遇到此類事件，教師最恰當(dāng)?shù)奶幚矸椒ㄊ怯哪?，緩和課堂氣氛。

　　12、C。解析：加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)是堅(jiān)持育人為本、德育為先的重要體現(xiàn)。政府有關(guān)部門和學(xué)校應(yīng)為班主任開(kāi)展工作創(chuàng)造有利條件，保障其享有的待遇與權(quán)利。

　　13、D。解析：《左傳》，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。它起自公元前722年)，迄于公元前453年，以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。

　　14、D。解析：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

　　15、A。解析：因?qū)W校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

　　16、A。解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

　　17、A。解析：①教師勞動(dòng)的價(jià)值具有模糊性。學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步是多種因素綜合作用的結(jié)果。人們很難準(zhǔn)確地指出學(xué)生的變化具體是由哪方面的因索引起的，是遺傳、家庭的影響;或是社會(huì)、教師的作用;還是個(gè)人努力的結(jié)果。正是這種模糊性，常常掩蓋了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和繁重性。②教師勞動(dòng)價(jià)值具有明顯的滯后性。教育不是一朝一夕就能見(jiàn)效的。教師勞動(dòng)的價(jià)值，要在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)之后才能最終得到體現(xiàn)。而一旦體現(xiàn)出來(lái)，教師及其勞動(dòng)已成為過(guò)去，常常被人淡忘。③教師勞動(dòng)價(jià)值具有隱蔽性。教師勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值，并不是以物化的形式表現(xiàn)出來(lái)的，而是作為一種潛在的價(jià)值因素存在于學(xué)生身上。因此，教師勞動(dòng)的價(jià)值，只有借助于學(xué)生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)才能得到證明，而不能通過(guò)自己的勞動(dòng)及時(shí)顯露出來(lái)。正因?yàn)榻處焺趧?dòng)的價(jià)值具有模糊性、滯后性和隱蔽性的特點(diǎn)。所以教師的價(jià)值很難為人們了然于目和充分認(rèn)識(shí)。

　　18、A。解析：義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。

　　19、B。解析：學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家規(guī)定的任職條件。校長(zhǎng)由縣級(jí)人民政府教育行政部門依法聘任。

　　20、D。解析：由題干“除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定，否則郵局不會(huì)接受’’可以得到“一個(gè)大小尺寸符合規(guī)定的包裹，郵局不會(huì)接受”，進(jìn)而可以得到D正確。

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　　21.A。解析：結(jié)論型題目。由題干中“睡眠不足影響了新陳代謝功能”可知B項(xiàng)正確;由“睡眠不足使刺激食欲的荷爾蒙增加”可知C項(xiàng)正確;D項(xiàng)“可能異于常人”屬于可能性推理，正確;而A項(xiàng)中胖人的食欲是否一定比體重正常的人好并不確定，因此不能推出，故選A。

　　22.C。解析：削弱型題目。題干以“電視廣告宣傳有15人知曉;而選用報(bào)紙廣告有26人知曉”為依據(jù)作出“將全部廣告資金投入報(bào)紙廣告” 的決定。要削弱該決定，只要說(shuō)明電視廣告的效果并不比報(bào)紙廣告差即可，A項(xiàng)在一定程度上削弱了結(jié)論，但不能有效反駁題干中的數(shù)據(jù);決定是基于提高品牌知曉率的目的而作出的，故B、D兩項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)項(xiàng);項(xiàng)說(shuō)明電視廣告的效果要好于報(bào)紙廣告，削弱了論據(jù)，從而削弱結(jié)論。故選C。

　　23.C。解析：考查概念間的關(guān)系。由題干可知，總經(jīng)理也司能是女性，A項(xiàng)錯(cuò)誤;已婚者都是女性，B項(xiàng)錯(cuò)誤女員工中可能有未婚者，項(xiàng)正確;銷售人員都未婚，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。

　　24.A。解析：加強(qiáng)型題目。最后一句即為要加強(qiáng)的結(jié)論。論據(jù)是橄欖油提取物羥基酪醇可以減緩傷害。要想加強(qiáng)這一結(jié)論，需要在二者問(wèn)建立聯(lián)系，A項(xiàng)說(shuō)明了羥基酪醇易于被人體吸收，在二者間建立起了有效的聯(lián)系，故選A。

　　25.D。解析：解釋型題目。要解釋的現(xiàn)象是偽造火車票依然存在的原因。D項(xiàng)中“出售站票”號(hào)販賣偽造火車票無(wú)關(guān)，無(wú)法解釋該原因。A、B、C三項(xiàng)都能解釋販賣偽造火車票現(xiàn)象依然存在的原因。故選D。

　　26.B。解析：削弱型題目。題干由“合成色素不能提供營(yíng)養(yǎng)甚至?xí)：】怠睘橐罁?jù)得出“應(yīng)使用天然色素代替合成色素”的結(jié)論。B項(xiàng)指出天然色素在加工過(guò)程中會(huì)生成有害物質(zhì)，同樣可能危害健康，從而削弱了題干結(jié)論。A項(xiàng)雖然說(shuō)明部分合成色素的毒素可以被消解掉，但并不能消弱合成色素應(yīng)被代替這一結(jié)論;C項(xiàng)的著色力屬于無(wú)關(guān)項(xiàng);D項(xiàng)的成本大，提取困難也屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)。故選B。

　　27.D。解析：加強(qiáng)型題目。題干的判斷是快遞公司提供的服務(wù)范圍越大越好。A項(xiàng)從反面場(chǎng)合加強(qiáng)了結(jié)論;B項(xiàng)指出快遞公司范圍越大，才越能吸引大中型客戶，加強(qiáng)了結(jié)論;C項(xiàng)說(shuō)明服務(wù)范圍廣的快遞公司占領(lǐng)較大的市場(chǎng)份額，加強(qiáng)了題干判斷;D項(xiàng)指出快遞公司主要以重量計(jì)費(fèi)，并不以距離計(jì)費(fèi)，屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)，不能支持題干判斷。故選D。

　　28.C。解析：分析推理題目。首先根據(jù)題干所給信息找出突破口，由“每個(gè)名次都有人猜對(duì)”，結(jié)合題干所給條件中第二名只有一人猜測(cè)，必然正確，即小華第二，可直接選。若找不到突破口，可采用假設(shè)法或代入法。假設(shè)A項(xiàng)正確，則“小華第一”沒(méi)有人猜對(duì)，排除;假設(shè)B項(xiàng)正確，則“小閩第一”沒(méi)有人猜對(duì)，排除;假設(shè)C項(xiàng)正確，則符合題意“每個(gè)名次都有人猜對(duì)”;假設(shè)，D項(xiàng)正確，則“小閩第二”沒(méi)有人猜對(duì)，排除。故選C。

　　29.C。解析：削弱型題目。題干的結(jié)論是宇宙間的基本粒子不會(huì)給人帶來(lái)太大的驚奇。理由是其已被發(fā)現(xiàn)得差不多了，即使有新的，也可以用現(xiàn)有的理論解釋。C項(xiàng)指出新發(fā)現(xiàn)的粒子與“標(biāo)準(zhǔn)理論”不符，說(shuō)明現(xiàn)有的理論并不完全正確，削弱了論據(jù)，從而反駁了結(jié)論;A項(xiàng)可以說(shuō)明粒子是可以在“標(biāo)準(zhǔn)理論”里面發(fā)現(xiàn)的，某種程度上加強(qiáng)了結(jié)論;B項(xiàng)未證實(shí)并不代表不能從“標(biāo)準(zhǔn)理論”中發(fā)現(xiàn)，無(wú)法反駁結(jié)論;D項(xiàng)是無(wú)關(guān)選項(xiàng)，排除，故選C。

　　30.B。解析：削弱型題目。題干的結(jié)論為大雁塔的地宮可能藏有玄奘帶回的珍寶，論據(jù)是法門寺古塔下面存在千年地宮。B項(xiàng)指出其他古塔地宮沒(méi)有發(fā)現(xiàn)寶物，但不能推出大雁塔地宮沒(méi)有寶物，并不能削弱題于的論證。A項(xiàng)指出大雁塔圖紙上沒(méi)有地宮，那么大雁塔很可能沒(méi)有地宮，也就不可能藏珍寶，削弱了題干的推測(cè);C項(xiàng)指出考古科學(xué)家在其他地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了玄奘帶回的佛經(jīng)，說(shuō)明玄奘帶回的珍寶很可能在其他地點(diǎn)，而不在大雁塔堡，削弱了題干的推測(cè);D項(xiàng)說(shuō)明寶物已獻(xiàn)到皇宮，說(shuō)明不在大雁塔里，削弱了題干的推測(cè)。故選B。

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　　二、材料分析題

　　1.(1)關(guān)注每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，在教師的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。

　　(2)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。孔子說(shuō)過(guò)：知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極情感體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂(lè)融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來(lái)越積極還是越來(lái)越消極?學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來(lái)越強(qiáng)還是越來(lái)越弱?這必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時(shí)還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒。用“心”施教體現(xiàn)著教師對(duì)本職的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。

　　(3)關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展過(guò)程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。

　　2。(1)教的職責(zé)在于幫助：①幫助學(xué)生檢視和反思自我，明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo);②幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源;③幫助學(xué)生沒(méi)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的學(xué)習(xí)方式;④幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值;⑤幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍;⑥幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化;⑦幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和性向。

　　(2)教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達(dá)，引而不發(fā);引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪：當(dāng)學(xué)生迷路的時(shí)候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)：當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時(shí)候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動(dòng)力，鼓勵(lì)他不斷向上攀登。

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　　三、寫(xiě)作題

　　【范文】

　　素質(zhì)教育之我見(jiàn)素質(zhì)教育是影響學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵與靈魂。

　　首先，素質(zhì)教育，不僅僅是一種教化，更是一種感悟。德育，是教育再生意義的基礎(chǔ)。正如素質(zhì)教育的實(shí)施策略中所言，學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量是教育質(zhì)量的核心。我非常同意這一觀點(diǎn)。揚(yáng)雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)教育的最大特點(diǎn)是，不論以后造的是上海金茂大廈的88層大樓，還是平房，我們所打的都是金茂大廈的地基，雖然這種基礎(chǔ)可能會(huì)浪費(fèi)。我認(rèn)為，平房和金茂大廈共有的部分是什么，這才是基礎(chǔ)教育最應(yīng)該關(guān)注的。”這雖然是一個(gè)比喻，但確實(shí)是很能說(shuō)明問(wèn)題的。

　　我曾讀過(guò)這樣一則教育案例：2006年9月2日下午，某小學(xué)6年級(jí)2班的學(xué)生，13歲的李宏有要與同學(xué)出去玩，誰(shuí)知孩子從那就再也沒(méi)有回來(lái)。9月9 日上午，李父報(bào)案。班主任在班上問(wèn)李宏有下落時(shí)，一個(gè)孩子說(shuō)出令人震驚的話：“聽(tīng)朱某說(shuō)，李宏有已經(jīng)淹死了。”班主任找來(lái)一直沒(méi)有異樣的學(xué)生，3個(gè)男孩終于說(shuō)出隱藏在心中4天的秘密，結(jié)果令人震驚。李某溺水而亡，害怕挨打，3個(gè)小腦袋瓜不約而同想到要“保密”。于是在河岸邊，他們之間定下了永不泄密的“盟約”。在隱藏李宏有的衣物、自行車后。楊某、朱某、張某神情自若的回了家。父母沒(méi)有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常。更令我心寒的是，張某、楊某、朱某這 3個(gè)孩子年齡分別是12歲、12歲、13歲，他們是李宏有從小一起長(zhǎng)大的小伙伴。愛(ài)心教育是我們現(xiàn)如今教育中最重要的人格素質(zhì)教育。一個(gè)學(xué)習(xí)再好的學(xué)生，即使最后成為博士，卻沒(méi)有做人基本的道德責(zé)任心。這樣的人當(dāng)科學(xué)家我們敢要嗎?像這樣為國(guó)家，為人民謀福利的“科學(xué)家”值得信賴嗎?因此，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，學(xué)校是培養(yǎng)發(fā)展中人的重要場(chǎng)所，而素質(zhì)教育更是培育人人格發(fā)展的靈魂之基。所以，要更加予以重視。

　　其次，素質(zhì)教育，應(yīng)該是一種引導(dǎo)，而不是體罰。有這樣一則案例：某校一名老師，因同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，而用“手板”進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，并要求學(xué)生每人帶一根木板，在木板上寫(xiě)上自己的名字，以備體罰之用。50多名同學(xué)見(jiàn)到他都非常害怕，家長(zhǎng)為此也十分憤怒。但學(xué)校聲稱，是因?yàn)檫@個(gè)班不好教，所以要求每人帶一教鞭，供老師使用。學(xué)校作為培養(yǎng)人發(fā)展的重要場(chǎng)所，聲稱學(xué)生不好管，就允許拿教鞭打，這規(guī)定，從何而來(lái)?是義務(wù)教育的“法規(guī)”嗎?這真是令人難以理解。愛(ài)，是一種情感，是不可以被強(qiáng)迫和勉強(qiáng)的，作為教師你可以不愛(ài)你的孩子們，但尊重他們，是教育底線。

　　再次，素質(zhì)教育不是選擇適合調(diào)教的學(xué)生，而是為不同的學(xué)生服務(wù)。面對(duì)謬皮搗蛋的孩子，有的老師說(shuō)，打是親罵是愛(ài)，我愛(ài)學(xué)生才會(huì)打罵他們。是的，現(xiàn)在很多老師因?yàn)椤昂掼F不成鋼”打?qū)W生，把自己變成了“罰判官”。老師將“師愛(ài)”，引進(jìn)彎路，真誠(chéng)的愛(ài)心多了許多專制的色彩。但是有了愛(ài)不等于有了教育，有了教育不一定說(shuō)就擁有了教育智慧。你說(shuō)你愛(ài)學(xué)生，但你敢說(shuō)你有孩子的親生父母更愛(ài)他們的孩子嗎?家長(zhǎng)愛(ài)他們的孩子，他們接受過(guò)教育，但不等于他們就擁有教育智慧!正是因?yàn)楦改競(jìng)兌眠@一點(diǎn)，所以將他們的信任與真誠(chéng)寄予學(xué)校和老師。而教師有時(shí)卻將這種愛(ài)引入歧途。

　　正是因如此，往往會(huì)引起學(xué)生反叛的心理，這靈魂的工程師因而就失卻本有的效應(yīng)。

　　新的教師觀要求教師是知識(shí)的傳播者，智慧的啟迪者，個(gè)性的塑造者，人生的引路人，潛能的開(kāi)發(fā)者，是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。作為一名教師，人類靈魂的工程師，我們應(yīng)學(xué)會(huì)總結(jié)，學(xué)會(huì)反思，掌握教育智慧。在面對(duì)愛(ài)搗蛋孩子時(shí)，應(yīng)有“反彈瑟琶別有情”的思想，如批評(píng)的話，贊揚(yáng)地說(shuō);嚴(yán)肅的話，風(fēng)趣地說(shuō);直白的話，委婉地說(shuō)。那么這誠(chéng)摯的教育之美，就可以感化心靈，成為動(dòng)力，成為學(xué)生良好的催化劑。人非草木，皆有真情，如果一味地在自己的頭上加一頂專制的帽子，那么心靈的呼喚就永遠(yuǎn)得不到另一顆心靈的回應(yīng)，這種愛(ài)之間永遠(yuǎn)有一條無(wú)法逾越的鴻溝!

　　用教育智慧去拯救，喚醒一只迷途的“小兔”吧，讓愛(ài)在心靈間生長(zhǎng)，萌芽，長(zhǎng)成一顆長(zhǎng)滿綠蔭的“參天大樹(shù)”。

　　幼兒