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中級綜合能力復(fù)習(xí)總結(jié)第四章:社會工作理論

更新時間:2009-10-19 23:27:29 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  表十:社會工作理論的分類與功能

理論在社會工作中的功能
   

社會工作理論在社會工作實務(wù)中的作用
1
、解釋;2、預(yù)測;3、確定干預(yù)的方法和模式;4、發(fā)展新的理論

社會工作理論分類
   

大衛(wèi)?:從理論關(guān)注內(nèi)容的角度將社會工作理論劃分為:
支持社會工作的理論和社會工作理論
;

馬爾科姆?佩恩:則從本體論和方法論的角度,把社會工作理論劃分為
實證主義理論和后現(xiàn)代理論。

 

  表十一:社會工作理論

學(xué)派

歷史發(fā)展

主要觀點或假設(shè)

原則或模式

在實務(wù)中的運用

精神分析取向社會工作理論

對社會工作影響始于20世紀(jì)20年代美國,60年代成為臨床社會工作主導(dǎo)。伽瑞特首先分析弗洛伊德

弗洛伊德:人的心靈由意識、前意識、潛意識構(gòu)成,潛意識是精神分析理論的核心,是非理性的。人格由本我、自我、超我構(gòu)成,它們既矛盾又統(tǒng)一。當(dāng)人格失調(diào)時,弗洛伊德理論則將治療的焦點放在對自我的強化上。個人的問題源于內(nèi)在的沖突,這種沖突與早期經(jīng)驗有關(guān),并潛藏于潛意識中。解決問題就是要分析潛意識。

強調(diào)個別化原則、基本方法是自由聯(lián)想。

關(guān)注的焦點在于個人兒童時期的經(jīng)驗對現(xiàn)在生活的影響。治療過程分為:1治療情境的建立,2治療關(guān)系的建立,3、治療性對話(是治療的實質(zhì)階段,包括三個內(nèi)容:自由聯(lián)想、治療性傾聽、詮釋過程)。

認(rèn)知行為理論

行為主義理論基礎(chǔ):巴莆洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)說

認(rèn)知對人的行為起著重要的作用。埃里斯提出了認(rèn)知的“ABC”情緒理論框架(事件?認(rèn)知?結(jié)果)
認(rèn)知行為理論借用社會學(xué)習(xí)理論的三個要素來認(rèn)識和改變?nèi)说男袨椋?U>前置事件、目標(biāo)行為結(jié)果

將認(rèn)知理論應(yīng)用于行為修正,強調(diào)認(rèn)知在解決問題過程中的重要性,強調(diào)內(nèi)在認(rèn)知與外在環(huán)境的互動。

界定問題原則、運用認(rèn)知理論原則、助人目標(biāo)原則

在社會工作實務(wù)中的應(yīng)用助人過程,即協(xié)助服務(wù)對象做到自我了解、自我控制;提供外在監(jiān)督,以實現(xiàn)自我控制與外在控制的結(jié)合。含三方面:1、確定評估重點
2
、專業(yè)關(guān)系的建立3、社會工作者的角色:教育者、伙伴。服務(wù)步驟(P118):確定不正確的想法及其影響;要求服務(wù)對象自我監(jiān)控;發(fā)現(xiàn)錯誤思維與潛在感覺的關(guān)系;嘗試運用正常思維方式;檢驗新觀念的有效性。

社會支持理論

鮑爾拜首先在精神學(xué)領(lǐng)域提出依附理論;
柯伯和卡塞爾提出工具性支持情緒性支持

社會支持網(wǎng)絡(luò)指:一組個人之間的接觸,通過這些接觸,個人得以維持社會身份并且獲得情緒支持、物質(zhì)援助、服務(wù)和新的社會接觸。林南:社會支持是由社區(qū)、社會網(wǎng)絡(luò)和親密伙伴所提供的感知的和實際的工具性或表達(dá)性支持。工具性支持:引導(dǎo)、協(xié)助、有形支持和解決問題的行動;表達(dá)性支持:心理支持、情緒支持、自尊支持、情感支持和認(rèn)可。影響個人社會支持程度的三個因素:發(fā)展因素個人因素、環(huán)境因素。

社會支持網(wǎng)絡(luò)分為正式支持網(wǎng)絡(luò)(來自于單位和正式機構(gòu)的支持)和非正式支持網(wǎng)絡(luò)(社會上的支持)。

運用社會支持網(wǎng)絡(luò)理論幫助服務(wù)對象解決生活中的問題,著重點在于幫助服務(wù)對象學(xué)習(xí)1、如何建立社會支持網(wǎng)絡(luò)2、利用社會支持網(wǎng)絡(luò)(在預(yù)防、治療、恢復(fù)上發(fā)揮作用)。
干預(yù)模式:1、評估支持網(wǎng)絡(luò):結(jié)構(gòu)(是哪些人)與內(nèi)容(什么關(guān)系與強度)2、制定幫助計劃(連接哪些關(guān)系)3、實施幫助(促進連接)

學(xué)派

歷史發(fā)展

主要觀點或假設(shè)

原則或模式

在實務(wù)中的運用

生態(tài)系統(tǒng)理論

系統(tǒng)論核心:以整體的視角看待人和社會;社工對系統(tǒng)論的應(yīng)用始于赫恩提出的全人或全貌的概念。

系統(tǒng)論:社會環(huán)境分為三類非正式的或原生的系統(tǒng)、正式系統(tǒng)、社會系統(tǒng);人生活于環(huán)境或社會系統(tǒng)中,人與環(huán)境是互動的,個人與環(huán)境應(yīng)該相互協(xié)調(diào);社會工作者的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)環(huán)境中的不利因素,調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系;服務(wù)對象的問題是來自于系統(tǒng),個人生活中的問題必須放在生存環(huán)境中來認(rèn)識和解決。社會工作者應(yīng)該從與服務(wù)對象有關(guān)的生活環(huán)境的不同層次系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)入手。強調(diào)要理解個人在家庭、團體、組織及社區(qū)中的社會生活功能。

生態(tài)系統(tǒng)論是一個具有折中性綜融性的理論,先導(dǎo)是里士滿和亞當(dāng)斯

社會工作實務(wù)的干預(yù)焦點應(yīng)將個人置于其生活場域中,重視人的生活經(jīng)驗、發(fā)展時期、生活空間、生態(tài)資源分布,并從生活變遷、環(huán)境特征調(diào)和度三個層面入手開展社會工作。該理論的關(guān)鍵:將服務(wù)對象與其所生活的環(huán)境作為一個系統(tǒng)看待,通過改變系統(tǒng)來滿足個人需求。注意:許多個人問題是由環(huán)境中的障礙引起的,要從分析個人-環(huán)境之間的關(guān)系入手,服務(wù)對象與環(huán)境系統(tǒng)的關(guān)系是動態(tài)的,要從整個生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)看待和解決問題。

人本主義和
存在主義理論

14世紀(jì) 薩特的存在主義哲學(xué)中找到完全的人本主義

1、人本主義:承認(rèn)人的價值和尊嚴(yán),相信人的理性,人能理性地進行選擇;
2
、存在主義:核心是個人的存在,個人具有選擇的自由。人的本質(zhì)是由自己所選擇的行動決定的;

社會工作強調(diào)服務(wù)對象的自由和責(zé)任,關(guān)注服務(wù)對象的主觀經(jīng)驗,并致力于將負(fù)面因素轉(zhuǎn)化為積極因素。

羅杰斯人本主義社工專業(yè)治療原則:真實和誠實;溫暖、尊重和接納;同理(同感)

人本主義:尊重服務(wù)對象,責(zé)任感,被包容權(quán),參與和聆聽權(quán),自由表達(dá)權(quán),尊重差別,可以質(zhì)疑專業(yè)權(quán)威。
存在主義:社會工作治療過程:覺醒(經(jīng)過幻滅),

感覺痛苦(并從過去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點),選擇的自由,對話,實行(肯定和協(xié)助)。

人本主義和存在主義最重要的貢獻是在于它們?yōu)樯鐣ぷ魈峁┝?/FONT>最基本的價值基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

增能理論

索羅門提出,1980年社會工作進入增能時代

假設(shè):1、個人的無力感由于環(huán)境的排擠而產(chǎn)生;2、環(huán)境障礙可以改變;3、通過互動可增強個人的能力;4、權(quán)能不能給予的,而是在互動過程中獲得的;5、建立合作性的伙伴關(guān)系。社工關(guān)注的焦點在于服務(wù)對象與環(huán)境之間能否實現(xiàn)有效的互動,從而實現(xiàn)自己。

 

一、幫助服務(wù)對象提高自己的能力:1、自己是改變媒介;2、社會工作者的知識技巧可以分享;3、雙方是伙伴關(guān)系;4、無力感可改變。
二、增能取向的社會工作助人過程注重P133建立協(xié)同的伙伴關(guān)系,重視服務(wù)對象的能力而非缺陷,維持人與環(huán)境兩個工作焦點,確認(rèn)服務(wù)對象是積極的主體,以長期缺乏能力者為服務(wù)對象。注意:社會工作者避免以權(quán)威的姿態(tài)出現(xiàn)。

三、概念框架:能力經(jīng)有效互動可以增強,一般發(fā)生在3個層次:
個人層次、人際關(guān)系層次、環(huán)境層次

 

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