醫(yī)學(xué)心理學(xué)：感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系

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　　感覺(jué)和知覺(jué)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。

　　感覺(jué)和知覺(jué)是不同的心理過(guò)程，感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性、各個(gè)部分及其相互關(guān)系;感覺(jué)僅依賴個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng)，而知覺(jué)依賴多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)。可見(jiàn)，知覺(jué)比感覺(jué)復(fù)雜。

　　感覺(jué)和知覺(jué)有相同的一面。它們都是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的反映，如果事物不再直接作用于我們的感覺(jué)器官，那么我們對(duì)該事物的感覺(jué)和知覺(jué)也將停止。感覺(jué)和知覺(jué)都是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的是事物的外部特征和外部聯(lián)系。如果要想揭示事物的本質(zhì)特征，光靠感覺(jué)和知覺(jué)是不行的，還必須在感覺(jué)、知覺(jué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更復(fù)雜的心理活動(dòng)，如記憶、想象、思維等。 知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有感覺(jué)，也就沒(méi)有知覺(jué)。我們感覺(jué)到的事物的個(gè)別屬性越多、越豐富，對(duì)事物的知覺(jué)也就越準(zhǔn)確、越完整，但知覺(jué)并不是感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加，因?yàn)樵谥X(jué)過(guò)程中還有人的主觀經(jīng)驗(yàn)在起作用，人們要借助已有的經(jīng)驗(yàn)去解釋所獲得的當(dāng)前事物的感覺(jué)信息，從而對(duì)當(dāng)前事物作出識(shí)別。

　　總之，知覺(jué)的產(chǎn)生以頭腦中的感覺(jué)信息為前提，并且同感覺(jué)同時(shí)進(jìn)行。但知覺(jué)卻不是各種感覺(jué)的簡(jiǎn)單總和。因?yàn)樵谥X(jué)中除了包含感覺(jué)之外，還包含記憶、思維和言語(yǔ)活動(dòng)等等。知覺(jué)屬于高于感覺(jué)的感性認(rèn)識(shí)階段。但知覺(jué)和感覺(jué)一樣，都是事物直接作用于感覺(jué)器官產(chǎn)生的。離開(kāi)了事物對(duì)感官的直接作用，既沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有知覺(jué)。

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