2014年中學(xué)教師資格證《教育知識(shí)與能力》模擬題一
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2014年中學(xué)教師資格證《教育知識(shí)與能力》模擬測(cè)試題
一、單項(xiàng)選擇題
1.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有( )。
A.示范性
B.復(fù)雜性
C.主體性
D.長(zhǎng)期性
2.普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組,主要是為了( )。
A.深化課堂教學(xué)
B.培養(yǎng)競(jìng)賽人才
C.因材施教,發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)
D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
3.用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題的知識(shí)稱為( )。
A.感性知識(shí)
B.理性知識(shí)
C.程序性知識(shí)
D.陳述性知識(shí)
4.奧蘇伯爾提出的三個(gè)主要影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是( )。
A.結(jié)構(gòu)性、可操作性和可辨別性
B.穩(wěn)定性、可利用性和結(jié)構(gòu)性
C.可操作性、可利用性和結(jié)構(gòu)性
D.可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性
5.勤奮和懶惰屬下列哪種特性?( )
A.氣質(zhì)
B.性格
C.能力
D.興趣
6.皮亞杰認(rèn)為,兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí),是( )。
A.從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展
B.從主觀責(zé)任向客觀責(zé)任發(fā)展
C.從他律向自律發(fā)展
D.從自律向他律發(fā)展
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7.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí),他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定.這種現(xiàn)象被稱為( )。
A.寬大效應(yīng)
B.中心品質(zhì)
C.暈輪效應(yīng)
D.刻板效應(yīng)
8.關(guān)于考試焦慮癥的處理,以下哪種說(shuō)法是不正確的?( )
A.考試焦慮癥必要時(shí)可以心理治療配合抗焦慮的藥物來(lái)處理
B.學(xué)業(yè)壓力和考試焦慮會(huì)形成惡性循環(huán),令考試焦慮癥越來(lái)越嚴(yán)重
C.考試焦慮癥的形成原因主要是學(xué)生內(nèi)部的壓力,所以只要處理好學(xué)生的心態(tài)和觀念就可以
D.系統(tǒng)脫敏法是治療考試焦慮癥的方法之一
9.分配學(xué)生座位時(shí),教師最值得關(guān)心的是( )。
A.對(duì)課堂紀(jì)律的影響
B.學(xué)生聽(tīng)課效果
C.后進(jìn)生的感受
D.人際關(guān)系的影響
10.最早提出“行動(dòng)研究”這一概念的是( )。
A.梅依曼
B.拉伊
C.凱洛夫
D.勒溫
11.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于( )。
A.生產(chǎn)勞動(dòng)
B.模仿
C.語(yǔ)言
D.動(dòng)物本能
12.被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗,人世楷模”的近代民主革命家、教育家的是( )。
A.陶行知
B.蔡元培
C.楊賢江
D.徐特立
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13.環(huán)境決定論的代表人物是( )。
A.格塞爾
B.杜威
C.華生
D.霍爾
14.最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這個(gè)名稱的教育家是( )。
A.赫爾巴特
B.裴斯泰洛齊
C.梅依曼
D.洛克
15.布魯納認(rèn)為,無(wú)論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建立的課程理論為( )。
A.百科全書(shū)式課程理論
B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
16.教學(xué)從本質(zhì)上講是一種( )。
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.智育活動(dòng)
C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)
D.教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
17.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”,這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法?( )
A.陶冶教育
B.榜樣示范
C.實(shí)際鍛煉
D.品德評(píng)價(jià)
18.制定教學(xué)計(jì)劃的首要問(wèn)題是( )。
A.課程設(shè)置
B.學(xué)科順序
C.課時(shí)分配
D.學(xué)年編制
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19.蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是( )。
A.全面發(fā)展的教育理論
B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論
C.教學(xué)與發(fā)展理論
D.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論
20.教師職業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)始于( )。
A.原始社會(huì)末期
B.奴隸社會(huì)初期
C.封建社會(huì)初期
D.資本主義社會(huì)初期
21.如果一個(gè)人喜歡富有創(chuàng)造性地、有安排、有計(jì)劃地解決問(wèn)題,凡事樂(lè)于自己制定規(guī)則,喜歡以自己做事方式行事。喜歡沒(méi)有預(yù)先建構(gòu)好的問(wèn)題.喜歡自己去搭建結(jié)構(gòu)并決定如何去解決問(wèn)題,喜歡基于創(chuàng)造性和建構(gòu)性計(jì)劃的活動(dòng),則這個(gè)人的思維風(fēng)格屬于( )。
A.魯由開(kāi)放型
B.保守拘謹(jǐn)型
C.主動(dòng)獨(dú)立型
D.被動(dòng)執(zhí)行型
22.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,中學(xué)生要解決的矛盾是( )。
A.信任與不信任
B.勤奮感對(duì)自卑感的矛盾
C.同一性對(duì)同一性混亂的矛盾
D.自主對(duì)羞怯、懷疑的矛盾
23.美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于( )。
A.獲得知識(shí)
B.習(xí)得學(xué)習(xí)方法
C.主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
D.建立知識(shí)系統(tǒng)
24,人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷是( )。
A.學(xué)習(xí)需要
B.自我效能感
C.成就動(dòng)機(jī)
D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
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25.在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)eve(眼)和ball后學(xué)習(xí)eyeball就比較容易,這種現(xiàn)象屬于( )。
A.一般遷移
B.負(fù)遷移
C.水平遷移
D.正遷移
26.( )是教育科學(xué)研究中廣泛使用的、基本的研究方法。
A.調(diào)查法
B.問(wèn)卷法
C.觀察法
D.實(shí)驗(yàn)法
27.德育的體諒模式形成于20世紀(jì)70年代,為學(xué)校德育學(xué)家( )所創(chuàng),風(fēng)靡于英國(guó)和北美。
A.柯?tīng)柌?/P>
B.班杜拉
C.皮亞杰
D.彼得•麥克費(fèi)爾
28.把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)的這種教學(xué)形式叫( )。
A.特朗普制
B.道爾頓制
C.分組教學(xué)制
D.班級(jí)授課制
29.人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家( )提出的。
A.贊可夫
B.舒爾茨
C.布魯納
D.昆體良
30.認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過(guò)開(kāi)設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力,至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要的。這是( )。
A.實(shí)質(zhì)教育論
B.素質(zhì)教育論
C.形式教育論
D.應(yīng)試教育論
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二、辨析題
1.設(shè)計(jì)“組織者”的目的,是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn),所以“組織者”一定呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前。
2.在實(shí)施素質(zhì)教育的今天.對(duì)學(xué)生不能進(jìn)行懲罰。
3.知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)是知識(shí)直觀。
4.價(jià)值辨析觀點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)價(jià)值本身。而不強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的獲得過(guò)程。
三、簡(jiǎn)答題
1.試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
2.德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律?
3.運(yùn)用復(fù)述策略應(yīng)注意哪些要點(diǎn)?
4.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。
5.怎樣促進(jìn)遷移的教學(xué)?
四、材料分析題
1.著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候。他的老師給他寫(xiě)過(guò)一則評(píng)語(yǔ):黑格爾,健康狀態(tài)不佳。中等身材,不善辭令,沉默寡言。天賦高,判斷力健全,記憶力強(qiáng)。文字通順,作風(fēng)正派,有時(shí)不太用功,神學(xué)有成績(jī),雖然嘗試講道不無(wú)熱情,但看來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的傳教士。語(yǔ)言知識(shí)豐富,哲學(xué)上十分努力。
問(wèn)題:請(qǐng)談?wù)勥@些評(píng)語(yǔ)有什么特點(diǎn)?你認(rèn)為應(yīng)該怎樣給學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)?
2.“科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺(tái),并獲得發(fā)展,甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限。也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出過(guò)科學(xué)世界與生活世界的分離和對(duì)立。他說(shuō),科學(xué)與常識(shí)、科學(xué)活動(dòng)與人類(lèi)基本活動(dòng)、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對(duì)生活世界的客觀性過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)遠(yuǎn)離生活世界的過(guò)程?茖W(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨(dú)立性.就隱含著對(duì)生活世界這一母體遺忘的可能。胡塞爾說(shuō):“自伽利略起,理念化了的自然就不知不覺(jué)地取代了前科學(xué)的直觀的自然!痹诤麪柨磥(lái),伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說(shuō),伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才時(shí),就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。針對(duì)科學(xué)喪失生活世界的意義危機(jī),胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)胡塞爾的觀點(diǎn)對(duì)科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的!闭约来髮W(xué)劉德華的《科學(xué)教育對(duì)學(xué)生個(gè)體生活世界的超越與回歸》。
問(wèn)題:結(jié)合上述材料,請(qǐng)你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。
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