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2014年教師資格統(tǒng)考(中學(xué))綜合素質(zhì)訓(xùn)練:課堂點(diǎn)評(píng)

更新時(shí)間:2014-02-08 22:39:18 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2014年教師資格統(tǒng)考(中學(xué))綜合素質(zhì)訓(xùn)練:課堂點(diǎn)評(píng),環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道小編與你分享,你的滿意是我們不斷的追求。

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  2014年教師資格證兩學(xué)考試模擬試題及答案

  二、材料分析題

  1.歷史課上,教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述,然后,提問:“從這兩段描述中,可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同?”學(xué)生甲回答:“希臘神話有比較完整的系統(tǒng),而中國神話比較零散。”教師點(diǎn)評(píng)道:“這位同學(xué)的回答很不完整,哪位同學(xué)來補(bǔ)充一下?”這時(shí),甲同學(xué)羞得滿臉通紅,而班里則是一片寧靜。

  問題:

  (1)教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧靜”?(6分)

  (2)請對老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)。(8分)

  2.班里新轉(zhuǎn)來一位貧困生,由于遭遇了種種生活的變故而悲傷消極,不認(rèn)真學(xué)習(xí),不愿意和同學(xué)交往,不信任老師。一天早上,李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校新栽下的小樹需要護(hù)理,就請這位同學(xué)跟他一起去照顧小樹。在勞動(dòng)過程中,蘇老師很自然地從討論小樹的成長入手,和他探討人生問題,他的眼睛里第一次充滿了興奮的神采。后來這位同學(xué)慢慢變得積極、活潑起來。

  從教師職業(yè)道德角度分析蘇老師的教育行為。

  3.閱讀下面的文章,按要求回答問題:

  論誠意

  朱自清

  誠偽是品性,卻又是態(tài)度。從前論人的誠偽,大概就品性而言。品性一半是生成,一半是教養(yǎng);品性的表現(xiàn)出于自然,是整個(gè)兒的為人。說一個(gè)人是誠實(shí)的君子或詐偽的小人,是就他的行跡算總賬。君子大概總是君子,小人大概總是小人。不過一個(gè)社會(huì)里,這種定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉,是說這些人自己不能把握住自己,不免有詐偽的時(shí)候。這也是出于自然,還有一層,這些人對人對事有時(shí)候自覺地加減他們的誠意,去適應(yīng)那局勢。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來,一個(gè)誠實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候,也會(huì)撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要,出于處世的或社交的必要,常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個(gè)項(xiàng)目。有時(shí)可以原諒,有時(shí)甚至可以容許。但是一般人用這幾個(gè)詞似乎太嚴(yán)格了一些,照他們的看法,不誠懇無誠意的人就未免太多。而年輕人看社會(huì)上的人和事,除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個(gè)詞,又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說“人心不古,世風(fēng)日下” 同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠實(shí)的品性確是不可多得,但人孰無過,不論哪方面,完人或圣賢總是很少的。人與人、事與事之間各有分際,言行最難得恰如其分。誠意是少不得的,但是分際不同,無妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過場就是從這里來的。日常生活里所謂客氣,也是一種禮數(shù)或過場。有些人覺得客氣太拘形跡,不見真心,不是誠懇的態(tài)度。這些人主張率性自然,率性自然未嘗不可,但是得看人去。若是一見生人就如此這般,就有點(diǎn)野了。即使是熟人,毫無節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的,有時(shí)還得“相敬如賓”,別人可想而知?傊,在不同的局勢下,率性自然可以表示誠意,客氣也可以表示誠意,不過誠意的程度不一樣罷了。客氣要大方,合身份,不然就是誠意太多,誠意太多,誠意就太賤了。

  看人,請客,送禮,也都是些過場。有人說這些只是虛偽的俗套,無聊的玩意兒。但是這些其實(shí)也是表示誠意的?偟眯睦镉羞@個(gè)人,才會(huì)去看他、請他、送他禮,這就有誠意了。至于看望的次數(shù),時(shí)間的長短,請作主客或陪客,送禮的情形,只是誠意多少的分別,不是有無的分別。看人又有回看,請客有回請,送禮有回禮,也只是回答誠意。古語說得好,“來而不往非禮也”,無論古今,人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,自己送出去的禮物,有一件競又回到自己手里。他覺得虛偽無聊,當(dāng)作笑談,笑談確乎是的,但是誠意還是有的。

  人為自己活著,也為別人活著。在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感。都得算是誠懇,有誠意。

  這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話,“人生是做戲”,做戲也無妨,只要有心往好里做就成?蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X得是做戲,可是只要為了大家好,這種戲也值得做的。另一方面,誠懇、誠意也未必不是戲,F(xiàn)在人常說,“我是很有誠意的”,自己標(biāo)榜自己。大有賣瓜的說瓜甜的神氣,誠實(shí)的君子大概不會(huì)如此。不過一般人也已習(xí)慣自然,知道這只是為了增加誠意的分量,強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度,跟買賣人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人,得跟著局勢斟酌加減他們的誠意,變化他們的態(tài)度,這就不免沾上些戲味。

  (有刪節(jié))

  問題:

  (1)如何理解“客氣要大方,合身份,不然就是誠意太多,誠意太多,誠意就太賤了”在文中的含意?(4分)

  (2)文章圍繞“誠意”展開討論,請分析文章的思路。(10分)

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  參考答案:

  二、材料分析題(答案要點(diǎn))

  1.(1)教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因?yàn)榻處煂讓W(xué)生的回答雖然沒有批評(píng)、指責(zé),但沒有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng),反而用“很不完整”予以了否定,使答題的學(xué)生缺乏自信心,同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。

  (2)課堂點(diǎn)評(píng),應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通,有利于教師對自身教學(xué)活動(dòng)的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展,引導(dǎo)課堂討論走向深入,使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。該老師的“點(diǎn)評(píng)”問題在于對學(xué)生的回答給予了無情的否定,這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,因此教師要用富有感情、精練的語言去點(diǎn)評(píng),這樣勢必會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪,讓他們得到心理上的滿足。為此,老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然,新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對于處在成長期的學(xué)生來說,教師應(yīng)該多激勵(lì),少批評(píng),但教師過度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺太好,對學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估,同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是,指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時(shí)教師對學(xué)生回答問題的點(diǎn)評(píng)有時(shí)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免,此時(shí)教師不能一葉障目,以偏概全,簡單以答案的對錯(cuò)來下結(jié)論,而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答。可以對他們的思路、語言、體態(tài)等做出具體分析,努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素,給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。

  2.首先,蘇老師的做法體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)理想。這一理想要求教師忠于人民的教育事業(yè),努力做一名優(yōu)秀教師。蘇老師熱愛自己的教育事業(yè),熱愛自己的學(xué)生,立志幫助這名學(xué)生使其有所改變,并為此而努力。

  其次,蘇老師的做法體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范,集中體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生和教書育人的要求。蘇老師尊重學(xué)生的人格,平等公正的對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。循循善誘,誨人不倦,因材施教,最終幫助該學(xué)生變得積極、活潑起來。

  3.(1)客氣是一種誠意,但客氣要適度、得體,否則就降低了誠意的價(jià)值。

  (2)首先提出誠意是品性,也是態(tài)度。接著進(jìn)一步指出只把誠意當(dāng)做品性是片面的,率性是誠意,客氣也有誠意,由此說明誠意作為態(tài)度是有價(jià)值的。最后得出結(jié)論:為了別人的好,做戲也有誠意。

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