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　　第一章 教育與教育學(xué)

　　第一節(jié) 教育的發(fā)展

　　一、教育的概念

　　1.教育活動是人類社會獨有的活動;

　　2.教育活動是培養(yǎng)人的社會實踐活動;

　　3.學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會實踐活動;

　　4.教育概念的擴展一大教育觀的形成。

　　二、教育的歷史形態(tài)

　　依據(jù)教育的正規(guī)化程度、實施機構(gòu)和在不同歷史階段的存在方式，可以將教育的形態(tài)進行 不同類型的劃分。

　　依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)。在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式 化到形式化，再到制度化教育的演變。

　　依據(jù)實施教育的機構(gòu)劃分的教育形態(tài)。按照教育的實施機構(gòu)，學(xué)校教育、社會教育、家庭 教育等多種教育形態(tài)在實體化教育產(chǎn)生以后，就同時并存于不同的社會之中。

　　三、教育發(fā)展的歷史階段

　　根據(jù)教育在不同歷史階段的存在方式劃分教育的形態(tài)，可以將教育劃分為原始社會的教 育、占代社會的教育和現(xiàn)代社會的教育。

　　(一)原始的教育形態(tài)

　　1.教育和生產(chǎn)勞動、社會生活具有融合性;

　　2.教育具有原始性;

　　3.教育具有同一性。

　　(二)古代社會的學(xué)校教育形態(tài)

　　1.學(xué)校的產(chǎn)生

　　第一，生產(chǎn)的發(fā)展，桂會生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備。

　　第二，統(tǒng)治階級對人才的需求，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件。

　　第三，文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件。

　　2.古代學(xué)校教育的特點

　　第一，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動。

　　第二，學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性、森嚴(yán)的等級性。

　　第三，學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性。

　　第四，教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記，同時也注重在實踐 中學(xué)。

　　第五，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

　　第六，出現(xiàn)專科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。

　　(三)現(xiàn)代教育形態(tài)

　　1.現(xiàn)代教育的特點

　　第一，現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性。

　　第二，現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路。

　　第三，現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化。

　　第四，班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式。

　　第五，現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)。

　　2.現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢

　　第一，教育終身化。

　　第二，教育社會化。

　　第三，教育生產(chǎn)化。

　　第四，教育民主化。

　　第五，教育國際化。

　　第六，教育現(xiàn)代化。

　　第七，教育多元化。

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