2013年教師資格中學(xué)教育學(xué)4.3我國教育目的

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　　第三節(jié) 我國的教育目的

　　一、我國教育目的的表述

　　(一)新中國不同歷史時(shí)期的教育目的

　　建國以來，我國教育目的的表述經(jīng)過多次變動(dòng)。

　　1957年，在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！?/P>

　　1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育要為我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級種類合格人才，所有這些人才，都應(yīng)該有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。”人們經(jīng)常把這一表述簡稱為“四有、兩愛、兩精神”。

　　1995年，第八屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過了《中華人民共和國教育法》，規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。

　　(二)我國教育目的的基本精神

　　我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。我們要適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

　　二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

　　(一)素質(zhì)教育的提出

　　一般認(rèn)為，1993年2月國務(wù)院的《中國教育改革和發(fā)展綱要》是政府正式提倡素質(zhì)教育的開端。該文件中強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教育要“轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。1999年1月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)了教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，再次強(qiáng)調(diào)推動(dòng)素質(zhì)教育。l999年6月，中共中央、國務(wù)院召開了改革開放以來第三次全國教育工作會(huì)議，提出“動(dòng)員全黨和全國人民，以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育?！贝撕?，頒布了《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡稱《決定》)，此文件被稱為是“構(gòu)建21世紀(jì)充滿生機(jī)活力的有中國特色社會(huì)主義教育體系的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)”。

　　(二)素質(zhì)教育的含義

　　當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國力競爭日趨激烈。教育在綜合國力的競爭中處于基礎(chǔ)地位。為此，要以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)的人才和知識(shí)基礎(chǔ)，為中華民族21世紀(jì)的全面振

　　興培養(yǎng)教育一代新人。

　　1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

　　《決定》指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生?！?/P>

　　素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。每個(gè)人、每一位學(xué)生都能得到發(fā)展，不僅是民主的基本理念，而且是每一個(gè)人、每一個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利。我們應(yīng)該尊重這種權(quán)利，保護(hù)這種權(quán)利，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)這種權(quán)利。因此，素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，因?yàn)閼?yīng)試教育搞選拔性、淘汰性，只能照顧到一部分人，甚至是很少一部分人的發(fā)展，在很多情況下，多數(shù)人成了陪襯者。

　　2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育

　　素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，為此《決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長?！?/P>

　　①德育。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。普通中學(xué)生在德育方面的要求是：幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會(huì)主義理論;熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué);建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神;形成社會(huì)主義的現(xiàn)代化文明意識(shí)和道德觀念;養(yǎng)成適應(yīng)改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。

　　②智育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。普通中學(xué)在智育方面的要求是：幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧;發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力;培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。

　?、垠w育。體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需求和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。普通中學(xué)生在體育方面的要求是：使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力;培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識(shí)。

　?、苊烙Ｃ烙桥囵B(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。美育不等于藝術(shù)教育，也不僅是“美學(xué)”的學(xué)習(xí)，它的內(nèi)容要比藝術(shù)教育和“美學(xué)”學(xué)習(xí)寬闊得多。普通中學(xué)生在美育方面的要求是：提高學(xué)生感受美的能力，即對自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美，對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力，提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng);培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力，懂得各種類型美的特性與形態(tài)的豐富性，領(lǐng)悟美所表達(dá)的意蘊(yùn)和意境，從而達(dá)到“物我同一”的審美境界，并使人格與性情得到陶冶;形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，既包括藝術(shù)美的創(chuàng)造，也包括生活美的創(chuàng)造，它是美育的最高層次的任務(wù)。

　?、輨趧?dòng)技術(shù)教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。普通中學(xué)生在勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求是：通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神;結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。

　　3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

　　素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性，如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的價(jià)值指向、不同的創(chuàng)造潛能，鑄造了一個(gè)個(gè)千差萬別的、個(gè)性獨(dú)特的學(xué)生。因此，教育還要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

　　以往的教育，一般只著重于對學(xué)生的共同要求，過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性而忽視差別性，以統(tǒng)一性代替?zhèn)€別性，對所有學(xué)生按統(tǒng)一模式進(jìn)行教育，結(jié)果抹殺甚至是扼殺了學(xué)生的個(gè)別性。針對教育的這種弊端，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求;在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價(jià)方案，從而把學(xué)生的差別顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。

　　4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

　　創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界前列。作為國力競爭的基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。

　?、賱?chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征和精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)，離不開大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動(dòng)。它不僅表現(xiàn)為對知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

　?、趧?chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。面對多樣的、多變的世界，任何一個(gè)人、一種職業(yè)、一個(gè)社會(huì)都缺少不了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。對教育來說，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不是一般性的要求，更不是可有可無的事，而應(yīng)成為教育活動(dòng)的根本追求，成為素質(zhì)教育的核心。應(yīng)試教育不僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，犧牲多數(shù)學(xué)生的發(fā)展，更重要的是應(yīng)試教育忽視甚至是扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。因此，能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。

　?、壑匾晞?chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)的。它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對過去知識(shí)的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為知識(shí)積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視?，F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。這樣，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

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