環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試每日一練及答案免費(fèi)下載(7月13日)
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環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試幼兒園《綜合素質(zhì)》每日一練及答案(7月13日)
1.戲劇和書法篆刻家使用的繁體字等小眾文化產(chǎn)品,正面臨陣地銳減、影響下降的處境。這樣的表現(xiàn),從技術(shù)層面說,并無(wú)大的問題,因?yàn)閷?shí)用主義統(tǒng)治的時(shí)代,那些已經(jīng)不甚實(shí)用的東西,可以退出技術(shù)的范疇。但是,從文化產(chǎn)品的延續(xù)性而言,那些動(dòng)輒被幾千年中國(guó)文明史檢驗(yàn)了的文化,它不能不為人知,也不能只有書法家、戲劇家等專業(yè)人士扛著,如果最后的結(jié)局真是這樣,那么終會(huì)曲終人散,留下一段段文化悲劇。下列屬于文中“文化悲劇”的是( )。
A.大量歷史文物流失海外
B.繁體字被簡(jiǎn)化字取而代之
C.多種民間曲藝面臨失傳困境
D.少數(shù)民族生活被現(xiàn)代生活同化
2. 經(jīng)過十年成功與失敗的磨煉,我們有了一個(gè)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的正確認(rèn)識(shí),并且找到了一條推進(jìn)改革開放的發(fā)展之路。誰(shuí)都知道,這個(gè)認(rèn)識(shí)和這條道路得來(lái)不易,我們必須加倍珍惜,任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。但是,從改革開放第一天起,我們?cè)谥匾暯?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),也必須重視精神文明建設(shè),如果只有前者沒有后者,就不是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這段話的主旨是( )。
A.“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是一條得來(lái)不易的正確認(rèn)識(shí)
B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)上去了,精神文明建設(shè)也要搞好
C.精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步發(fā)展才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義
D.有中國(guó)特色的社會(huì)主義必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
3.京劇在形成發(fā)展中,各行當(dāng)逐漸形成了流派紛呈的局面。流派實(shí)際是戲曲在表演技巧上所形成的藝術(shù)性的分支,這些分支在具有共性的同時(shí)又各具有自己的個(gè)性。流派的出現(xiàn)豐富擴(kuò)展了原有的表演形式,推動(dòng)了京劇藝術(shù)的發(fā)展。這段話的主要觀點(diǎn)是( )。
A.京劇出現(xiàn)了很多流派
B.京劇的眾多流派在京劇藝術(shù)的發(fā)展中起了很大作用
C.京劇流派的來(lái)源
D.流派有不同的形式
查看答案解析1.【答案】C。解析:對(duì)于“文化悲劇”的解釋在本段材料中已經(jīng)進(jìn)行了表述,簡(jiǎn)單概括即“文化產(chǎn)品僅由專業(yè)人士扛著,而越來(lái)越不為大眾所知”,符合這一表述內(nèi)涵的只有選項(xiàng)C,“多種民間曲藝面臨失傳困境”也是僅由專業(yè)的曲藝表演家所了解,而大眾對(duì)此卻越來(lái)越不熟知。選項(xiàng)A表述的是文物流失海外,不符合“文化悲劇”的內(nèi)涵。選項(xiàng)B、D意思大致相同,均屬于以前保留的不同樣式被現(xiàn)代方式所取代或者同化,而并非“失傳”之意,也應(yīng)排除。所以本題的正確答案為C。
2.【答案】C。解析:選項(xiàng)B屬于概括不全,雖然B項(xiàng)也提到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè),但并不是圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義所展開的,沒有最大限度地匹配原文,因此B項(xiàng)的表述并不能準(zhǔn)確反映主題句的文意,應(yīng)該排除。選項(xiàng)A、D都是以偏概全,只表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),而忽略了精神文明建設(shè)。本段材料的中心句是“我們?cè)谥匾暯?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),……就不是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”由“但是”一詞引導(dǎo)得出“從改革開放第一天起,……就不是有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。又由“必須”引導(dǎo),即強(qiáng)調(diào)在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)也要重視精神文明建設(shè),換言之只有精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)二者兼而有之,才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。所以,本題正確答案為C。
3.【答案】B。解析:本段材料從流派的特點(diǎn)入手,闡述了“流派的出現(xiàn)豐富擴(kuò)展了原有的表演形式,推動(dòng)了京劇藝術(shù)的發(fā)展”的原因。所以,“流派的出現(xiàn)豐富擴(kuò)展了原有的表演形式,推動(dòng)了京劇藝術(shù)的發(fā)展”是材料的中心。因此,本題正確答案為B。
環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試《保教知識(shí)與能力》每日一練及答案(7月13日)
1.智力游戲與其他游戲不同,智力游戲要有一定的( )。
A.適宜性
B.新穎性
C.科學(xué)性
D.靈活性
2.游戲是指以現(xiàn)實(shí)生活的某一側(cè)面為原型,但又不是照原樣模仿,這體現(xiàn)了游戲的( )。
A.趣味性
B.社會(huì)性
C.實(shí)踐性
D.虛構(gòu)性
3.幼兒在結(jié)構(gòu)游戲中,由獨(dú)自搭建發(fā)展為能與同伴聯(lián)合搭建,主要反映了游戲中幼兒( )。
A.運(yùn)用材料的水平
B.確定游戲主題的水平
C.社會(huì)性發(fā)展的水平
D.建構(gòu)形式發(fā)展的水平
查看答案解析1.【答案】A。智力游戲與其他游戲不同,智力游戲要有一定的適宜性。適宜性原則強(qiáng)調(diào)游戲要適宜游戲?qū)ο蟮陌l(fā)展水平,確保游戲的難度在幼兒最近發(fā)展區(qū)內(nèi)。
2.【答案】D。游戲的虛構(gòu)性是指以現(xiàn)實(shí)生活的某一側(cè)面為原型,但又不是照原樣模仿,幼兒通常稱游戲?yàn)?quot;玩""是假裝的"。
3.【答案】C。幼兒從獨(dú)自游戲發(fā)展為能與其他幼兒進(jìn)行合作游戲,說明其社會(huì)性有所發(fā)展。
環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試小學(xué)《綜合素質(zhì)》每日一練及答案(7月13日)
1.中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆,以線暈色”的藝術(shù),我國(guó)的刺繡馳名世界,被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”,四大名繡不包括( )。
A 蘇繡
B 顧繡
C 蜀繡
D 湘繡
2.下列對(duì)于古代稱謂說法錯(cuò)誤的是( )。
A 閣下是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱
B 足下是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼
C 內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱自己的妻子
D “舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬
3.初三學(xué)生王洋經(jīng)常遲到、曠課甚至打架,盡管老師多次教育仍不見好轉(zhuǎn),以致班主任老師對(duì)他失去了信心。該教師的做法違背了( )。
A.愛國(guó)守法
B.愛崗敬業(yè)
C.教書育人
D.終身學(xué)習(xí)
查看答案解析1.【答案】B。中國(guó)的傳統(tǒng)刺繡工藝品當(dāng)中,曾常將產(chǎn)于中國(guó)中部湖南省的“湘繡”,中國(guó)西部四川省的“蜀繡”,產(chǎn)于中國(guó)南部廣東省的“粵繡”和產(chǎn)于中國(guó)東部江蘇省的“蘇繡”合稱為中國(guó)“四大名繡”。
2.【答案】A。“閣下”一詞盛行于唐代,當(dāng)時(shí)是對(duì)高級(jí)官員的尊稱,而不是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱.故答案為A。
3.【答案】C。“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)學(xué)生的不良行為,班主任失去信心,沒有做到循循善誘誨人不倦的要求。
環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試《教育教學(xué)知識(shí)與能力》每日一練及答案(7月13日)
1.陶行知曾用松樹和牡丹比喻育人:用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會(huì)瘦死;用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹會(huì)被燒死,這一比喻運(yùn)用到教學(xué)上,所體現(xiàn)的教學(xué)原則是( )。
A.直觀性原則
B.因材施教原則
C.啟發(fā)誘導(dǎo)原則
D.循序漸進(jìn)原則
2.教學(xué)從本質(zhì)上講是一種( )。
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.智育活動(dòng)
C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)
D.教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
3.我國(guó)的主要教學(xué)組織形式是( )。
A.個(gè)別教學(xué)
B.班級(jí)授課制
C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)
D.啟發(fā)式教學(xué)
查看答案解析1.【答案】B。陶行知的比喻用在教學(xué)中,是指要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教,體現(xiàn)的是因材施教原則。
2.【答案】A。教學(xué)從本質(zhì)上講是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
3.【答案】B。我國(guó)的主要教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。
環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試中學(xué)《綜合素質(zhì)》每日一練及答案(7月13日)
1.熱力學(xué)第一定律又稱為( )。
A.熱傳遞定律
B.分子運(yùn)動(dòng)論
C.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律
D.牛頓力學(xué)第一定律
2.地球有四個(gè)圈層,最里面的圈層是( )。
A.大氣圈
B.水圈
C.生物圈
D.巖石圈
3.下列選項(xiàng)中,不屬于我國(guó)道教名山的一項(xiàng)是( )。
A.九華山
B.武當(dāng)山
C.嶗山
D.茅山
查看答案解析1.【答案】C。能量守恒定律是說能量可以由一種形式變?yōu)榱硪环N形式,但其總量既不會(huì)增加也不會(huì)減少,是恒定的。20世紀(jì)初愛因斯坦發(fā)現(xiàn)能量和質(zhì)量可以互變后,此定律改為能質(zhì)守恒定律。這個(gè)定律應(yīng)用到熱力學(xué)上,就是熱力學(xué)第一定律。
2.【答案】D。地球有四個(gè)圈層,分別為大氣圈、水圈、生物圈、巖石圈。其中最外層盼為大氣圈,最里面的是巖石圈。因此本題選D。
3.【答案】A。九華山,位于安徽省池州市青陽(yáng)境內(nèi),因有九峰形似蓮花,因此而得名,九華山是我國(guó)的佛教四大名山之一,因此不屬于道教名山。
環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試《教育知識(shí)與能力》每日一練及答案(7月13日)
1.認(rèn)為人出生后心靈是一塊白板,一切知識(shí)是建立在由外部而來(lái)的感官經(jīng)驗(yàn)上的教育家是( )。
A.洛克
B.盧梭
C.斯賓塞
D.夸美紐斯
2.教育可以“簡(jiǎn)化”文化,吸取其基本內(nèi)容;教育可以“凈化”文化,清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有( )。
A.選擇功能
B.發(fā)展功能
C.傳遞功能
D.保護(hù)功能
3.世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是( )。
A.《論語(yǔ)》
B.《大學(xué)》
C.《學(xué)記》
D.《孟子》
查看答案解析1.【答案】A。題干描述的是洛克的“白板說”。
2.【答案】A。教育對(duì)文化的影響主要體現(xiàn)在四個(gè)方面,即教育傳遞——保存文化,教育傳播——交流文化,教育選擇——提升文化,教育創(chuàng)造——更新文化。其中,教育選擇——提升文化的功能是指對(duì)某種文化的取舍,主要是對(duì)那些涉及價(jià)值觀和信仰的選擇。學(xué)校教育在本質(zhì)上就是一種文化價(jià)值的選擇、引導(dǎo)工作,它擷取文化的精華編成教材,提供適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度、知識(shí)、技能,并通過教育評(píng)價(jià)手段進(jìn)一步保證和強(qiáng)化這種選擇的方向性。
3.【答案】C。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《學(xué)記》(收入《禮記》)是世界上最早的一部教育文獻(xiàn)?!秾W(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn),是罕見的世界教育思想的遺產(chǎn)。
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