中學(xué)教師資格《綜合素質(zhì)》模擬題一:教師職業(yè)道德規(guī)范
【摘要】小編給大家?guī)碇袑W(xué)教師資格《綜合素質(zhì)》模擬題一:教師職業(yè)道德規(guī)范,希望對大家有所幫助。
一、選擇題
1.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中,就是( )。
A.愛國守法
B.愛崗敬業(yè)
C.關(guān)愛學(xué)生
D.終身學(xué)習(xí)
2.教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于( )和主干二地位。
A.重要
B.首要
C.核心
D.主導(dǎo)
3. 根據(jù)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》,下列哪一項(xiàng)不屬于選聘班主任時(shí)應(yīng)對教師進(jìn)行的考查范疇?( )
A.作風(fēng)正派,心理健康,為人師表
B.熱愛學(xué)生,善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通
C.愛崗敬業(yè),具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力
D. 具有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
4.志存高遠(yuǎn)、勤懇敬業(yè)、甘為人梯、樂于奉獻(xiàn),這體現(xiàn)了新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容中的( )。
A.為人師表
B.關(guān)愛學(xué)生
C.愛崗敬業(yè)
D.團(tuán)結(jié)協(xié)作
5. 在處理與同事關(guān)系時(shí),教師應(yīng)做到( )。
A.顧全大局,秉公辦事,團(tuán)結(jié)一致
B.耐心教導(dǎo),循循善誘,不偏不倚
C.相互尊重,相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短
D.相互理解,互通情況,密切配合
6.希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利、志存高遠(yuǎn),這些話是( )提出來的。
A.鄧小平
B.胡錦濤
C.江澤民
D.溫家寶
7. 下列關(guān)于班主任的說法,錯(cuò)誤的是( )。
A.中學(xué)每個(gè)班級都應(yīng)配備一名班主任
B.班主任的聘期由學(xué)校確定,擔(dān)任一個(gè)班級的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)1學(xué)期以上
C.教師初次擔(dān)任班主任應(yīng)接受崗前培訓(xùn)
D.擔(dān)任班主任的教師應(yīng)作風(fēng)正派,心理健康,愛崗敬業(yè)
8. 師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師( )。
A.隨時(shí)代變化,徹底變革師德內(nèi)涵
B.向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí),重新確立師德規(guī)范
C.與時(shí)俱進(jìn),豐富和發(fā)展中華民族的師德
D.以不變應(yīng)萬變,守護(hù)祖國的師德傳統(tǒng)
二、材料分析題
高中歷史課上,教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘神話和中國古代神話的兩段描述后,提問:“從這兩段描述中,可以發(fā)現(xiàn)古希臘神話和古代中國神話有什么不同?”學(xué)生甲回答:“古希臘神話有比較完整的系統(tǒng),而中國神話比較零散。”教師點(diǎn)評道:“這位同學(xué)的回答很不完整,哪位同學(xué)來補(bǔ)充一下?”這時(shí),甲同學(xué)羞得滿臉通紅。而班里則是一片寧靜。
請對教師的“點(diǎn)評”進(jìn)行點(diǎn)評。
三、寫作題
請以“如何加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)”為題,寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確,論述具體,條理清楚,語言流暢。不少于1000字。
參考答案及解析
一、選擇題
1.【答案】B。 解析:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是教師愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。因此本題選B。
2.【答案】C。解析:略。
3. 【答案】D。解析:根據(jù)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第七條規(guī)定,選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查以下條件:(1)作風(fēng)正派,心理健康,為人師表;(2)熱愛學(xué)生,善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通;(3)愛崗敬業(yè),具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力。因此本題選D。
4.【答案】C。解析:略。
5.【答案】C。解析:A項(xiàng)是教師處理和領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的原則;B項(xiàng)是教師處理和學(xué)生之間關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的原則;D 項(xiàng)是教師處理和學(xué)生家長之間的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的原則。因此本題選C。
6.【答案】B。解析:2007年,胡錦濤總書記在全國教師代表座談會上的講話中希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利、志存高遠(yuǎn),這“四點(diǎn)希望”在全國廣大教師中引起了強(qiáng)烈共鳴。
7.【答案】B。解析:根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》第五條規(guī)定。班主任由學(xué)校從班級任課教師中選聘。聘期由學(xué)校確定.擔(dān)任一個(gè)班級的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)1學(xué)年以上。因此本題選B。
8.【答案】C。解析:略。
二、材料分析題
【參考答案】
(1)教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是教師的點(diǎn)評不僅傷害了甲同學(xué)的自尊心,而且也對其他同學(xué)產(chǎn)生了消極性的暗示,挫傷了他們踴躍回答問題的積極性。
(2) 相對于小學(xué)生和初中生,高中生的自尊心更強(qiáng),他們在課堂上能主動(dòng)舉手發(fā)言的并不多。應(yīng)該說學(xué)生甲通過自己的認(rèn)真思考,總結(jié)出古希臘神話和古代中國神話的一個(gè)不同之處是難能可貴的,應(yīng)該給予熱情的鼓勵(lì)和肯定的評價(jià)。可是教師的點(diǎn)評,卻是一種否定性的評價(jià),挫傷了學(xué)生甲和其他學(xué)生回答問題的積極性。學(xué)生回答問題不完整,是課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情況,如果教師換一種說法:“這位同學(xué)經(jīng)過認(rèn)真思考,已經(jīng)找到了古希臘神話和古代中國神話的一個(gè)不同之處,很好。大家再想想,還有沒有其他的不同之處?”這樣的點(diǎn)評對甲同學(xué)是一種褒揚(yáng),也必然能激勵(lì)其他學(xué)生繼續(xù)思考,踴躍回答,課堂教學(xué)效果肯定要好得多。
(3)教書育人是教師的本職工作,教師要在這一過程中不斷提高個(gè)人的素養(yǎng),正確處理師生之間的關(guān)系,循循善誘,善于啟發(fā)學(xué)生的思維。
三、寫作題
【參考例文】
如何加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)
21世紀(jì)是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里,競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才,很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此,加強(qiáng)師德修養(yǎng)是我國在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。
加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)可從如下幾個(gè)方面進(jìn)行:
(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
(1)加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)
教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,樹立科學(xué)的世界觀和人生觀;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論,吸取其精華,并在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大;認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論,用先進(jìn)的道德理論武裝自己、教育自己,樹立正確的道德理想;認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論,從多方面獲取道德知識,為良好道德品質(zhì)的形成奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(2)加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)
教師的職業(yè)道德規(guī)范,是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn),是社會道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它具體地向教師表明了什么是善,什么是惡,應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,正確回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國家利益之間的關(guān)系。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力,要將教師的師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念,需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí),有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。
(3)加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)教育理論,掌握教育規(guī)律,按教育規(guī)律辦事,能更好地完成教書育人的職責(zé),增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)。
(二)加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨煉
學(xué)習(xí)理論是重要的,更重要的是將理論付諸教育實(shí)踐,因?yàn)榻逃龑?shí)踐不僅是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)也是檢驗(yàn)教師師德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。是教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的,而是要在教育實(shí)踐中不斷認(rèn)識、不斷提高,不斷完善。只有經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)磨煉。道德認(rèn)識才能日益明確和深刻,道德信念和道德意志才能日益堅(jiān)定,道德情感才能日益豐富,道德理論才能日益完善,才能形成良好的師德品質(zhì),成為品德高尚的人。
(三)加強(qiáng)向教師學(xué)習(xí)
在教師的身上,集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的品質(zhì),他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡,生動(dòng)體現(xiàn)了新時(shí)代師德的特點(diǎn)和要求,他們從不同的側(cè)面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡,既能幫助我們提高師德認(rèn)識,又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感。
(四)加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)
孔子曾說:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”(《論語•里仁》)。教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則,以品德高尚的人為榜樣。時(shí)時(shí)反省自己,就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)就是在無人監(jiān)督有做壞事可能的時(shí)候,不做壞事。“慎獨(dú)”一詞源于《禮記•中庸》,書中說:“道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。”古人尚知內(nèi)省和慎獨(dú),作為新時(shí)代的人民教師,更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng),通過自我修養(yǎng),強(qiáng)化自己的道德意識,磨煉自己的道德意志,并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為,做一個(gè)品德高尚的人民教師。
教師要提高自身修養(yǎng),要有繼承,有發(fā)展。有創(chuàng)新。我國教育歷史悠久,從孔子到現(xiàn)在的兩千多年中,前人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是一筆不可多得的財(cái)富,我們要虛心學(xué)習(xí),博采眾長,學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn),借用別人的教學(xué)技巧和方法,促進(jìn)自己教學(xué)上的進(jìn)步。但同時(shí),也不能安于現(xiàn)狀,應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和教學(xué)要求的提高,學(xué)會發(fā)展和創(chuàng)新。在改革開放的今天,立足知識前沿的教師要有開放意識,在博采眾長的同時(shí)要有自我創(chuàng)新。
(五)要有執(zhí)著的精神
教學(xué)過程是一個(gè)逐步提高的過程,教師應(yīng)把教學(xué)當(dāng)做自己一生的事業(yè)來奮斗。雖然初登講臺有些不適應(yīng),但隨著對教學(xué)工作興趣的提高和對教學(xué)內(nèi)容的熟悉,教師的教學(xué)技能也會一步一步地提高。因此,教學(xué)過程是一個(gè)由模仿到創(chuàng)造,由不穩(wěn)定到穩(wěn)定,再到飛躍的逐漸完善的過程。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師自身必須具有堅(jiān)持不懈和執(zhí)著追求的精神,在不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐中大膽探索,勇于追求,積極進(jìn)取??傊處熀米?,但教學(xué)卻不好做,要想真正勝任教師這一職業(yè)并不容易,不是一朝一夕所能達(dá)到的。此時(shí),教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán),它是教師做好本職工作的根本,也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑,是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
總之,師德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高的過程,既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo),又要從自身實(shí)際出發(fā),有切實(shí)可行的具體要求;從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的具體問題入手,刻苦磨煉,堅(jiān)持不懈,日積月累才能取得成效。
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