幼兒教師資格保教知識(shí)與能力考點(diǎn)之感知覺(jué)的規(guī)律

　　【摘要】感知覺(jué)的規(guī)律作為學(xué)前兒童感知覺(jué)發(fā)展中的知識(shí)點(diǎn)，需要我們先了解感覺(jué)和知覺(jué)的概念。

　　我們平時(shí)經(jīng)常說(shuō)“我感覺(jué)很開心”“感覺(jué)自己萌萌噠”等這樣的話語(yǔ)，但我們要知道，在心理學(xué)上，感覺(jué)和知覺(jué)是兩個(gè)不同的概念。感覺(jué)，指的是人腦對(duì)于直接作用于感覺(jué)器官的刺激物的個(gè)別屬性的反映。比如“這可真香啊!”“這個(gè)看起來(lái)圓圓的。”就是對(duì)于感覺(jué)體現(xiàn)，通過(guò)這些話語(yǔ)我們沒(méi)有辦法很好的感知這個(gè)對(duì)象具體是什么。而知覺(jué)則是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體反映，是對(duì)感覺(jué)所提供信息的加工，如“這是一個(gè)大西瓜!”“這里有一個(gè)蛋糕。”等。那么在說(shuō)到感覺(jué)規(guī)律的時(shí)候我們將從感覺(jué)和知覺(jué)兩大板塊分別進(jìn)行闡述。

　　(一)感覺(jué)的規(guī)律

　　1.感受性與感覺(jué)閾限

　　(1)感受性：指的是感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力，也就是感受到刺激的能力。比如，被針扎了一下，感覺(jué)到疼，那么就說(shuō)明具有感受性。

　　(2)感覺(jué)閾限：由于每個(gè)人的感受性是不同的，有些人可能較遲鈍，有些人較靈敏——用什么來(lái)測(cè)量感受性的不同?于是就有感覺(jué)閾限，就是對(duì)于刺激的量的大小，多少的把握。

　　我們需要記住感受性和感覺(jué)閾限的關(guān)系：兩者呈反比關(guān)系，感覺(jué)閾限越大，感受能力越差。比如，將針輕輕地放在A，B兩人的手上，A可能在放到5根針的時(shí)候就感受到了針的存在，說(shuō)明他的感受性就較高;而B則需要放到13根針才察覺(jué)到，說(shuō)明感受性較低。

　　2.適應(yīng)現(xiàn)象

　　指的是長(zhǎng)時(shí)間刺激在某一器官，感受性發(fā)生了變化的現(xiàn)象。“入芝蘭之室久而不聞其香”就是嗅覺(jué)適應(yīng)。那么在考試過(guò)程中，更多考察的就是視覺(jué)適應(yīng)，視覺(jué)適應(yīng)分為明適應(yīng)和暗適應(yīng)。

　　(1)明適應(yīng)：由暗→入明 對(duì)強(qiáng)光的感受性降低

　　(2)暗適應(yīng)：由明→入暗 對(duì)弱光的感受性提高

　　3.對(duì)比現(xiàn)象

　　同一分析器的各種感覺(jué)會(huì)因彼此相互作用而使感受性發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫做感覺(jué)的對(duì)比。我們將感覺(jué)對(duì)比劃分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比，這是根據(jù)刺激呈現(xiàn)時(shí)間的不同而進(jìn)行的劃分。比如，“我于茫茫人海中一眼就看到了你”體現(xiàn)的就是同時(shí)對(duì)比，在人海這樣一個(gè)廣泛的范圍中同時(shí)呈現(xiàn)時(shí)，將他人作為背景，與我們關(guān)注的對(duì)象形成了鮮明的對(duì)比。那么像“冬天吃完冰棍再立馬喝溫水，會(huì)覺(jué)得這水格外的燙”體現(xiàn)的就是繼時(shí)對(duì)比，也就是冰棍和溫水這樣兩個(gè)刺激先后作用于我們的口腔從而產(chǎn)生的對(duì)比。

　　4.聯(lián)覺(jué)

　　是指一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。聯(lián)覺(jué)是感覺(jué)相互作用的表現(xiàn)。比如色聽聯(lián)覺(jué)，聽到《黃河進(jìn)行曲》這樣激昂熱情的音樂(lè)時(shí)所產(chǎn)生的咆哮奔流而去的黃河水流形象。

　　5.感覺(jué)的補(bǔ)償作用

　　指的是某種感覺(jué)缺失后由其他感覺(jué)加以彌補(bǔ)的現(xiàn)象。比如，盲人雖然目不能視，但是他們的聽覺(jué)一般非常靈敏。

　　(二)知覺(jué)的規(guī)律

　　1.知覺(jué)的選擇性

　　指的是人受自己的興趣和需要等因素的影響，有意或無(wú)意地把某些刺激信息作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景的現(xiàn)象。也就是根據(jù)個(gè)人的需求選擇自己需要的信息，而將其他內(nèi)容當(dāng)做背景。比如，我們?cè)跍?zhǔn)備考試時(shí)，會(huì)重點(diǎn)去看老師劃分的重要知識(shí)點(diǎn)，而對(duì)于一些較為次要的知識(shí)則關(guān)注的較少。

　　2.知覺(jué)的理解性

　　人對(duì)于只覺(jué)得對(duì)象總是以自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解釋，并用此將其標(biāo)志出來(lái)。這就是我們常說(shuō)的“內(nèi)行人看門道，外行人看熱鬧”，比如梵高的作品《向日葵》，我們成人在欣賞時(shí)能夠體會(huì)到向日葵像火焰一般的艷麗和諧，具有靈氣這樣具有一定深度的理解，而小朋友可能就是“向日葵很好看”，但較難理解其中的深?yuàn)W的情感表現(xiàn)。

　　3.知覺(jué)的整體性

　　知覺(jué)的對(duì)象有不同的屬性、由不同的部分組成，但是人并不把知覺(jué)的對(duì)象感知為個(gè)別的孤立部分，而把它知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。比如，當(dāng)玩捉迷藏游戲時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)躲起來(lái)的孩子露出了小腳丫，這時(shí)候我們只看到了腳丫，就知道孩子躲在那兒了，就是因?yàn)橹篮⒆邮墙y(tǒng)一的整體，腳丫是作為其身體的一部分而存在的。

　　4.知覺(jué)的恒常性

　　指的是當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺(jué)的映像仍保持相對(duì)不變。比如我們站在高樓上看樓下的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)人非常的小，但是我們知道樓下的人并不是有伸縮身體的特異功能，而是由于高度的差異造成的，依然明確人的高矮沒(méi)有變化。

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