2016年下半年小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)模擬試題之材料分析題（C）

　　【摘要】教師資格證筆試中的材料分析題是可以幫助考生的部分，所以就要求考生答題時(shí)注意技巧，下面是環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠(chéng)意整理的2016年下半年小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)模擬試題之材料分析題(C)，預(yù)祝大家備考順利。

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　　32.材料：

　　南懷瑾的故鄉(xiāng)是浙江溫州樂(lè)清。

　　1955年。在窘困的處境下。南懷瑾完成并出版了他來(lái)中國(guó)臺(tái)灣的第一本書——《禪海蠡測(cè)》。不久，南懷瑾舉家遷居臺(tái)北龍泉街，住在一個(gè)菜市場(chǎng)附近。這里環(huán)境更為惡劣，污穢堆積的菜市場(chǎng)臭氣熏天，販夫走卒吵吵嚷嚷地喧囂終日。但南懷瑾身居其中卻充耳不聞。他經(jīng)常右手執(zhí)筆疾書，左手抱著幼子，雙腳還要不停地蹬著搖籃，以防其中的嬰兒哭鬧。如此困頓境遇，南懷瑾仍能安貧樂(lè)道，恬淡為樂(lè)，在資料極其缺乏的情況下，憑著驚人的記憶完成了《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。

　　1963年，南懷瑾受聘于輔仁大學(xué)，他在輔仁大學(xué)正式開設(shè)了《易經(jīng)》課程。可是課只開了一年。南懷瑾就主動(dòng)停止了。原因是他講課太受歡迎，每次上課學(xué)生一直擠到窗外，這與一些老師的課形成了強(qiáng)烈對(duì)比，為了避免造成別人的不愉快，南懷瑾急流勇退。

　　1969年，南懷瑾不忍中華傳統(tǒng)文化日趨式微，振臂而起，創(chuàng)立以東西文化交流融合為目的的“東西精華協(xié)會(huì)”。

　　1985年7月4日，南懷瑾離開居住了三十六年的中國(guó)臺(tái)灣，乘機(jī)抵達(dá)美國(guó)。1986年，南懷瑾在華盛頓單獨(dú)成立了“東西學(xué)院”，致力于東西方文化溝通。

　　已到古稀之年的南懷瑾，離開故土多年，思鄉(xiāng)之情越來(lái)越濃。1988年，南懷瑾移居中國(guó)香港，中共溫州市委書記董朝才等來(lái)訪，和他商討關(guān)于金溫鐵路的事情。南懷瑾以蒼生為念，為造福桑梓而不避艱險(xiǎn).挺身做了金溫鐵路的催生者。

　　幾乎與催生金溫鐵路同時(shí)，南懷瑾的著作在大陸也開始掀起熱潮。1990年，復(fù)旦大學(xué)出版社隆重推出他的《論語(yǔ)別裁》《禪與道概論》《歷史的經(jīng)驗(yàn)》。這些著作出版后，立即引起轟動(dòng)，幾經(jīng)再版印刷，仍供不應(yīng)求。次年冬月，上海佛學(xué)書局恢復(fù)伊始，便推出國(guó)內(nèi)信眾早已盼望的南懷瑾佛學(xué)專著——《觀音菩薩與觀音法門》《一個(gè)學(xué)佛者的信念》《楞嚴(yán)大義今釋》……一本又一本的著作在大陸問(wèn)世，將大陸“南懷瑾熱”推向了新的高潮。

　　修鐵路只是南懷瑾畢生的一個(gè)愿望，他真正要做的是為子孫后代修一條大道路，這便是修一條心路，一條使中華民族通向希望的心路：重整文化斷層，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)。有形的路再難也易修，而修這條心路要比有形的路更艱苦。

　　(節(jié)選自《名人傳記》，有刪改)

　　(1)賞析畫線句子：“有形的路再難也易修，而修這條心路要比有形的路更艱苦。”(4分)

　　(2)通讀全文，作為一名國(guó)學(xué)大家，南懷瑾在研究與傳承傳統(tǒng)文化方面做出了哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。并簡(jiǎn)要分析南懷瑾這一人物形象。(10分)

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　　環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理答案解析：

　　32.【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力

　　【參考答案】

　　(1)①“有形的路”是指道路，而“心路”是指重整文化斷層，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)。②修“有形的路”只是物質(zhì)層面、技術(shù)層面，相對(duì)而言還是比較容易的;而重整文化斷層，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)。③這句話既表明了繼承傳統(tǒng)文化的艱難，也表明了南懷瑾致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的愿望與追求。

　　(2)①深入研究佛法，編寫佛學(xué)傳世之作。②在輔仁大學(xué)開設(shè)《易經(jīng)》課程，傳播傳統(tǒng)文化。

　?、蹌?chuàng)立以東西文化交流融合為目的的“東西精華協(xié)會(huì)”。④成立了致力于東西方文化溝通的“東西學(xué)院”。⑤以蒼生為念，挺身做了金溫鐵路的催生者。⑥號(hào)召吸引一大批同道在全球華人社會(huì)中推廣兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)。

　　人物形象：①對(duì)理想執(zhí)著追求。他對(duì)國(guó)學(xué)不懈研究，在創(chuàng)作條件極其惡劣的情況下，依然完成兩部大作。②超然物外(安貧樂(lè)道)。如在環(huán)境惡劣之地，也能充耳不聞，專心鉆研學(xué)問(wèn)。③善為他人著想。如上《易經(jīng)》課太受歡迎，怕引起其他老師的不愉快，急流勇退。④熱心社會(huì)事業(yè)。如“創(chuàng)立東西精華協(xié)會(huì)”和“東西學(xué)院”，不避艱險(xiǎn)，挺身做了金溫鐵路的催生者。

　　【解析】

　　(1)聯(lián)系畫線句子的上下文，“有形的路”肯定是指實(shí)實(shí)在在的道路，而“心路”聯(lián)系畫線前一句指重整文化斷層，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng);有形的路易修，而心路難修表明物質(zhì)層面容易，而精神斷層需要幾代人的努力。表明了南懷瑾先生的畢生愿望和追求。

　　(2)通讀全文進(jìn)行概括南懷瑾在研究和傳承文化方面的貢獻(xiàn)。文中可找到有關(guān)文化方面的：研究佛法并著有作品;開設(shè)《易經(jīng)》課程，傳播傳統(tǒng)文化;創(chuàng)立溝通東西文化的“東西精華協(xié)會(huì)”和“東西學(xué)院”.創(chuàng)作大量著作，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)。

　　材料全篇都在講述南懷瑾先生對(duì)文化的貢獻(xiàn)以及一生的成就，塑造了一位大師形象，因此只需結(jié)合材料中的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)即可。

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