2018年自考中國當代文學作品選：重讀圣經(jīng)
瀏覽
收藏
作者簡介：綠原(1922-2009)， 男，原名劉仁甫，筆名劉半九等，生于湖北黃陂。“七月詩派”詩人。(曾卓，牛漢均為“七月詩派”詩人)建國之初，綠原被作為“胡風反革命集團骨干分子”，(曾卓也是受到胡風集團事件牽累)受盡了凌辱，迫害。文革后得到平反。在中國現(xiàn)當代新詩的畫廊里，綠原的詩歌無疑是一個不容忽視的存在。詩人一生詩風的幾次轉(zhuǎn)變，但始終有一個無法回避的現(xiàn)象，那就是在他的詩中始終若隱若現(xiàn)的濃烈的宗教色彩。正如詩歌評論家張立群指出：“常常時隱時現(xiàn)于詩人作品中的宗教意識以及宗教情懷也是非常值得注意的現(xiàn)象。”
綜觀綠原的詩歌創(chuàng)作，一個有趣的現(xiàn)象，就是詩人最不幸之時，卻是其詩歌最有永恒價值之刻，而就是最有價值的詩歌，時時與宗教緊密相連。綠原的詩具有冷峻的思辨色彩和濃郁的理性成分。然而又是一位感情沸點很高的詩人，他的感情的高溫可以熔化理性的巖石，使詩作達到理與情的結(jié)合。正如詩人羅洛所形容的那樣，“詩拒絕僵化的既成的教條，而擁抱智慧和理性，就像果肉擁抱果核一樣 ”。綠原的詩不僅有充沛、真摯、豐富的感情，而且有新鮮、明晰、深刻的思想，能動人以情，曉人以理。他的詩是從生活中提煉出來的，有血有肉有思想。《代表作有詩集《童話》、《又是一個起點》、《人之詩》、《人之詩續(xù)集》等。
知識點：
1.識記作者為“七月詩派”成員;代表作有詩集《人之詩》、《人之詩續(xù)集》等。
2.結(jié)合本詩的寫作背景，簡析本詩的主題意蘊。
本詩寫于1970 年，當時詩人被下放至湖北咸寧文化部干校——即詩歌副標題所謂的“牛棚”——勞動改造，在當時的政治氣候和現(xiàn)實處境中，詩人不可能直接表達自己內(nèi)心真實的思想情感，只能通過曲折、含蓄的方式，來表現(xiàn)對現(xiàn)實人生的種種看法。空前的民族劫難和個人命運的重大挫折，使“一生不相信任何宗教”的詩人痛心地默默重讀《圣經(jīng)》：在一個夜晚，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，“于是披衣下床，攤開禁書/點起了公元初年的一盞油燈”。
詩人內(nèi)心的悲痛和對時代的隱喻通過相當有節(jié)制的平和語調(diào)凸現(xiàn)出來，在舒緩的節(jié)奏中以《圣經(jīng)》故事來比照“文革”的現(xiàn)實。詩人并非簡單重述《圣經(jīng)》故事，《圣經(jīng)》故事在此成了一個背景和比照的對象。詩人“敬重為人民立法的摩西”，“欽佩推倒神殿的沙遜”，“愛赤腳的拿撒勒人”，“向瑪麗婭·馬格黛蓮致敬”，佩服宣布耶穌是無罪的“羅馬總督彼拉多”，甚至同情那“悄悄自縊以謝天下”的猶大。正面歌頌(盡管有的歌頌是反語)《圣經(jīng)》中的一些人物，表達詩人之所愛，寄予向往和追求。詩人慨嘆現(xiàn)實社會中的人品，呼喚正義，英勇，誠信，仁愛，特別是對耶穌的評說，表現(xiàn)他對處于災難中的人民的同情，對自己蒙難的迷惘。
然而詩人沒有在時間的進化神話中沉溺，“論世道，和我們的今天幾乎相仿，/論人品(唉!)未必不及今天的我們。”因為——今天，耶穌不止釘一回十字架，今天，彼拉多絕不會為耶穌講情，今天，瑪麗婭·馬格黛蓮注定永遠蒙羞，今天，猶大決不會想到自盡。在無數(shù)個“桌上是寫不完的檢查和交代，明天是搞不完的批判和斗爭”時日，詩人仍頑強地堅持自己的信仰，續(xù)寫人生的大詩。這時“牛棚”萬籟俱寂，四周起伏著難友們的鼾聲。桌上是寫不完的檢查和交代，明天是搞不完的批判和斗爭……“到了這里一切希望都要放棄”，無論如何，人貴有一點精神。我始終信奉無神論：對我開恩的上帝——只能是人民。
整首詩不但筆力沉重、深刻犀利，而且，又在不失明朗、樂觀的情懷中浸透了詩人對人生、世道的深入思考，對《圣經(jīng)》故事中的人物和世道的描述和評價，正是詩人對現(xiàn)實人生看法的自然流露。因而，其本身投射出來的厚重感、批判意識以及自覺的理性思辨色彩，也就在同類作品中達到了前所未有的高度。
3.簡析本詩所采用的暗示，比喻，反語等表現(xiàn)手法及其作用。
比喻賦予這首詩一種從容的意態(tài)，詩人內(nèi)心的悲痛和對時代的隱喻通過相當有節(jié)奏的平和的語調(diào)凸現(xiàn)出來，詩人不慌不忙地讓思緒走進《圣經(jīng)》中的世界，最后又在高潮之后干凈利落地返回“牛棚”中的寂靜場面，感情起伏相當自然。其中暗示手法也使得作者對現(xiàn)實社會的批判顯得較為含蓄，耐人尋味。
“致敬”“佩服”“同情”等反語，對《圣經(jīng)》中另一些人表達了憎惡之情，并時時提醒自己以免“墮入迷津”。詩人明為瑪麗婭·馬格黛蓮，彼拉多，猶大申說辯解，實為把他們丑惡無恥，濫殺無辜的行徑進行暴露，對他們所謂的“堅貞”“不得已”“愧對”等的表白進行了含蓄的譴責，同時也用他們的所作所為來比照現(xiàn)實社會。
體會該詩濃重的宗教色彩。整首詩不但筆力沉重、深刻犀利，而且，又在不失明朗、樂觀的情懷中浸透了詩人對人生、世道的深入思考，在這些諸如“晚禱”、“十字架”等意象、類似以詩解讀宗教故事的篇章，以及詩人在受難之后于煉獄環(huán)境下寫出的大量作品中，最終與宗教救贖相關的卻是思考現(xiàn)實的社會人生與永恒的真理。所以，這些所謂的宗教意象到最后也就成了一種表達哲理化傾向的“符號象征”，并在狂飆似的政治理性冷卻下來之后，轉(zhuǎn)化為一種特定哲學理性的物質(zhì)承擔。綠原詩歌，其中大量的宗教意象如宗教故事、宗教人物、宗教情節(jié)體現(xiàn)，若隱若現(xiàn)的宗教色彩的運用是一個不容忽視的存在。
環(huán)球網(wǎng)校友情提示：環(huán)球網(wǎng)校高教自考頻道為您整理，更多海量資源盡在環(huán)球網(wǎng)校?？忌嗷?a target="_blank">登錄高教自考論壇，與廣大考友一起交流!
最新資訊
- 考前必背！自學考試《中國近現(xiàn)代史綱要》論述題高頻考點2024-10-19
- 自考報考策略：科學搭配科目，加速畢業(yè)進程2024-07-20
- 2025年考研考生五一假期，英語科目應該如何復習?2024-05-03
- 備考指南！2024年4月自學考試考前要做哪些準備？2024-03-31
- 考前備考沖刺！自考如何一次就過？2024-03-30
- 考點匯總：《中國近現(xiàn)代史綱要》論述題2024-03-25
- 備考資料：《中國近現(xiàn)代史綱要》簡答題考點匯總2024-03-25
- 自考可以從哪些維度進行備考？2024-02-17
- @自考生，這里有備考技巧2024-02-17
- 自學考試備考復習方法！建議收藏2024-02-16
打卡人數(shù)
