浙江省公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):誠(chéng)信“身份證”
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近年來(lái),中華民族信奉的“不誠(chéng)無(wú)物”的美德,正在被種種失信行為所吞噬。染色饅頭、瘦肉精、三聚氰胺事件,讓食品安全問題鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng);學(xué)術(shù)造假、考試作弊、文憑買賣,讓教育這個(gè)原本最純凈的事業(yè)蒙羞;扶人被訛、肇事者冒充好心人、街頭扮可憐行乞,讓人們的同情心一次次透支殆盡。我們不禁感嘆 “這個(gè)社會(huì)怎么了”,從小接受的“人之初性本善”哪里去了?孔子說(shuō)得好,“大車無(wú)蒡,小車無(wú)?,其何以行之哉”。我們唯有努力構(gòu)建一個(gè)人人講誠(chéng)信的社會(huì),舍此以外,別無(wú)出路。
誠(chéng)信是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本,是現(xiàn)代社會(huì)和諧發(fā)展的黏合劑。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)處于全面轉(zhuǎn)型時(shí)期,利益當(dāng)?shù)?。我們呼喚誠(chéng)信的同時(shí),應(yīng)該考慮到在社會(huì)層面如何最大化這種轉(zhuǎn)型期對(duì)誠(chéng)信的積極影響,消解其帶來(lái)的不良影響。簡(jiǎn)言之,就是要凈化社會(huì)環(huán)境,利用道德、法制、核心價(jià)值觀等營(yíng)造良好的誠(chéng)信生態(tài),破除 “守信者吃虧、失信者占便宜”的亂象和恐慌。
在社會(huì)層面,應(yīng)該建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步的社會(huì)信用體系。加快誠(chéng)信政策法規(guī)建設(shè),把誠(chéng)信建設(shè)納入法制化軌道,為經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展構(gòu)建完備科學(xué)的信用政策法規(guī)體系;建立和完善社會(huì)信用聯(lián)合征信系統(tǒng),聯(lián)合社會(huì)各組織各部門力量,敦促個(gè)體自覺守信;實(shí)行信用獎(jiǎng)懲制度,賞罰分明,讓守信者處處受益,讓失信者寸步難行,讓失信受懲的教訓(xùn)成為一生的警鐘。
誠(chéng)信氛圍至關(guān)重要,但歸根到底,誠(chéng)信仍是一種個(gè)體道德范疇。構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì),社會(huì)環(huán)境的外在約束,最終還是要通過(guò)個(gè)人的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。個(gè)體做到了誠(chéng)信,社會(huì)才能凝聚各方力量鑄就誠(chéng)信合力,誠(chéng)信社會(huì)才能真正形成。所以,公民要將誠(chéng)信真正內(nèi)化為一種思維方式和生活習(xí)慣。這就需要通過(guò)學(xué)校教育、社會(huì)教化等增強(qiáng)公民個(gè)人的道德自律意識(shí),在全社會(huì)形成“人人知誠(chéng)信,人人講誠(chéng)信”的風(fēng)尚。
誠(chéng)信是人類不可或缺的“身份證”。構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì),需要外在制度約束以及內(nèi)在道德自律的合力作用,尤其是個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)的形成。只有這樣,“一諾千金”“一言九鼎”“一言既出駟馬難追”這類與誠(chéng)信有關(guān)的詞語(yǔ)或典故,才不會(huì)簡(jiǎn)單地停留于紙上,而是真正踐行于我們的生活中。
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