2015年城市規(guī)劃師考試規(guī)劃原理考點(diǎn)輔導(dǎo)古代城市規(guī)劃思想

　　【摘要】環(huán)球網(wǎng)校為您發(fā)布“2015年城市規(guī)劃師考試規(guī)劃原理考點(diǎn)輔導(dǎo)古代城市規(guī)劃思想”的新聞，為考生總結(jié)城市規(guī)劃師考試規(guī)劃原理的考點(diǎn)輔導(dǎo)，預(yù)祝大家能順利通過(guò)2015年城市規(guī)劃師考試。2015年城市規(guī)劃師考試規(guī)劃原理考點(diǎn)輔導(dǎo)古代城市規(guī)劃思想的具體內(nèi)容如下：

　　2015年城市規(guī)劃師考試規(guī)劃原理考點(diǎn)輔導(dǎo)匯總

　　古代城市規(guī)劃思想

　　大綱要求

　　1、了解中國(guó)古代城市典型格局及其社會(huì)和政治體制背景

　　2、了解歐洲古代城市典型格局及其社會(huì)和政治體制背景

　　(一)中國(guó)古代城市規(guī)劃理念的演變(了解)

　　我國(guó)古代最早的城市距今約有3500年的歷史，幾千年來(lái)不同的社會(huì)和政治背景下，中國(guó)古代城市規(guī)劃理念幾經(jīng)演變。

　　1、西周---我國(guó)古代城市規(guī)劃思想最早形成的時(shí)代;

　　奴隸制社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)代，具有完整的社會(huì)等級(jí)制度和宗教禮法關(guān)系，對(duì)于城市布局模式也有相應(yīng)的嚴(yán)格規(guī)定。

　　2、東周(春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)---我國(guó)古代城市規(guī)劃思想的多元化時(shí)代;

　　《周禮.考工記》：與儒家思想一脈相承，維護(hù)傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)和宗教禮法，表現(xiàn)為城市形制的皇權(quán)至上理念。禮制思想的體現(xiàn)。

　　奴隸制向封建制的過(guò)度時(shí)代，既有與《周禮.考工記》一脈相承的儒家思想，也有以管子為代表的變革思想，強(qiáng)調(diào)“因天才，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”的自然至上的理念。

　　3、西漢(武帝時(shí)代)---廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);儒家思想提倡的禮制思想最有利于鞏固皇權(quán)統(tǒng)治。禮制的核心思想是社會(huì)等級(jí)和宗法關(guān)系

　　同時(shí)以管子和老子為代表的自然觀也長(zhǎng)期并存。

　　4、宋代---商品經(jīng)濟(jì)和世俗生活的發(fā)展開(kāi)始沖破《周禮.考工記》的禮制約束。

　　(二)中國(guó)古代城市規(guī)劃的典型格局(了解)

　　中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，古代城市的典型格局以各個(gè)朝代的都城最為突出，其中唐長(zhǎng)安城、元大都和明清北京城是中國(guó)古代城市中最具影響力的典型格局，是《周禮.考工記》的城市形制的完整體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的社會(huì)等級(jí)和宗法禮制。

　　【例題】我國(guó)古代典型城市格局的代表是(　　)。

　　A.唐長(zhǎng)安

　　B.漢長(zhǎng)安

　　C.元大都

　　D.宋東京

　　答案：AC

　　解析：本題考查知識(shí)點(diǎn)就是我國(guó)古代典型城市格局的典型代表。

　　1、唐長(zhǎng)安城：

　　主要特點(diǎn)：中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的格局;規(guī)整的方格路網(wǎng);居住分布采用坊里制。

　　2、元大都和明清時(shí)代的北京城

　　格局特點(diǎn)：三套方城，宮城居中和軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)格局

　　中軸線(xiàn)南北貫穿三套方城，突出皇權(quán)至上的思想。

　　我國(guó)的一些古城還充分體現(xiàn)了人文環(huán)境和自然環(huán)境協(xié)調(diào)、融合的理念，明代都城南京較典型體現(xiàn)了這類(lèi)城市的空間格局。(三)歐洲古代城市格局及其社會(huì)政治背景(了解)

　　公元前5世紀(jì)到公元17世紀(jì)，歐洲經(jīng)歷了從以古希臘和古羅馬為代表的奴隸制社會(huì)到封建社會(huì)的中世紀(jì)、文藝復(fù)興和巴洛克幾個(gè)歷史時(shí)期。隨著社會(huì)和政治背景的變遷，城市格局也表現(xiàn)出相應(yīng)的特征。

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　　1、古希臘和古羅馬的城市

　　古希臘：歐洲文明的發(fā)祥地，在公元前5世紀(jì)，經(jīng)歷了奴隸制的民主政體，形成一系列城邦國(guó)家。城市格局特點(diǎn)：廣場(chǎng)和公共建筑取代宮殿，市民集會(huì)場(chǎng)所形成城市的中心，體現(xiàn)民主和平等。

　　古羅馬：奴隸制發(fā)展的繁榮階段。城市格局特點(diǎn)：羅馬共和國(guó)最后100年中，大規(guī)模發(fā)展道路、橋梁、城墻和輸水道等城市設(shè)施;同時(shí)大量建造公共浴池、斗獸場(chǎng)和宮殿等娛樂(lè)設(shè)施;羅馬帝國(guó)時(shí)期，城市建設(shè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，除了延續(xù)以前的建設(shè)思路，城市還成了帝王宣揚(yáng)功績(jī)的工具，廣場(chǎng)、銅像、凱旋門(mén)和紀(jì)功柱成為城市空間的核心和焦點(diǎn)。

　　典型城市：古羅馬城

　　2、中世紀(jì)的歐洲城市

　　社會(huì)和政治背景：羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志這歐洲進(jìn)入封建社會(huì)的中世紀(jì)。社會(huì)生活中心轉(zhuǎn)向農(nóng)村，手工業(yè)和商業(yè)十分蕭條，城市處于衰落狀態(tài)。這時(shí)歐洲分裂成許多小的封建領(lǐng)主王國(guó)，封建割據(jù)和戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，出現(xiàn)了許多具有防御作用的城堡。同時(shí)教會(huì)勢(shì)力十分強(qiáng)大。

　　中世紀(jì)歐洲城市格局特點(diǎn)：教會(huì)勢(shì)力十分強(qiáng)大，教堂占據(jù)了城市的中心位置。

　　10世紀(jì)以后，手工業(yè)和商業(yè)的逐漸興起，一些城市擺脫封建領(lǐng)主的統(tǒng)治，成為自治城市，這時(shí)公共建筑(如市政廳，關(guān)稅廳和行業(yè)會(huì)所)占據(jù)城市空間的主導(dǎo)地位。如：意大利的佛羅倫薩

　　3、文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的歐洲城市

　　文藝復(fù)興：14世紀(jì)，資本主義萌芽時(shí)期，藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)都得到飛速發(fā)展。受人文主意思想的影響，意大利的城市修建了不少古典風(fēng)格和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場(chǎng)，如圣彼得大教堂廣場(chǎng)和威尼斯的圣馬可廣場(chǎng)。

　　巴洛克時(shí)期

　　社會(huì)和政治背景：17世紀(jì)后半葉，新生資本主義迫切需要強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器提供保護(hù)，資產(chǎn)階級(jí)與國(guó)王聯(lián)盟，反對(duì)封建割據(jù)勢(shì)力，建立了一批中央集權(quán)的絕對(duì)君權(quán)國(guó)家。

　　城市格局特點(diǎn)：以最強(qiáng)盛的法國(guó)巴黎為例，體現(xiàn)古典主意思潮，軸線(xiàn)放射的街道(如愛(ài)麗舍田園大道)、宏偉壯麗的宮殿花園(如凡爾賽宮)和公共廣場(chǎng)(如協(xié)和廣場(chǎng))是那個(gè)時(shí)期的典范。

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