2021年成考專升本《藝術(shù)概論》基礎(chǔ)試題第十套

編輯推薦：2021年成考專升本《藝術(shù)概論》基礎(chǔ)試題匯總

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2021年成考專升本《藝術(shù)概論》基礎(chǔ)試題第十套

一、選擇題：1～20 小題。每小題 2 分，共 40 分。在每個小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1.藝術(shù)創(chuàng)造的源泉是　。(　　)

A.生活

B.藝術(shù)家的構(gòu)想

C.藝術(shù)家的情感

D.藝術(shù)家的聯(lián)想

答案：A

2.創(chuàng)造主體進行藝術(shù)構(gòu)思的主要方式是。(　　)

A.移情

B.變形

C.整合

D.意蘊凝結(jié)

答案：C

3.黑格爾認為，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是指　。(　　)

A.審美想象

B.審美感知

C.審美聯(lián)想

D.審美情感

答案：A

4.情感是人所特有的，它是在人類社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的，因此帶有　。(　)

A.階級的選擇性

B.個人的表現(xiàn)性

C.社會歷史性

D.不可抗拒性

答案：C

5.藝術(shù)思維的主要形式是　。(　)

A.抽象思維

B.靈感

C.情感

D.形象思維

答案：D

6.藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是　。(　)

A.藝術(shù)體驗

B.藝術(shù)構(gòu)思

C.藝術(shù)表現(xiàn)

D.藝術(shù)再現(xiàn)

答案：B

7.藝術(shù)魅力的發(fā)源地是　。(　)

A.審美情感

B.審美想象

C.審美感知

D.審美理解

答案：A

8.藝術(shù)家產(chǎn)生的重要條件是指　。(　　)

A.勤奮努力和刻苦鉆研

B.前人的栽培和個人的奮斗

C.生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工

D.社會的進步和人類的進化

答案：C

9.從本質(zhì)上講，藝術(shù)生產(chǎn)的一個重要特性是　。(　)

A.雷同性

B.獨創(chuàng)性

C.差異性

D.矛盾性

答案：B

10.一般來說，藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是　。(　)

A.直接體驗

B.間接體驗

C.主觀體驗

D.客觀體驗

答案：A

11.藝術(shù)創(chuàng)造對于世界的認識和把握一般采用　。(　)

A.藝術(shù)思維

B.抽象思維

C.理性思維

D.邏輯思維

答案：A

12.藝術(shù)家多種素質(zhì)中最重要的素質(zhì)是　。(　)

A.藝術(shù)的積累

B.藝術(shù)的技能

C.藝術(shù)的表現(xiàn)力

D.藝術(shù)的追求

答案：C

13.藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力指藝術(shù)創(chuàng)作中的　。(　)

A.想象能力

B.個人修養(yǎng)

C.技巧水平

D.發(fā)現(xiàn)能力

答案：D

14.藝術(shù)直覺的特點是直接面對觀察的事物和對其認識的　�！�(　)

A.間歇性

B.永恒性

C.持久性

D.瞬間性

答案：D

15.藝術(shù)創(chuàng)作的準備階段是指　。(　)

A.藝術(shù)構(gòu)思

B.藝術(shù)體驗

C.藝術(shù)聯(lián)想

D.藝術(shù)表現(xiàn)

答案：B

16.作為審美的感官，主要包括　。(　)

A.聽覺和視覺

B.觸覺和味覺

C.聽覺和觸覺

D.視覺和味覺

答案：A

17.在整個藝術(shù)創(chuàng)作過程中，最突出的美學特征和主要思維方式是指　。(　)

A.抽象思維

B.理性思維

C.感性思維

D.形象思維

答案：D

18.在創(chuàng)造思維中，不同于形象思維和抽象思維的形式是指　�！�(　)

A.想象

B.靈感

C.感知

D.聯(lián)想30

答案：B

19.在藝術(shù)創(chuàng)作中，靈感的特征表現(xiàn)為　。(　　)

A.震憾性、情感性、永恒性

B.變異性、超常性、情感性

C.突發(fā)性、超常性、易逝性

D.永恒性、突發(fā)性、震憾性

答案：C

20.體現(xiàn)中華民族自強不息的《黃河大合唱》的作曲家是　�！�(　)

A.冼星海

B.田漢

C.聶耳

D.劉熾

答案：A

二、簡答題：21～23 小題，每小題 l0 分，共 30 分。

21.簡述藝術(shù)創(chuàng)造三個過程及相互關(guān)系。

答案：藝術(shù)創(chuàng)造的三個過程是藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)體驗是藝術(shù)創(chuàng)造的準備階段，它依賴于藝術(shù)家對生活的感受、觀察和思考，是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)階段。有了藝術(shù)體驗，并且萌發(fā)了創(chuàng)作欲望，正式的創(chuàng)作才算開始，這也就是藝術(shù)的構(gòu)思活動。藝術(shù)創(chuàng)作的最終成果是藝術(shù)作品，它依賴藝術(shù)表現(xiàn)，沒有它，再好的體驗與構(gòu)思也得不到表現(xiàn)，無法讓人欣賞。藝術(shù)表現(xiàn)是將藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思活動中形成的審美意象物態(tài)化的過程。

對于所有的藝術(shù)門類而言，藝術(shù)創(chuàng)作活動中這三者是互相依存、彼此滲透的，使得藝術(shù)創(chuàng)作既有精神活動性質(zhì)，又有實踐活動性質(zhì)，即有內(nèi)心的體驗與構(gòu)思，又有外部的傳達與表現(xiàn)，通過這么一種復雜的藝術(shù)創(chuàng)造活動，將藝術(shù)家的審美意識物態(tài)化為藝術(shù)作品和藝術(shù)形象。

22.簡述藝術(shù)表現(xiàn)及其過程。

答案：藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號，并以物態(tài)化形式得以顯現(xiàn)，使之成為具體可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情境或形象體系的過程。藝術(shù)表現(xiàn)的任務是制造出物態(tài)化形式的藝術(shù)品。因此首先必須借助于一定的物質(zhì)材料，表現(xiàn)有物質(zhì)生產(chǎn)的某些特征，如繪畫的水墨、顏料和紙張，音樂的音響、節(jié)奏和旋律，雕塑的泥、石或青銅等。但它絕不等同于物質(zhì)產(chǎn)品，因為它是意識形態(tài)、是藝術(shù)，就必須遵循著藝術(shù)創(chuàng)作特有的規(guī)律來創(chuàng)作。其次藝術(shù)意象的表達還離不開一定的藝術(shù)技巧，藝術(shù)家熟練高超的

技巧，才能夠得心應手地完成藝術(shù)創(chuàng)作。最后藝術(shù)家在進行意象的表現(xiàn)過程中，還要力求進一步深化藝術(shù)的內(nèi)涵，內(nèi)涵的深化是形象、意境或典型的完成。

23.簡述審美想象在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。

答案：(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程。審美想象是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動以及獲得審美經(jīng)驗的過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)作活動主要依靠創(chuàng)造性想象。

(2)想象的特征：第一，審美想象離不開表象記憶;第二，審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的;第三，審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象，想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。

三、作品賞析題：24～26 小題，請任選其中兩小題作答。若 3 小題都作答。

只按前兩小題的得分計入總分。每小題 15 分。共 30 分。

24.《芙蓉鎮(zhèn)》

答案：《芙蓉鎮(zhèn)》由謝晉導演。影片通過芙蓉鎮(zhèn)上的女攤販胡玉音、右派分子”秦書田等人在“四清”到“文化大革命”等一系列運動中的遭遇，從他們的個性不同程度地被扭曲、被異化，向人們展示了小人物在社會變革大潮中的踉蹌足跡，對中國 20 世紀 50 年代后期到 70 年代后期近 20 年的歷史做了嚴肅的回

顧和深刻的反思。《芙蓉鎮(zhèn)》將道德批判與歷史批判融為一體，以人物命運的變遷傳達出深廣的社會內(nèi)涵，揭示了極“左”路線給人民造成的災難，富于人道主義精神。影片中欣喜與悲傷、平靜與混亂、真實與虛假交錯，構(gòu)成絕妙的藝術(shù)精品。表面上平衡、精致、干凈，暗地里又涌動著濃烈的激情，繼承和發(fā)揚了我國現(xiàn)實主義電影的優(yōu)良傳統(tǒng)，取得了雅俗共賞的社會效果�！盾饺劓�(zhèn)》是一部謝晉式的“哀而不怒”的電影，在當時那個特定的年代引發(fā)了人們對“四清”、“反右”、“文革”等歷史問題清算的熱情。導演謝晉既是第三代電影的代表，也是 1949 年來紅色中國第一代導演的代表。

25.《城南舊事》

答案：吳貽弓導演的《城南舊事》，根據(jù)林海音的同名小說改編。影片透過一個小女孩的純真的眼光，展示了 20 世紀 20 年代老北京的社會風貌，展示了當年籠罩著愁云慘霧的生活。影片結(jié)構(gòu)上尤具獨創(chuàng)性。編導排除了由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局所組成的情節(jié)線索，以“淡淡的哀愁，濃濃的相思”為基調(diào)，采用串珠式的結(jié)構(gòu)方式，串聯(lián)起三段并無因果關(guān)系的故事。這樣的結(jié)構(gòu)，使影片具有多棱鏡的功能，從不同的角度映照出當時社會的具體歷史風貌，形成了一種以心理情緒為內(nèi)容主體，以畫面與聲音造型為表現(xiàn)形式的散文體影片。同時，影片又輔之以舒緩的節(jié)奏，象征、含蓄、對比、重復等藝術(shù)手法的運用創(chuàng)造出一種近乎中國水墨畫般的寧靜、淡泊、簡約的意境。

26.：《清明上河圖》

答案：《清明上河圖》是北宋著名風俗畫家張擇端的代表作品。張擇端是北宋末年宮廷翰林畫院畫家，字正道，山東諸城人。整個畫卷展現(xiàn)了北宋都城汴粱汴河沿岸清明時節(jié)的繁榮市井生活風貌。全畫內(nèi)容大體可分三段：卷首部分是郊區(qū)的農(nóng)村風光;中間部分展示了以虹橋為中心的汴河及其兩岸的手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易活動景象;最后則是城門內(nèi)外的繁華街景，街道縱橫交錯，人流如織，車水馬龍，各式店鋪鱗次櫛比，一派熱鬧景象�！肚迕魃虾訄D》為絹本。橫卷，長 5 米多，墨筆淡著色。壘卷以全景式構(gòu)圖，筆法嚴謹精細。整幅長卷充滿戲尉性的情節(jié)和引人人勝的細節(jié)，有鋪墊，有起伏，有高潮�！肚迕魃虾訄D》以其內(nèi)容的豐富性、高度的歷史真實性和藝術(shù)表現(xiàn)的生動真切，成為我國古代繪畫史上的杰作。

四、論述題：27～28 小題，每小題 25 分，共 50 分。

27.試述藝術(shù)家必須具備的審美創(chuàng)造能力。

答案：藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力既是指藝術(shù)創(chuàng)作中的發(fā)現(xiàn)能力，而且也是藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)形象(形式、意蘊)的能力。因此，作為藝術(shù)家來說，審美創(chuàng)造能力必須是高出一般人之上的，因為這是他的專長，他必須努力使自己具備下面幾點獨特的能力：

(1)敏銳的感知能力

敏銳的感知能力是藝術(shù)家重要的素質(zhì)，這是藝術(shù)創(chuàng)造的開始。藝術(shù)家應該具有特別敏銳的觀察、體驗與感知生活的能力，應當在現(xiàn)實生活中對各類事物感性的具體特征有特別濃厚的興趣和敏銳的感受。

(2)豐富的想象能力

藝術(shù)創(chuàng)作絕對不能離開想象，想象是人的創(chuàng)造活動的一個必要因素。想象必須伴隨深思熟慮。聽覺、視覺記憶中的音響和圖形需要理性的思考給以整理、組合，以形成秩序。輕浮的想象絕不能推動真正創(chuàng)造性的活動，絕不能產(chǎn)生價值的作品。只有經(jīng)過深思熟慮，藝術(shù)家才能把他集聚在身心之內(nèi)的東西遷移到意識領(lǐng)域里來，達到所謂“遷想妙得”的境界。

(3)精湛的藝術(shù)技能

藝術(shù)技能是指掌握和運用某一具體藝術(shù)種類的專業(yè)技術(shù)和技法的能力。專業(yè)技術(shù)包括對工具材料的性能、用途和使用方法的掌握，專業(yè)技法創(chuàng)作一件藝術(shù)作品所必需的具體技巧和方法。

以上所談的藝術(shù)家修養(yǎng)的幾個方面，是藝術(shù)家進行獨創(chuàng)性的藝術(shù)創(chuàng)作所必須具備的條件，也是藝術(shù)家應畢其一生進行修養(yǎng)的三大方面內(nèi)容。它們是相互促進、相互提高和相互完善化的，因而也是有機地渾然一體地結(jié)合在一起的，表現(xiàn)出藝術(shù)家特有的藝術(shù)創(chuàng)作才能和水平。

28.結(jié)合實踐論述藝術(shù)創(chuàng)造過程中各種心理因素。

答案：藝術(shù)創(chuàng)造過程中有許多重要的心理因素，它們在藝術(shù)創(chuàng)造過程中相互交織，推動藝術(shù)創(chuàng)造的發(fā)展。

(1)審美感知。感覺是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象，是對事物個別屬性的反映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上對事物的綜合的、整體性的把握。審美感知是人在審美活動中的一種特殊感覺。.

(2)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象情境的過程，它是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動以及獲得審美經(jīng)驗的過程中最重要的因素之一。

(3)審美情感是審美主體對客觀審美對象是否符合自己的需要時做出的一種心理反應，是推動藝術(shù)創(chuàng)造思維進展的內(nèi)驅(qū)力。

(4)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯(lián)系、內(nèi)容與形式的審美特性及其規(guī)律的認識、領(lǐng)悟和把握，它是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)，能夠推動想象和聯(lián)想的展開，并促成藝術(shù)意蘊的升華。

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