2013年心理咨詢師章節(jié)模擬試題:普通心理學(xué)第三章(3)
1.什么是注意的晚期選擇理論(反映選擇理論)?什么是內(nèi)隱加工?兩者的關(guān)系怎樣?
多伊奇等人提出了選擇性注意的另外一種觀點:注意的晚期選擇理論。后由諾爾曼(Norman,1968)加以完善。這種理論認(rèn)為,所有輸人的信息在進(jìn)人過濾或衰減裝置之前已受到充分的分析,然后才進(jìn)人過濾或衰減的裝置,因而對信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。后期選擇理論有時也叫完善加工理論。反應(yīng)選擇理論或記憶選擇理論。
內(nèi)隱加工是指無意識的、不知不覺地加工方式。在有意識的外顯記憶之外,還存在無需意識參與的內(nèi)隱記憶。內(nèi)隱記憶雖然無需意識參與就可以回憶或再認(rèn),就能對人的某些活動間接地產(chǎn)生影響。
兩者都是對知識的加工選擇過程。但是角度不同,前者從注意的加工角度來看,后者從記憶加工的角度來考慮。同時,前者需要意識的參與,后者不需要。
2.簡述引起不隨意注意的原因
不隨意注意是指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。引起不隨意注意的原因主要有以下幾點:
(1)刺激物自身的特點。刺激物自身的特點包括刺激物的新異性、刺激物的強(qiáng)度、運動變化等。所謂新異性是指刺激物的異乎尋常的特性。環(huán)境中出現(xiàn)的強(qiáng)烈刺激也容易引起不隨意注意,如一聲巨響、一道強(qiáng)光、一種濃烈的氣味、一下猛烈的碰撞,都會不由自主地引起我們的注意。對不隨意注意來說,起決定作用的往往不是刺激的絕對強(qiáng)度,而是刺激的相對強(qiáng)度,即刺激物強(qiáng)度與周圍物體強(qiáng)度的對比
(2)人本身的狀態(tài)。不隨意注意不僅由外界刺激物被動地引起,而且和人自身的狀態(tài)、需要、情感、興趣、過去經(jīng)驗等有著密切的關(guān)系。在相同的外界刺激的影響下,由于人自身的狀態(tài)不同,不隨意注意的情況也不同。
需要既是人們主動地探索環(huán)境的內(nèi)部原因,也是引起不隨意注意的重要條件。凡是符合人的需要的事物,都容易吸引人們的注意。期待也是引起不隨意注意的重要條件。不隨意注意既可幫助人們對新異事物進(jìn)行定向,使人們獲得對事物的清晰認(rèn)識,也能使人們從當(dāng)前進(jìn)行的活動中被動地離開,干擾他們正在進(jìn)行的活動,因而具有積極和消極兩方面的作用。對教師來說,正確掌握不隨意注意的規(guī)律,對做好教育、教學(xué)工作是有幫助的。
3.結(jié)合當(dāng)代心理學(xué)的最新研究成果,說明意識和無意識的關(guān)系。
(1)人的意識(consciousness)是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界,是人們能動地認(rèn)識世界和改造世界的內(nèi)部資源,這是人的意識的第一個特點。由于人有意識,因而人類就和單純適應(yīng)自然界的動物有了本質(zhì)的區(qū)別。人們憑借對事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識,不僅能夠了解客觀事物的現(xiàn)狀,而且能夠通曉過去和預(yù)見未來,這是任何動物的心理所不能及的。人的活動具有明確的目的,能夠預(yù)先計劃達(dá)到目的的方法和手段,這是人類意識的另一特點。換句話說,人的意識表現(xiàn)為人能夠計劃自己的行動,在實現(xiàn)目的的過程中,能堅持預(yù)定的方向,分析出現(xiàn)的新情況、新問題,將行為的結(jié)果與目的進(jìn)行對照,克服遇到的各種困難和障礙。
(2)人的心理除意識外,還有無意識(unconsciousness)現(xiàn)象。這是人們在正常情況下覺察不到,也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。人在夢境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象,多數(shù)是在無意識的情況下出現(xiàn)的。人們一般不能預(yù)先計劃夢境的內(nèi)容,也無法 支配夢境的進(jìn)程。在多數(shù)情況下,人們也難以回憶夢境的內(nèi)容,對夢進(jìn)行正確的報告。人在清醒的時候,有些心理現(xiàn)象也是無意識的。某些動作方式起初可能受到意識的調(diào)節(jié),但在多次反復(fù)后,便可能轉(zhuǎn)化為自動化的無意識現(xiàn)象。在人們的相互交往中某種意識不到的、潛移默化的影響也是存在的。
(3)當(dāng)代現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)發(fā)現(xiàn)了對應(yīng)意識機(jī)能的外顯過程和對應(yīng)無意識機(jī)能的內(nèi)隱過程,兩者相對獨立又共生共存。任何認(rèn)知過程都是意識和無意識共同作用的產(chǎn)物。兩者之間存在復(fù)雜的相互作用,并表現(xiàn)出權(quán)衡的特點。神經(jīng)生理學(xué)的研究揭示了意識和無意識在發(fā)生學(xué)意義上可能的先后關(guān)系。無意識在心理過程中起的作用是普遍的、抽象的、抗干擾的,而意識則建筑在無意識的基礎(chǔ)之上,有著更大的變異性。
總之,意識是人的精神生活的重要特征。人的口常生活、學(xué)習(xí)和上作,是在意識的支配下進(jìn)行的.只有精神錯亂、大腦損傷的病人他們的行為才失去意識的控制,而完全為無意識的欲望所支配、但是,在人的正常生活中,也存在著無意識現(xiàn)象.它為人的行為有重要的作用。因此無意識現(xiàn)象也應(yīng)該成為心理學(xué)的重要研究對象。
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