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心理咨詢師(二級)考試全新模擬試題五

更新時間:2009-10-19 15:27:29 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  一、單項選擇題

  1、某人選擇職業(yè)時,有多個單位可供選擇,舉棋不定時的沖突是(  )。

  A.雙趨沖突

  B.雙避沖突

  C.趨避式?jīng)_突

  D.多重趨避式?jīng)_突

  答案:D

  2、心理學(xué)屬于(  )。

  A.自然科學(xué)

  B.社會科學(xué)

  C.邊緣科學(xué)

  D.未來科學(xué)

  答案:C

  3、從需要的角度看,人的情感主要是與(  )相聯(lián)系的。

  A.生理需要

  B.機(jī)體需要

  C.社會性需要

  D.安全需要

  答案:C

  4、馬斯洛把認(rèn)知需要、美的需要和自我實現(xiàn)的需要稱為(  )。

  A.生長需要

  B.缺失需要

  C.心理需要

  D.基本需要

  答案:A

  5、比率智商的計算公式是(  )。

  A.MA/CA×lOO

  B.CA/MA×100

  C.MA-CA

  D.MA/CA×100%

  答案:A

  6、在馬斯洛的需要層次理論中,社會交往需要是(  )。

  A.生理與安全需要

  B.愛與歸屬需要

  C.求知與審美需要

  D.自我實現(xiàn)的需要

  答案:B

  7、馬斯洛的需要層次理論中,最高層次需要是(  )的需要。

  A.生理與安全

  B.自我實現(xiàn)

  C.交往與尊重

  D.認(rèn)知與審美

  答案:B

  8、馬斯洛把自我實現(xiàn)的需要稱為(  )。

  A.生長需要

  B.缺失需要

  C.心理需要

  D.基本需要

  答案:A

  9、人們積極認(rèn)識、探究某種事物、從事某種活動的心理傾向是(  )。

  A.需要

  B.動機(jī)

  C.理想

  D.興趣

  答案:D

  10、根據(jù)不同的需要為基礎(chǔ),動機(jī)可劃分為(  )。

  A.生理性動機(jī)和社會性動機(jī)

  B.原始動機(jī)和習(xí)得動機(jī)

  C.有意識動機(jī)和無意識動機(jī)

  D.內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)

  答案:A

  11、一位演員剛發(fā)生了不愉快的事情,但上臺演喜劇時仍能談笑風(fēng)生,反映了其意志的(  )品質(zhì)。

  A.果斷性

  B.堅韌性

  C.自制性

  D.自覺性

  答案:C

  12、“甜蜜的聲音”、“沉重的腳步”都是(  )。

  A.對比

  B.聯(lián)覺

  C.心境

  D.表情

  答案:B

  13、(  )提出了著名的情緒認(rèn)知理論,該理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程、環(huán)境刺激和生理變化是情緒產(chǎn)生的機(jī)制,而認(rèn)知過程起著決定作用。

  A.阿諾德

  B.沙赫特和辛格

  C.伊扎德

  D.詹姆斯

  答案:B

  14、認(rèn)為“我們因為哭,所以愁;因為動手打人,所以生氣;因為發(fā)抖,所以怕”,把情緒看做內(nèi)臟反應(yīng)的心理學(xué)家是(  )。

  A.坎農(nóng)巴德

  B.伊扎德

  C.沙赫特辛格

  D.詹姆斯蘭格

  答案:D

  15、生理心理學(xué)家用“自我刺激法”證明,下丘腦和邊緣系統(tǒng)存在(  )。

  A.悲哀中樞

  B.快樂中樞

  C.記憶中樞

  D.音樂中樞

  答案:B

  二、多項選擇題

  1、馮特被看做是心理學(xué)之父,因為(  )。

  A.他發(fā)展了內(nèi)省的方法研究心理內(nèi)容

  B.他寫了現(xiàn)代心理學(xué)家依然在用的許多著作

  C.他建立了第一個心理學(xué)實驗室,并宣布了心理學(xué)是一門科學(xué)

  D.他運(yùn)用了亞里士多德理解行為的觀點

  答案:AC

  2、心理過程包括(  )。

  A.認(rèn)識過程

  B.情緒情感過程

  C.意志過程

  D.注意過程

  答案:ABC

  3、人與人之間人格上的差異主要表現(xiàn)在(  )上。

  A.認(rèn)識過程、情緒情感過程、意志過程

  B.能力、氣質(zhì)、性格

  C.感知、記憶、思維、想象

  D.人格傾向性

  答案:BD

  4、在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過程的是(  )。

  A.意志

  B.情感

  C.興趣

  D.氣質(zhì)

  答案:AB

  5、構(gòu)造主義的目標(biāo)是(  )。

  A.了解決定行為的目的

  B.把意識分解成最基本的成分

  C.研究人們的意識

  D.理解大腦和神經(jīng)系統(tǒng)如何控制行為

  答案:BC

  6、人本主義心理學(xué)主張研究人的(  )。

  A.行為及影響因素

  B.情感、生命意義

  C.動機(jī)、欲望

  D.記憶、思維

  答案:BC

  7、心理學(xué)領(lǐng)域當(dāng)前的觀點是(  )。

  A.幾乎所有的發(fā)展都取決于遺傳特性

  B.一個人之所以成為這樣取決于塑造他的環(huán)境

  C.遺傳與環(huán)境的相互作用產(chǎn)生心理與生理特質(zhì)

  D.心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映

  答案:CD

  8、認(rèn)識過程包括的心理成分有(  )。

  A.感知覺

  B.記憶

  C.思維

  D.言語

  答案:ABC

  9、人的心理是(  )。

  A.腦的功能

  B.客觀現(xiàn)實的反映

  C.主觀映象

  D.大腦活動的產(chǎn)品

  答案:ABC

  10、(  )是研究心理學(xué)的原則。

  A.客觀性原則

  B.辯證發(fā)展性原則

  C.理論聯(lián)系實際原則

  D.整體性原則

  答案:ABC

  三、論述題

  1、簡述大學(xué)生心理咨詢的主要內(nèi)容和主要模式。

  答:⑴預(yù)防心理問題的發(fā)生,促進(jìn)心理健康。通過心理咨詢,有效地緩解大學(xué)生由于環(huán)境不適、學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)所產(chǎn)生的種種困惑和心理沖突,避免嚴(yán)重心理問題的發(fā)生。⑵促進(jìn)全面發(fā)展。為在大興安嶺生提供多種活動的參與機(jī)會,增加可以促進(jìn)他們自身人格、道德、人際成長與發(fā)展的心理教育經(jīng)驗。⑶輔導(dǎo)學(xué)生的集體活動和社會生活,以便培養(yǎng)人際交往、社會協(xié)作和樂群的精神。⑷促進(jìn)職業(yè)發(fā)展與成長。幫助大學(xué)生充分地了解自己(性格、優(yōu)勢、興趣等),了解社會的職業(yè)環(huán)境。幫助大學(xué)生充分利用大學(xué)和社區(qū)的資源,提供豐富的職業(yè)信息和職業(yè)實踐機(jī)會,促進(jìn)大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展與成長。⑸對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、社交、家庭、婚姻及職業(yè)選擇和就業(yè)有關(guān)的心理問題進(jìn)行輔導(dǎo)。

  主要模式是:個體心理咨詢;職業(yè)指導(dǎo)服務(wù);協(xié)商調(diào)節(jié)服務(wù);培養(yǎng)同伴咨詢師。⑴對學(xué)校適應(yīng)、人格發(fā)展、人際交往、學(xué)業(yè)成長、職業(yè)發(fā)展等多項內(nèi)容,一般是通過個體咨詢服務(wù)模式進(jìn)行。⑵對學(xué)生的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展有關(guān)問題,一般通過職業(yè)指導(dǎo)向?qū)W生提供必要的幫助。⑶對學(xué)生在人際合作、協(xié)調(diào)、行為策略方面的問題,多采用協(xié)商調(diào)節(jié)服務(wù)。⑷同伴咨詢服務(wù)是這樣一種咨詢模式,先讓新生中的在大學(xué)生干部提前入學(xué),集中進(jìn)行入學(xué)適應(yīng)培訓(xùn),了解學(xué)校及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度,熟悉學(xué)校的文化等。之后,讓他們扮演同伴咨詢師的角色,去幫助其他新入學(xué)的大學(xué)生。⑸對個別患有心理疾病的大學(xué)生,推薦給具有醫(yī)學(xué)背景的精神病學(xué)老師進(jìn)行治療,幫助大學(xué)生。

  2、性心理咨詢工作的基本要求是什么?

  答:⑴基本宗旨。性心理咨詢工作的要求,和性科學(xué)的研究宗旨一樣,就是企圖依據(jù)科學(xué)的原則對人類的這類行為做出本質(zhì)的說明,從而使它從自為轉(zhuǎn)向自覺,從愚昧轉(zhuǎn)向文明,以排除人類的種種性心理障礙,澄清種種性道德的混亂,從而把人們從苦悶、沖突與迷惑中解放出來,使他們更輕松愉快地以充沛精力投入到極具創(chuàng)造性的社會勞動中去,建設(shè)更美好的人類未來。

 ?、茍猿中越逃?、性道德與性法律的結(jié)合。吳階平曾經(jīng)指出(1993):在宣傳普及性知識教育的時候,堅持性知識教育與性道德及性法制教育的統(tǒng)一應(yīng)當(dāng)是一個重要原則??梢哉f,沒有法制及文明道德觀念約束的“純性知識教育”,可能腐蝕危害社會,甚至人類自身。相反,否定性知識教育的必要性,試圖劃出禁區(qū),單純依靠法律或道德觀念代替性知識教育,則可能禁錮人們的思想,影響到人類本應(yīng)享有的健康文明、和諧美滿的生活。因此,在性教育中如何正確選擇宣教內(nèi)容很重要。以法代教的簡單做法固然不好,無視人類共同的道德標(biāo)準(zhǔn),迎合少數(shù)人獵奇尋秘、追求刺激的低級趣味,更是有害的。

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