2020年健康管理師考試高頻考點(diǎn):中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)
2020年健康管理師考試高頻考點(diǎn):中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)
1.中醫(yī)理論的主要特點(diǎn)
中醫(yī)理論的主要特點(diǎn)是整體觀和恒動(dòng)觀。
(1)整體觀念:
①人與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體,即“天人合一”、“天人相應(yīng)”;
②人體各個(gè)組織、器官共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,互相聯(lián)系、互相影響,因而應(yīng)從整體的角度來(lái)對(duì)待疾病的治療與預(yù)防。
(2)恒動(dòng)觀念:人是自然界的一個(gè)組成部分,由陰陽(yáng)兩類物質(zhì)構(gòu)成,陰陽(yáng)二氣互相對(duì)立而又相互依存,病時(shí)刻都在運(yùn)動(dòng)與變化之中。
2.中醫(yī)理論的主要學(xué)說(shuō)
(1)精氣學(xué)說(shuō);(2)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō);(3)五行學(xué)說(shuō);(4)藏象學(xué)說(shuō);
(5)氣血精津?qū)W說(shuō);(6)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō);(7)中醫(yī)病因?qū)W說(shuō)。
3.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容
陰陽(yáng)是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。陰陽(yáng)最初是指日光的向背,向日光威陽(yáng),背日光為陰。陰陽(yáng)的交互作用包括:陰陽(yáng)互生、陰陽(yáng)交感、對(duì)立制約互根互用,消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化。中醫(yī)采用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)解釋人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化,并指導(dǎo)疾病的診斷、治療和預(yù)防。
4.五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容
五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為,世間萬(wàn)物,皆由木、火、土、金、水五行構(gòu)成,而事物和現(xiàn)象的發(fā)展變化,都是這五種物斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果,自然界的一切事物和現(xiàn)象也都可以按照木、火、土、金、水的性質(zhì)和特點(diǎn)歸納為五個(gè)系統(tǒng)或類別。五行的交互作用包括:相生、相克、制化、勝?gòu)?fù)、相侮、相乘、母子相及。
5.經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容
經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外的通道經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)百脈、十五別絡(luò)浮絡(luò)、孫絡(luò)、十二經(jīng)筋、十皮部等。其中十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)縱行的主干,大多循行于人體深部,有確定的循行路徑,而絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支,循行于較淺部位,網(wǎng)絡(luò)全身,無(wú)處不至。
6.中醫(yī)病因?qū)W說(shuō)的主要內(nèi)容
病因即導(dǎo)致疾病發(fā)生的原因,又稱病原、病源、邪等?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》將病因分為陰陽(yáng)兩類。近代則將病因分為:外感病因,包括六淫(風(fēng)寒暑濕燥火)和癘氣;內(nèi)傷病因,包括七情(喜怒憂思悲恐驚)、飲食失宜、勞逸失度。繼發(fā)病因包括痰飲、淤血等;其他病因還有外傷、寄生蟲(chóng)、胎傳諸毒。
7.中醫(yī)診斷的方法
中醫(yī)診斷,主要是通過(guò)“四診”,即望診、聞診、問(wèn)診、切診,診,獲取病情資料,進(jìn)而以中醫(yī)理論進(jìn)行分析、辨別和綜合,明確病證。
8.辯證施治的主要內(nèi)容
辨證論治,又稱辯證施治。是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病基本原則,是中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病特有的一種研究和處理方法。所謂辯證,就是根據(jù)望、聞、問(wèn)、切四診所收集的資料,通過(guò)分析、綜合,辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證。論治又稱施治,是根據(jù)辯證的結(jié)果確定相應(yīng)的治療方法。
9.中醫(yī)的主要治療方法種類
(1)中藥;(2)針灸;(3)推拿按摩;(4)拔罐;(5)氣功;(6)食療。
10.食療的概念
食療又稱食洽即利用食物來(lái)影響機(jī)體各方面的功能,從而達(dá)到保健、愈疾、防病的一種方法。
11.飲食養(yǎng)生要點(diǎn)
(1)“和五味”,即食不可偏,要合理配膳,全面營(yíng)養(yǎng);
(2)“有節(jié)制”,即不可過(guò)飽,亦不可過(guò)饑,食量適中,方能收到養(yǎng)生的效果;
(3)注意飲食衛(wèi)生,防止病從口入;
(4)因時(shí)因人而宜。
12. 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本原則
(1)協(xié)調(diào)臟腑;(2)暢通經(jīng)絡(luò);(3)清靜養(yǎng)神;(4)節(jié)欲葆精,(5)調(diào)息養(yǎng)氣;(6)持之以恒。
13.協(xié)調(diào)臟腑的內(nèi)容
從養(yǎng)生角度而言,協(xié)調(diào)臟腑是通過(guò)一系列養(yǎng)生手段和措施來(lái)實(shí)現(xiàn)的。協(xié)調(diào)的含義大致有二一是強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用,增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力。
二是糾偏,當(dāng)臟腑間偶有失和,及時(shí)予以調(diào)整,以糾正其偏差。這兩方面的內(nèi)容,作為養(yǎng)生的指導(dǎo)原則之一,貫徹在各種養(yǎng)生方法之中。如:四時(shí)養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長(zhǎng)夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎等都是遵循協(xié)調(diào)臟腑這一指導(dǎo)原則而具體實(shí)施的。
14.暢通經(jīng)絡(luò)的內(nèi)容
(1)活動(dòng)筋骨,以求氣血通暢。如太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等都是用動(dòng)作達(dá)到所謂“動(dòng)形以達(dá)郁”的鍛煉目的;
(2)開(kāi)通任督二脈,營(yíng)運(yùn)大、小周天。
15.清靜養(yǎng)神的內(nèi)容
清靜養(yǎng)神是以養(yǎng)神為目的,以清靜為大法。
(1)以清靜為本,無(wú)憂無(wú)慮,靜神而不用,即所謂“恬淡虛無(wú)”之態(tài),其氣即可綿綿而生;
(2)少思少慮,用神而有度,不過(guò)分勞耗心神,使神不過(guò)用;
(3)常樂(lè)觀,和喜怒,無(wú)邪念妄想,用神而不躁動(dòng),專一而不雜、可安神定氣。
16.節(jié)欲葆精的內(nèi)容
節(jié)欲,即對(duì)于男女間性欲要有節(jié)制。葆精,通過(guò)養(yǎng)五臟以不使其過(guò)傷,調(diào)情志以不使其過(guò)極,忌勞傷以不使其過(guò)耗,來(lái)達(dá)到養(yǎng)精葆精的目的。在傳統(tǒng)養(yǎng)生法中,調(diào)攝情志,四時(shí)養(yǎng)生,起居養(yǎng)生等諸法中,均貫徹了這一養(yǎng)原則。
17.調(diào)息養(yǎng)氣的內(nèi)容
養(yǎng)氣主要從兩方面入手,一是養(yǎng)元?dú)?,一是調(diào)暢氣機(jī)。中醫(yī)有吐納、胎息、氣功諸法,重調(diào)息以養(yǎng)氣。在調(diào)息的基礎(chǔ)上,還有導(dǎo)引、按摩。健身術(shù)以及針灸諸法。
18.中醫(yī)養(yǎng)生的常用方法
(1)精神養(yǎng)生;(2)起居作息養(yǎng)生;(3)飲食養(yǎng)生;(4)房事養(yǎng)生;(5)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生;(6)娛樂(lè)養(yǎng)生按摩保健養(yǎng)生;(7)藥物養(yǎng)生。
19.精神養(yǎng)生的主要內(nèi)容
(1)清靜養(yǎng)神;(2)立志養(yǎng)德;(3)修身養(yǎng)性、開(kāi)朗樂(lè)觀;(4)調(diào)攝情緒。
20.起居作息養(yǎng)生的主要內(nèi)容
(1)和諧自然;(2)起居有常;(3)勞逸適度。
21.房事養(yǎng)生的主要內(nèi)容
中醫(yī)養(yǎng)生更強(qiáng)調(diào)節(jié)制房事、行房有度。
22.針灸按摩保健養(yǎng)生的主要內(nèi)容
(1)針刺保健;(2)保健灸法;(3)推拿按摩。
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