2015年遼寧教師資格小學《教育學》輔導：新課程背景下的教與學

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　　第三節(jié) 新課程背景下的教與學

　　長期以來，我國課堂教學實行的是傳遞一接受式的傳統(tǒng)教學方式。這種傳統(tǒng)教學方式帶來一種嚴重的弊端，它的背后所隱含的假設是：學生是一個裝知識的容器，教師的任務是把頭腦中儲存的知識提供給學生，學生再把知識儲存到自己的大腦中。由此帶來的直接后果就是，學生養(yǎng)成被動接受的學習習慣，形成一種單一的、被動的學習方式。對此，我們首先應當看到，我國改革開放以來，在學校的教學中，針對這一弊端，一直在努力進行著教學改革，取得了非常顯著的成果。對于我國過去近30年來教學改革所取得的這一巨大成績，必須予以充分肯定，其成果我們應該繼承下來。但同時不可否認，那種傳統(tǒng)的單一、被動的教學方式和學習方式至今尚未被徹底破除。這種缺乏主動性、積極性和能動性的單一、被動的學習方式，嚴重阻礙了素質教育的推行，不利于新課程的推進和實施。因此，進一步改革教學方式勢在必行。

　　基礎教育新課程的實施要求新的教學方式與之相配套，否則將很大地降低實施的效果。

　　《基礎教育課程改革綱要(試行)》明確指出：“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！睆恼n程實施的角度，基礎教育課程改革關于教學方式改革的目標中至少包含下面三個方面的含義：倡導學生的學習方式由“他主”學習轉向自主學習;轉變學習方式就是要突出學習過程中發(fā)現(xiàn)、探究和研究等認知過程;轉變學習方式要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為目的。因此，課程改革的目標之一就是要改變過去過于強調接受式學習的方式，強調要形成學生自主、合作、探究為特征的新的學習方式。

　　一、新課程背景下教學方式的轉變

　　課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑是教學，沒有教學及其方式的改革創(chuàng)新，基礎教育課程實施是不可想象的。因此，我們必須探索新課程實施中的教學方式的改革創(chuàng)新之路。

　　(一)倡導探究性教學

　　《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出：在教學過程中應注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，以改變以往教學過程中過分依賴教材，過分強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀。倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，贊賞學生獨特和富有個性化的理解與表達，愛護學生批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學生搜集信息和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學。

　　所謂探究性教學，其實是模擬性的科學研究活動，它強調教師要創(chuàng)造一個以“學”為中心的智力和社會交往環(huán)境，讓學生通過探究發(fā)現(xiàn)來解決問題。探究性教學的根本目的不是把少數(shù)學生培養(yǎng)成科學精英，而是要使學生成為有科學素養(yǎng)的公民，它既重視結果又強調知識獲得的過程，既關注意義建構又注重應用，突出以學生為中心的全體參與。因而它十分有利于素質教育和創(chuàng)新教育的有效實施。

　　(二)關注體驗性教學

　　新課程強調，教學要從學生的經驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，積極主動參與學校和社區(qū)的各種活動，在實際活動中體驗和發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，增強學生參與社會的實踐能力。當前，在新的課程理念背景下，教學中的情境因素和教學的過程被提高到一個新的層面來理解。我們知道，在人的所有的知識結構中，有顯性的知識，也有隱性的知識，前者以概念、命題、原理、原則、事實來表征，后者以態(tài)度、價值、信念、習慣來表征。顯性知識往往可以通過理性的方法來獲得，而隱性知識的獲得則要復雜得多。一般來說，豐富而深刻的體驗是獲得隱性知識的有效途徑。新課程充分重視了體驗的價值，首先，內涵變得豐富了，新課程強調情感、態(tài)度、價值觀三個要素。情感不僅指學習興趣、學習熱情、學習動機，更是指內心體驗和豐富的心靈世界。態(tài)度不僅指學習態(tài)度，而且指寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強調個人的價值，更強調個人價值與社會價值的統(tǒng)一;不僅強調科學的價值，更強調人類價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然的和諧，實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的理念。其次，情感、態(tài)度、價值觀本身成為課程目標的重要組成部分，它們不再是附屬的，而是有獨立意義的。最后，情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課程教學內容中去，并有意識地貫穿于教學過程之中，使其成為課程教學的血肉，成為教學過程的靈魂。體驗是以生活情境為依托，以生命存在為前提的，體驗主體往往用自己整個生命去領悟和體會生活的意義，探尋生命存在的價值。學生一旦在豐富的教學情境中體驗、感悟到生命的價值和生存的意義，并將之內化，便會形成一定的態(tài)度、價值和信念等，進而將之轉化為一種教養(yǎng)，實現(xiàn)對象世界與生命意識的整合。

　　體驗教學強調學生對學校以及社會生活的參與，關注學生對學習活動的體驗和反省，突出學生的個體性、獨特性、多樣性和差異性，把學生看做是非常具體的、歷史的個人，他有他的個性，他以自己獨特的方式認識和感悟對象世界，并將之內化為個人的智慧與價值觀。正如《學會生存》一書所指出的：“每一個學習者的確是一個非常具體的人，他有他自己的歷史，這個歷史是不能和任何別人的歷史混淆的，他有他自己的個性，這種個性隨著年齡的增長而越來越被一個由許多因素組成的復合體所決定。”

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