2015年遼寧教師資格小學(xué)《教育學(xué)》輔導(dǎo)：教學(xué)組織形式

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　　(三)向個別教學(xué)回歸的多樣化教學(xué)組織形式

　　1.道爾頓制

　　19世紀末20世紀初，針對班級授課制的不足，尤其是容易造成學(xué)生處于被動地位、缺乏主動性，學(xué)生的個別差異得不到應(yīng)有的照顧等問題，提出了一種個別教學(xué)制度――道爾頓制。道爾頓制產(chǎn)生于1920年美國進步主義教育家帕克赫斯特在馬薩諸塞州道爾頓市的道爾頓中學(xué)所進行的教學(xué)改革實驗。這種教學(xué)組織方式的特點是：(1)廢除教師面向全體學(xué)生的課堂講授，廢除課程表和年級制，代之以教師輔導(dǎo)學(xué)生按“公約”個別自學(xué)。也就是將各科學(xué)習(xí)內(nèi)容制成分月作業(yè)大綱，學(xué)生以公約的形式明確自己應(yīng)完成的各項學(xué)習(xí)任務(wù)，自己按興趣自由支配學(xué)習(xí)時間。學(xué)習(xí)進度快的學(xué)生可以提前更換公約，并縮短畢業(yè)年限，能力差的學(xué)生不必強求一律。(2)將教室改為各科作業(yè)室或?qū)嶒炇遥磳W(xué)科的性質(zhì)陳列參考用書和實驗儀器，供學(xué)生自學(xué)使用。各作業(yè)室配有該學(xué)科教師一人，負責(zé)輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。(3)設(shè)置成績記錄表，由教師和學(xué)生分別記錄學(xué)習(xí)進度，既可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，讓每個學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)進度更多地負責(zé)，也可以使學(xué)生管理簡單化。

　　道爾頓制的兩個重要原則是自由與合作。要讓學(xué)生自由計劃、自我約束，允許他們根據(jù)自己的需要安排學(xué)習(xí)，借助自由的手段養(yǎng)成學(xué)生獨立工作的能力。它還強調(diào)在學(xué)校里打破班級界限，讓學(xué)生在團體中生活，加強師生之間、學(xué)生之間的合作，以培養(yǎng)學(xué)生的社會意識。道爾頓制對改變班級授課制整齊劃一的缺陷，注重因材施教和學(xué)生獨立工作能力的培養(yǎng)，改變機械、被動的學(xué)和呆板、劃一的教有積極作用。因此，在20世紀20年代，這種組織教學(xué)的形式在許多國家如英國、蘇聯(lián)流行一時，曾產(chǎn)生過較大影響。l922年道爾頓制被介紹到中國，一些教育家紛紛著文、著書大力宣揚，一些學(xué)校也嘗試使用，全國教育會聯(lián)合會通過《新制中學(xué)及師范學(xué)校宜研究試行道爾頓制案》，要求在研究基礎(chǔ)上逐漸推廣。1925年，帕克赫斯特訪問中國，將道爾頓制的宣傳和試行推向高潮，至當年7月，全國約有100余所中小學(xué)試行。之后，實驗漸少。由于道爾頓制過于強調(diào)個別差異，對教師要求過高，在實施時容易導(dǎo)致放任自流，并且它要求有較好的教學(xué)設(shè)施與條件，如各種作業(yè)室、實驗室和豐富的圖書、儀器，這些是一般學(xué)校難以具備的，所以，道爾頓制在我國試行的時間不長。但它注重學(xué)生自學(xué)與獨立作業(yè)的意向，對后來的一些教學(xué)組織形式有較大的影響。

　　2.文納特卡制

　　文納特卡制是比道爾頓制更為激進的一種個別教學(xué)組織形式，它與道爾頓制幾乎同時出現(xiàn)在美國，因其在芝加哥市郊文納特卡鎮(zhèn)實施而得名，創(chuàng)始人是美國教育家華虛朋。華虛朋關(guān)注學(xué)校的功課對兒童個別差異的適應(yīng)，但他認為道爾頓制缺乏科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和教材，缺乏創(chuàng)造性的活動技巧，因此，他提出將個別學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)結(jié)合起來，個性發(fā)展與社會意識培養(yǎng)相聯(lián)系。

　　文納特卡制設(shè)定了四個目標：(1)給兒童以優(yōu)美快樂的生活，(2)充分發(fā)展兒童的個性，(3)個人的社會化，(4)養(yǎng)成兒童普遍必需的知識和技能。

　　依據(jù)這些目標，將課程分為兩個部分：第一部分為兒童將來生活必需的知識和技能，如閱讀、拼字、習(xí)字、寫作、計算等工具性學(xué)科。按學(xué)科以學(xué)生自學(xué)為主，采用個別教學(xué)的方式，平時有進度記錄，學(xué)生在自學(xué)一個單元的教材并完成作業(yè)后，必須通過正式測驗才能進行新單元的自學(xué)。第二部分是使兒童的創(chuàng)造性和社交意識得到發(fā)展的社會性活動。這種活動是為了使兒童表現(xiàn)自己，以起到教育的功能。如低年級的堆沙、黏土制作、剪紙、積木游戲，高年級的縫紉、木工、烹飪、美術(shù)、文學(xué)欣賞，等等。團體活動特別受到重視，如組織自治會、辦小商店、編輯墻報、演奏音樂、表演自己編寫的劇本、展覽自己的工藝作品和美術(shù)作品等。這些活動由學(xué)生自己設(shè)計，自己進行，教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)是以小組為單位隨機進行的，無確定的形式，沒有考試。這樣做既可以發(fā)展兒童的創(chuàng)造能力，也可以加強不同年齡兒童之間的聯(lián)系，培養(yǎng)合作精神。

　　文納特卡制與同是個別教學(xué)的道爾頓制相比，顯然更成熟、更穩(wěn)健。它既注重兒童的個性和自由，也強調(diào)兒童的團體意識和社會化過程;既改造傳統(tǒng)班級教學(xué)的標準化而注重教學(xué)程式個別化，又重視自我教學(xué)的教材建設(shè)和課程體系的科學(xué)構(gòu)造，并且有效地重視診斷測試。因此，文納特卡制在20世紀三四十年代的美國得到迅速而廣泛的傳播，對世界不少國家的教學(xué)改革產(chǎn)生了重要影響。

　　當然，文納特卡制也有其自身的不足，由于小學(xué)低年級學(xué)生自學(xué)能力比較差，此時運用自學(xué)和個別作業(yè)的教學(xué)方式，缺少教師的直接講授，影響了學(xué)生對學(xué)科的深入學(xué)習(xí)以及系統(tǒng)扎實的基礎(chǔ)知識的獲得，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降。因此，文納特卡制于20世紀50年代逐漸衰落。

　　3.設(shè)計教學(xué)法

　　設(shè)計教學(xué)法在理論和實踐上有不同的流派，在此主要討論克伯屈的“設(shè)計教學(xué)法”?！霸O(shè)計”這個詞最早是由美國哥倫比亞大學(xué)工藝訓(xùn)練部主任理查德于l900 年發(fā)表的文章中提出的。理查德主張，中學(xué)的工藝訓(xùn)練不應(yīng)當以教師為主，要求學(xué)生按照教師規(guī)定的藍圖去做，而應(yīng)當采取問題解決的方法，創(chuàng)設(shè)一個問題情境，由學(xué)生自己計劃、自己實行、自己解決。因此，“設(shè)計”在當時的美國教育界被理解為學(xué)生自己計劃、運用他們已有的知識和經(jīng)驗，通過自己實際操作，在實際情境中解決實際問題。l918年，克伯屈發(fā)表了論文《設(shè)計教學(xué)法》，系統(tǒng)地歸納和闡述了設(shè)計教學(xué)法的理論，贏得了國內(nèi)外很大聲譽，被稱為“設(shè)計教學(xué)法”之父?？瞬鼜娬{(diào)“有目的的活動”是設(shè)計教學(xué)法的核心，兒童自動的、自發(fā)的、有目的的學(xué)習(xí)是設(shè)計教學(xué)法的本質(zhì)。他著重突出學(xué)生通過主動操作，掌握解決問題的能力，學(xué)習(xí)實際有用的知識，同時，通過學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗的相關(guān)性來調(diào)動學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動機。因此，克伯屈將“設(shè)計教學(xué)法”定義為在社會環(huán)境中進行有目的的活動，重視教學(xué)活動社會的和道德的因素。

　　在教學(xué)內(nèi)容上，克伯屈主張放棄固定的課程體系，取消分科教學(xué)，取消教科書，把學(xué)生有目的的活動作為所設(shè)計的學(xué)習(xí)單元。根據(jù)不同的目的，將設(shè)計教學(xué)法分為四種類型：(1)生產(chǎn)者的設(shè)計，或稱建造設(shè)計，以生產(chǎn)某物為目的，用物質(zhì)的形式去體現(xiàn)一個思想或觀念; (2)消費者的設(shè)計，以消費為目的，如欣賞別人的畫、演出文學(xué)作品等，也稱欣賞設(shè)計;(3)問題的設(shè)計，目的在于解決一個問題，如陽光對植物生長的影響等;(4)練習(xí)的設(shè)計，目的在于掌握某種技能或知識，如學(xué)習(xí)讀、寫、算等。這四種設(shè)計的分類并不是固定的，一個具體的學(xué)習(xí)單元經(jīng)?？梢园瑑蓚€或兩個以上的設(shè)計，活動的完成既可以是個人的，也可以是集體的。

　　克伯屈根據(jù)杜威的“思維五步法”，提出設(shè)計教學(xué)法的四個步驟：決定目的、制定計劃、實施計劃和評判結(jié)果，這四個步驟的實行只是邏輯上的而非次序上的，主要以學(xué)生為主，由學(xué)生自己找材料、自己研究，同時他強調(diào)教師在學(xué)生學(xué)習(xí)與研究過程中的指導(dǎo)和決定作用，必須使目的具有教育價值。

　　設(shè)計教學(xué)法在美國出現(xiàn)后很快傳到國外，受到廣泛的歡迎并派生出多種形式。20世紀20年代設(shè)計教學(xué)法傳到中國，許多學(xué)校競相仿效，進行了多種試驗。設(shè)計教學(xué)法能夠充分發(fā)揮兒童的主動性和積極性，使兒童成為學(xué)習(xí)的主人;而且注重培養(yǎng)兒童的合作精神，加強內(nèi)容與兒童實際生活的聯(lián)系。但由于它打破了學(xué)科的邏輯體系，忽視知識的系統(tǒng)性和邏輯性，雖然注意到認識的整體性、綜合性，卻忽視了認識的分析性和科學(xué)的邏輯體系，因而這樣的教學(xué)組織形式往往使學(xué)生對概念系統(tǒng)缺乏認識，而只能學(xué)到與中心主題有關(guān)的橫向的片斷知識。

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