2014年社會工作者《初級綜合能力》復習要點(四)

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　　2014年社會工作者《初級綜合能力》復習要點匯總

　　1、社會工作理論是關(guān)于社會工作理念、社會工作實踐的系統(tǒng)化觀戰(zhàn)點。包括抽象化的理論和作為模式的實踐理論。

　　2、社會工作理論可以幫助專業(yè)建立權(quán)威地位，取得在社會中的合法性。在社會工作實務(wù)中的作用主要包括四個方面：解釋、預測、確定干預的方法和模式、發(fā)展新的理論。

　　3、社會工作理論的分類：根據(jù)內(nèi)容分為支持社會工作的理論和社會工作理論，從本體論和方法論的角度把社會工作理論劃分為實證主義(現(xiàn)代主義)理論和后現(xiàn)代理論。

　　4、弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析理論20世紀20―60年代成為美國臨床社會工作的主導。主要觀點：第一，人的心靈是由意識、前意識、潛意識構(gòu)成，潛意識是非理性的。第二，將人格分為本我、自我、超我。當人格失調(diào)時，治療的焦點應(yīng)放在自我的強化上。第三，將人的性心理發(fā)展作為人的心理發(fā)展的基礎(chǔ)，將其分為口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖器期。

　　5、精神分析理論的實務(wù)原則：個別化原則(強調(diào)每個人的早期經(jīng)驗都是不同的)、強調(diào)要與受助人簽訂治療協(xié)議、要為受助人提供一個安全與支持的環(huán)境、采用的基本方法是自由聯(lián)想、要傾聽和感受受助人的想法要給予支持接納和理解。

　　6、精神分析治療過程分三個部分：治療情境的建立、治療關(guān)系的建立、治療性對話(實質(zhì)階段，包括三個內(nèi)容：自由聯(lián)想、治療性傾聽、詮釋過程)

　　7、認知行為理論是折衷的理論，主要有兩個來源：行為主義心理學、認知學派。主要觀點：

　　*在認知、情緒和行為三者當中，認知扮演著中介與協(xié)調(diào)的作用，直接影響個體的行動;

　　*認知的形成受“自動思考”機制的影響;

　　*根據(jù)埃里斯“ABC情緒理論框架”非理性的認知會產(chǎn)生非理性的情緒行為;

　　*借用社會學習理論的三個要素來認識和改變?nèi)说男袨椋�這三個要素是前置事件、目標行為和結(jié)果;

　　*強調(diào)認知在修正行為中的重要性。

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　　8、認知行為理論界定對服務(wù)對象問題看法的原則：

　　*服務(wù)對象的問題是學習得到的，也可以通過學習改變;

　　*解決這些問題既要通過行為訓練修正行為，也要通過調(diào)整個人的認知來促進行為的改變;

　　*服務(wù)對象及其處境的獨特性是正確界定和評估受助人問題的前題。

　　9、在社會工作實務(wù)中運用認知理論的原則：

　　*尊重個人的自主決定和信念;

　　*幫助服務(wù)對象改變錯誤的認知、建立正確的認知;

　　*在正確認知的基礎(chǔ)上建立良好的專業(yè)關(guān)系。

　　10、關(guān)于助人目標的原則：

　　*改變錯誤的認知或不切實際的期待以及其它偏頗和不理性的想法;

　　*修正不理性的自我對話;

　　*加強解決問題和決策的能力;

　　*加強自我控制和自我管理的能力。

　　以上8-10為認知行為理論的實務(wù)原則

　　11、認知行為學派的助人過程：確定評估重點(即服務(wù)對象的思想、情緒和行為)、專業(yè)關(guān)系(結(jié)構(gòu)性的、有期限的角色關(guān)系)的建立、社會工作者的角色(包括教育者和伙伴)

　　12、服務(wù)的步驟：*確定不正確的、扭曲的思維方式或想法，確認它們是如何導致負面情緒和不良行為的;*要求服務(wù)對象自我監(jiān)控自己的錯誤思維方式或者進行自我對話;*探索其錯誤思維方式與潛在感覺或信念之間的關(guān)系;*嘗試運用不同的具有正面功能的、正常的思維方式;*檢驗服務(wù)對象建立的對自我、世界和未來的基本假定在調(diào)整行為和適應(yīng)環(huán)境上的有效性。

　　13、社會支持：是由社區(qū)、社會網(wǎng)絡(luò)和親密伙伴所提供的感知的和實際的工具性或表達性支持。

　　14、社會支持網(wǎng)絡(luò)：是一組個人之間的接觸，通過這些接觸，個人得以維持社會身份并且獲得情緒支持、物質(zhì)援助、服務(wù)和新的社會接觸。

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　　15、社會支持：是由社區(qū)、社會網(wǎng)絡(luò)和親密伙伴所提供的感知和實際的工具性或表達性支持。

　　16、影響社會支持程度的因素：發(fā)展因素、個人因素、環(huán)境因素。

　　17、社會工作專業(yè)對系統(tǒng)理論的應(yīng)用始于赫恩提出的全人或全貌的概念。平克斯和米納罕以系統(tǒng)的觀點介紹整合的社會工作實務(wù)模式和方法，被看作是系統(tǒng)理論在社會工作領(lǐng)域被證實而廣泛的應(yīng)用。

　　18、平克斯和米納罕將人們生活中的社會環(huán)境分為：非正式的或原生的系統(tǒng)(家庭)、正式系統(tǒng)(社區(qū)組織)、社會系統(tǒng)(學校)。社會工作者的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)環(huán)境中的不利因素，調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。

　　19、生態(tài)系統(tǒng)理論的主要觀點：

　　*人生來就有與環(huán)境和他人互動的能力，人與環(huán)境的關(guān)系是互惠的，并且個人能夠與環(huán)境之間形成良好的相互調(diào)和度;

　　*個人的行動是有目的的，人類遵循著適者生存的法則，個人意義是環(huán)境賦子的，因此要理解個人，就必須將其置于其環(huán)境之中;

　　*個人的問題是生活過程中的問題，對個人問題的理解和判定也必須在其生存的環(huán)境中來進行。

　　20、運用生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)該注意的問題：

　　*人們遇到的許多問題不完全是由個人原因引起的，社會環(huán)境中的障礙也是導致問題的重要因素;

　　*社會工作者為服務(wù)對象提供幫助的著眼點不能僅放在個人身上，要從與之相關(guān)的不同系統(tǒng)的角度分析問題和著手;

　　*服務(wù)對象與各個系統(tǒng)之間的關(guān)系是動態(tài)的，社會工作者必須不斷地對服務(wù)對象與環(huán)境的關(guān)系作出新的判斷;

　　*對服務(wù)對象的幫助要從整個生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，把他們的問題放到不同層面的系統(tǒng)中去看待和解決。

　　21、對社會工作專業(yè)產(chǎn)生最直接影響的人本主義學者是卡爾`羅杰斯，由此提出社會工作專業(yè)治療中的基本原則：誠實和真誠、溫暖、尊重和接納、同理(或同感)。

　　22、人本主義在小組工作中得到了深入的應(yīng)用，表現(xiàn)在：

　　*強調(diào)每一個人都要受到尊重;

　　*在社會生活中人們彼此負有責任;

　　*個人具有歸屬與被包容的權(quán)利;

　　*人們具有參與和被聆聽的權(quán)利;

　　*人們具有自由表達的權(quán)利;

　　*群體成員之間是有差別的，每個人的差別都要得到尊重;

　　*人們具有質(zhì)疑和挑戰(zhàn)專業(yè)人員的權(quán)利。

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　　23、存在主義的核心是個人的存在，個人具有選擇的自由。在社會工作治療中引入了五個重要概念：個人意識的覺醒、痛苦是生命的一部分、選擇的自由、對話的必要性、實行。

　　24、在實務(wù)中，存在主義強調(diào)個人生命的意義，強調(diào)個人的內(nèi)在價值，包括個人痛苦的經(jīng)驗都是有意義的。

　　25、人本主義和存在主義對社會工作專業(yè)的貢獻在于他們?yōu)樯鐣�工作提供了最為基本的價值基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

　　26、增能社會工作的基本假設(shè)

　　*個人的無力感是由于環(huán)境的排擠和壓迫而產(chǎn)生的;

　　*社會環(huán)境中存在著直接和間接的障礙，使人無法發(fā)揮自己的能力，但是這種障礙是可以改變的;

　　*每個人都不缺少能力，個人的能力是可以通過社會互動不斷增加的;

　　*服務(wù)對象是有能力、有價值的;

　　*社會工作者與服務(wù)對象的關(guān)系是一種合作性的伙伴關(guān)系。

　　27、造成無力感的根源：

　　*受壓迫群體的自我負向評價;

　　*受壓迫群體與外在環(huán)境互動中形成的負面經(jīng)驗;

　　*宏觀環(huán)境的障礙使他們難以有效地在社會中行動。

　　28、增能社會工作的理論體系：宋麗玉等從倫理價值、干預認可、概念框架、助人過程四個方面闡述增強權(quán)能社會工作。

　　29、增能取向的社會工作的助人過程注重以下方面：

　　*工作人員與服務(wù)對象建構(gòu)協(xié)同的伙伴關(guān)系;

　　*重視服務(wù)對象的能力而非缺陷;

　　*維持人與環(huán)境這兩個工作焦點;

　　*確認服務(wù)對象是積極的主體，告知其應(yīng)有的權(quán)利、責任、需求及申訴渠道;

　　*以專業(yè)倫理為依據(jù)。

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