2013年經(jīng)濟(jì)師考試初級經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)講義:第二十六章
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第二十六章 領(lǐng)導(dǎo)職能
一、領(lǐng)導(dǎo)工作概述
(一)領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者
考試內(nèi)容:領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者(掌握)
領(lǐng)導(dǎo):通過對組織及其成員施加影響,促進(jìn)組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程。
領(lǐng)導(dǎo)者:組織中從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人員。
(二)領(lǐng)導(dǎo)的作用
考試內(nèi)容:領(lǐng)導(dǎo)的作用
指揮作用、激勵(lì)作用以及溝通作用
(三)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的構(gòu)成
考試內(nèi)容:領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的構(gòu)成,職位權(quán)力、個(gè)人權(quán)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的來源。
1.職位權(quán)力和個(gè)人權(quán)力
(1)職位權(quán)力
由上級組織賦予并在法律或制度中明文規(guī)定的某一職位的正式權(quán)力,是一種外在權(quán)力。
(2)個(gè)人權(quán)力
由于領(lǐng)導(dǎo)者自身在品德、能力和經(jīng)驗(yàn)等方面的某些特殊因素而具有的非正式權(quán)力,是一種內(nèi)在權(quán)力。取決于領(lǐng)導(dǎo)者自身。
2.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的來源
(1)法定的權(quán)力。這種權(quán)力來自于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中擔(dān)任的職務(wù)和下屬習(xí)慣的觀念。
(2)獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)力。包括物質(zhì)獎(jiǎng)賞和精神獎(jiǎng)賞兩方面。
(3)處罰的權(quán)力。包括物質(zhì)懲罰和精神懲罰兩方面。
(4)感召的權(quán)力。這種權(quán)力主要來自于領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力。
(5)專長的權(quán)力。這種權(quán)力主要來自于領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人能力。
在上述五種權(quán)力中,法定的權(quán)力、獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)力和處罰的權(quán)力構(gòu)成職位權(quán)力;而感召的權(quán)力和專長的權(quán)力則構(gòu)成個(gè)人權(quán)力。
二、人性假設(shè)理論
考試內(nèi)容:“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)、“社會人”假設(shè)、“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)以及“復(fù)雜人”假設(shè)、X理論、Y理論、超Y理論的主要內(nèi)容,與各人性假設(shè)相對應(yīng)的管理方法(掌握)。
(一)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)
1.起源于亞當(dāng)?斯密。這種觀點(diǎn)認(rèn)為人是理性的,自私自利的,人的本性就是要謀求自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化。
2.美國學(xué)者道格拉斯?麥格雷戈提出的“X-Y”理論中的“X理論”就對應(yīng)著經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。其基本觀點(diǎn)是多數(shù)人生性懶惰,總是設(shè)法逃避工作;他們胸?zé)o大志、不愿負(fù)責(zé),寧可被人領(lǐng)導(dǎo);他們工作的目的是為了獲得經(jīng)濟(jì)利益,以滿足生理、安全等基本需要。其個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)相矛盾,必須用強(qiáng)制、懲罰等手段迫使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力。
3.對應(yīng)的管理方式:應(yīng)該采取“胡蘿卜加大棒”的管理方式。
(二)“社會人”假設(shè)
1.“社會人”假設(shè)是由梅奧在霍桑試驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出。
2.主要觀點(diǎn):除了物質(zhì)、金錢,人類還有社會需要,即是“社會人”。人們在工作中形成的社會關(guān)系,對人們的士氣起著重大的影響,而人們的士氣又直接影響著工作效率。
3.采取的管理措施:管理者應(yīng)該關(guān)心、體貼、愛護(hù)和尊重下級,與下級建立良好的人際關(guān)系,培養(yǎng)組織成員的歸屬感,以此調(diào)動人們的積極性,提高工作效率。
(三)“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)
1.主要是在馬斯洛的“需要層次理論”基礎(chǔ)上提出的,這一假設(shè)認(rèn)為人有充分運(yùn)用自己的能力、發(fā)揮自身潛力的欲望,人是能夠自我激勵(lì)、自我指導(dǎo)和自我控制的。麥格雷戈提出的“X-Y”理論中的“Y理論”就對應(yīng)著“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)。
2.主要觀點(diǎn):當(dāng)環(huán)境有利時(shí),人們完成工作就像游戲和休息一樣自然;懲罰和控制不是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的惟一手段,人們能夠自我管理;在適當(dāng)?shù)臈l件下,人們不但能接受,而且能主動地承擔(dān)責(zé)任;個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的要求和組織目標(biāo)的要求之間是可以統(tǒng)一的;在現(xiàn)代社會條件下,人們的智慧和潛能并沒有充分發(fā)揮出來。
3.采取的管理措施:管理人員應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造富有挑戰(zhàn)性和責(zé)任感的工作環(huán)境條件,激勵(lì)組織成員的積極性和創(chuàng)造性,不斷發(fā)掘組織成員的工作潛力,使人們在實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人目標(biāo)。
(四)“復(fù)雜人”假設(shè)
1.“復(fù)雜人”假設(shè)是在“X理論”與“Y理論”等的基礎(chǔ)上形成的一種具有權(quán)變思想的理論。
2.“超Y理論”體現(xiàn)了復(fù)雜人假設(shè)的主要觀點(diǎn):人的需要是多種多樣的,不同的人在不同的時(shí)期、不同的生活和工作環(huán)境中具有不同需要組合和動機(jī)結(jié)構(gòu),一個(gè)人在組織中能否感到滿足、肯于貢獻(xiàn),關(guān)鍵在于該組織的狀況與他的需要結(jié)構(gòu)是否相適應(yīng)。
3.采取的管理措施:不存在任何情況下、對任何人都普遍適用的管理方式和手段,應(yīng)該根據(jù)具體情況中特定的人員選擇合適的管理措施。
三、領(lǐng)導(dǎo)理論
考試內(nèi)容:領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論、領(lǐng)導(dǎo)方式理論(掌握)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論選擇領(lǐng)導(dǎo)方式的方法。
(一)領(lǐng)導(dǎo)特性理論
領(lǐng)導(dǎo)特性理論旨在揭示領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的品質(zhì)和能力,據(jù)此來培養(yǎng)、選拔和考核領(lǐng)導(dǎo)者。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者所具有的素質(zhì)和能力是天生的,現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)特性理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力是在實(shí)踐中形成的,是可以通過教育、訓(xùn)練獲得的。
(二)領(lǐng)導(dǎo)方式理論
主要的領(lǐng)導(dǎo)方式理論:勒溫的三種領(lǐng)導(dǎo)方式理論、利克特的四種領(lǐng)導(dǎo)方式理論、領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論、管理方格理論。
1.勒溫的三種領(lǐng)導(dǎo)方式理論
心理學(xué)家勒溫認(rèn)為存在著三種不同的領(lǐng)導(dǎo)方式,即專制式領(lǐng)導(dǎo)、民主式領(lǐng)導(dǎo)和放任式領(lǐng)導(dǎo)。
勒溫通過試驗(yàn)發(fā)現(xiàn):
(1)專制式領(lǐng)導(dǎo)的工作效率較高,但組織氣氛壓抑,組織成員之間的關(guān)系緊張;
(2)放任式領(lǐng)導(dǎo)的工作效率最低,但人們心情舒暢,組織成員之間的關(guān)系融洽;
(3)民主式領(lǐng)導(dǎo)的工作效率最高,組織成員關(guān)系融洽,工作積極主動,有創(chuàng)造性。
2.利克特的四種領(lǐng)導(dǎo)方式理論
專制式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、開明式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)商式民主領(lǐng)導(dǎo)和參與式民主領(lǐng)導(dǎo)。
利克特經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),參與式民主領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)效率最高,專制式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)效率最低。
3.領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論
(1)領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論認(rèn)為判別領(lǐng)導(dǎo)行為特征的因素是“工作組織”和“體貼人員”。
(2)這兩類因素可以相互組合形成:高體貼與高組織、高體貼與低組織、低體貼與高組織、低體貼與低組織四種基本的領(lǐng)導(dǎo)方式。
4.管理方格理論
美國學(xué)者布萊克和穆頓在領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論的基礎(chǔ)上,提出了管理方格理論。該理論將“關(guān)心人”和“關(guān)心生產(chǎn)”兩類因素的程度分為9個(gè)等級,組成了81種領(lǐng)導(dǎo)方式,并在管理方格圖中列出了5種典型領(lǐng)導(dǎo)方式。
、(1-1)為貧乏型管理,用最少的努力完成任務(wù)和維持人際關(guān)系,對人員、對生產(chǎn)都不關(guān)心。
、(1-9)為俱樂部型管理,非常注意搞好人際關(guān)系,創(chuàng)造和諧的組織氛圍,但不關(guān)心生產(chǎn)。
、(9-1)為任務(wù)型管理,高度重視生產(chǎn)任務(wù)的完成和生產(chǎn)效率的提高,但不關(guān)心人。
④(9-9)為團(tuán)隊(duì)型管理,對生產(chǎn)和人都極為關(guān)心,努力使下級齊心協(xié)力、高效完成生產(chǎn)任務(wù)。
⑤(5-5)中間型管理,對人和生產(chǎn)都有適度的關(guān)心,追求正常的效率和一定的士氣。
(三)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論
領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的基本觀點(diǎn):不存在一種適用于所有情況的、最佳的領(lǐng)導(dǎo)方式,應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況選擇最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式。
1.領(lǐng)導(dǎo)行為連續(xù)統(tǒng)一體理論
由美國學(xué)者坦南鮑姆和施米特提出。以領(lǐng)導(dǎo)為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式是獨(dú)裁,以下屬為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式是民主,在這兩種極端的領(lǐng)導(dǎo)方式之間還存在著多種過渡型的領(lǐng)導(dǎo)方式,這些領(lǐng)導(dǎo)方式構(gòu)成了一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體。
坦南鮑姆和施米特認(rèn)為,沒有哪種領(lǐng)導(dǎo)方式是絕對正確的,也沒有哪種領(lǐng)導(dǎo)方式是絕對錯(cuò)誤的,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)情況,選擇對自己有效的領(lǐng)導(dǎo)方式。
2.費(fèi)德勒模型
(1)影響領(lǐng)導(dǎo)方式的情境因素
費(fèi)德勒認(rèn)為影響領(lǐng)導(dǎo)方式有效性有三個(gè)關(guān)鍵的情境因素:上下級關(guān)系、任務(wù)結(jié)構(gòu)、職位權(quán)力。
(2)任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)系導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)
費(fèi)德勒用一種“你最不喜歡的同事”(LPC)的問卷,測定領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式。費(fèi)德勒將領(lǐng)導(dǎo)方式分為任務(wù)型導(dǎo)向領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)系導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)兩種。
(3)領(lǐng)導(dǎo)方式的選擇
費(fèi)德勒將3個(gè)情境因素組合為8種情況,提出了在不同情況下應(yīng)當(dāng)選擇的領(lǐng)導(dǎo)方式――領(lǐng)導(dǎo)處于有利的情景(第1、2、3種)和處于最不利的情景(第8種)時(shí),應(yīng)采用任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式;領(lǐng)導(dǎo)者處于中間狀態(tài)(第4、5、6、7種),應(yīng)采用關(guān)系導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式。
3.途徑――目標(biāo)理論
途徑――目標(biāo)理論是豪斯在期望理論和領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論的基礎(chǔ)上提出的。該理論的主要內(nèi)容:
(1)選擇領(lǐng)導(dǎo)方式的標(biāo)準(zhǔn)
一是能激勵(lì)下級實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),二是能使下級在實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程中和完成目標(biāo)后得到滿足。
(2)領(lǐng)導(dǎo)方式的分類
“高工作”和“高關(guān)系”兩種
(3)領(lǐng)導(dǎo)方式的選擇
當(dāng)工作任務(wù)和工作方法不明確時(shí),應(yīng)采用“高工作”的領(lǐng)導(dǎo)方式;當(dāng)下級已經(jīng)明確工作任務(wù),掌握工作方法后,下級希望領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、同情和贊揚(yáng)他們的工作。此時(shí),應(yīng)采用“高關(guān)系”的領(lǐng)導(dǎo)方式。
四、激 勵(lì)
考試內(nèi)容:激勵(lì)的概念(掌握),人類行為模式,各激勵(lì)方式的主要內(nèi)容及激勵(lì)的方法。
(一)激勵(lì)與人類行為模式
1.激勵(lì)的含義(掌握)
激勵(lì)是指通過發(fā)現(xiàn)或誘導(dǎo)需要、激發(fā)動機(jī),調(diào)動下級的積極性,使其產(chǎn)生組織所期望的行為,進(jìn)而促進(jìn)組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程。
2.人類行為模式
人類行為模式的基本結(jié)論是:人的行為根源于需要,產(chǎn)生于動機(jī),并受到行為結(jié)果的影響。
(二)馬斯洛的需要層次理論
(三)赫茨伯格的雙因素理論
1.“滿意”與“不滿意”不是一對矛盾
在實(shí)際工作中,“滿意”的對立面不是“不滿意”,而是“沒有滿意”;“不滿意”的對立面也不是“滿意”,而是“沒有不滿意”。
2.激勵(lì)因素和保健因素
激勵(lì)因素:與“滿意”和“沒有滿意”這對矛盾相關(guān)的是屬于工作本身相關(guān)的因素,如工作責(zé)任、工作的挑戰(zhàn)性、工作成就等,這類因素稱為激勵(lì)因素。
保健因素:與“不滿意”和“沒有不滿意”這對矛盾相關(guān)的是屬于工作環(huán)境相關(guān)的因素,如工資報(bào)酬、工作條件、人際關(guān)系等。
3.兩類因素的作用
滿足保健因素只能消除人們在工作中的意見和不滿情緒,不能起到激勵(lì)作用,只有提供激勵(lì)因素,才能調(diào)動人們工作的主動性和積極性。
(四)弗魯姆的期望理論
主要內(nèi)容:某一目標(biāo)對組織成員的激勵(lì)力量取決于效價(jià)和期望值的乘積。即激勵(lì)力量(M)=效價(jià)(V)×期望值(E)。
效價(jià)和期望值都取決于每個(gè)人的主觀判斷。
管理者要想有效地激勵(lì)下級,首先,必須了解下級的需要,提出一個(gè)具有吸引力的目標(biāo);其次,必須了解下級的能力,為他們安排通過努力能夠完成的工作,并提供完成工作、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性;最后必須信守諾言,使下級相信完成工作后能夠得到自己期望的結(jié)果。
(五)亞當(dāng)斯的公平理論
該理論認(rèn)為公平感是一種主觀感受,對人們的工作積極性產(chǎn)生影響。主要內(nèi)容:
1.公平與否取決于相對量的比較
人們不是根據(jù)自己獲得報(bào)酬的絕對量,而是通過自己獲得報(bào)酬的相對量與別人獲得報(bào)酬的相對量、或與自己過去獲得報(bào)酬的相對量的比較,判別自己是否受到公平的待遇。報(bào)酬的相對量則是指報(bào)酬與付出的比例。
2.橫向比較
橫向比較是人們用自己所獲得報(bào)酬與所付出的比例與別人的這一比例進(jìn)行的比較。
3.縱向比較
是人們用自己現(xiàn)在所獲報(bào)酬與所作付出的比例與自己過去的這一比例進(jìn)行的比較。
公平理論為管理者在工作中創(chuàng)造公平的氛圍,保持和提高組織成員的積極性提供了有價(jià)值的建議。
(六)斯金納的強(qiáng)化理論
1.環(huán)境對行為的強(qiáng)化作用
人們的行為必然作用于環(huán)境,當(dāng)環(huán)境對行為的反應(yīng)有利時(shí),行為會重復(fù)或加強(qiáng);而當(dāng)環(huán)境對行為反應(yīng)不利時(shí),行為就會減弱甚至消失。
2.強(qiáng)化的類型
(1)正強(qiáng)化;
(2)負(fù)強(qiáng)化。
(七)激勵(lì)的方式方法
1.激勵(lì)的方式
(1)物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)
兩者之間不是完全分離的,物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ),精神激勵(lì)是根本。
(2)正強(qiáng)化激勵(lì)與負(fù)強(qiáng)化激勵(lì)
(3)內(nèi)在激勵(lì)與外在激勵(lì)
內(nèi)在激勵(lì)是通過啟發(fā)、誘導(dǎo)等方式,調(diào)動組織成員工作的自覺性、主動性和積極性。外在激勵(lì)是通過規(guī)章制度、獎(jiǎng)懲措施等方式,促使或約束組織成員的行為。
2.激勵(lì)的方法
(1)目標(biāo)激勵(lì);
(2)參與激勵(lì);
(3)榜樣激勵(lì);
(4)情感激勵(lì);
(5)成就激勵(lì);
(6)報(bào)酬激勵(lì);
(7)職位激勵(lì)。
五、溝 通
(一)溝通的概念及其過程
考試內(nèi)容:溝通的概念及其過程(掌握)
溝通是指將可理解的信息進(jìn)行傳遞和交換的活動過程。完整的溝通過程包括六個(gè)環(huán)節(jié):溝通主體、編碼、溝通渠道、譯碼、溝通客體、反饋。
(二)溝通的類型
考試內(nèi)容:溝通的類型
1.按照溝通渠道的不同,溝通可以分為正式溝通和非正式溝通。
2.按照溝通形式的不同,溝通可以分為口頭溝通、書面溝通、非語言溝通和電子媒介溝通。其中口頭溝通是最普遍、最常見的溝通方式。
(三)溝通的作用
考試內(nèi)容:溝通的作用
1.有利于正確合理地進(jìn)行決策;
2.有利于統(tǒng)一思想,統(tǒng)一行動;
3.有利于提高工作效率;
4.有利于形成良好人際關(guān)系。
(四)有效溝通的障礙
考試內(nèi)容:有效溝通的障礙
1.有效溝通的主觀障礙:語言差異、理解差異、感受差異、非語言提示等。
2.有效溝通的客觀障礙:空間距離、溝通環(huán)節(jié)、溝通渠道、溝通方式等。
(五)實(shí)現(xiàn)有效溝通
考試內(nèi)容:有效溝通的實(shí)現(xiàn)
為克服溝通障礙,有效地進(jìn)行溝通,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1.溝通要有明確的目的;
2.溝通要有誠意;
3.溝通要控制情緒;
4.溝通要準(zhǔn)確運(yùn)用語言;
5.溝通要認(rèn)真傾聽;
6.溝通要暢通渠道;
7.溝通要選用恰當(dāng)?shù)姆绞健?/P>
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