高級(jí)人力資源管理師勞工問(wèn)題及其特點(diǎn)考點(diǎn)

　　【摘要】環(huán)球網(wǎng)校溫馨提示：人力資源管理師已進(jìn)入備考階段，因此小編為人力資源管理學(xué)員整理了“高級(jí)人力資源管理師勞工問(wèn)題及其特點(diǎn)考點(diǎn)”的復(fù)習(xí)資料，主要講高級(jí)人力資源管理師勞工問(wèn)題及其特點(diǎn)等考點(diǎn)，請(qǐng)大家不要輕視。下面是高級(jí)人力資源管理師勞工問(wèn)題及其特點(diǎn)的詳細(xì)內(nèi)容，請(qǐng)仔細(xì)閱讀。

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　　要點(diǎn)：

　　(一) 勞工問(wèn)題與勞工階層

　　1、勞工問(wèn)題

　　勞工問(wèn)題是伴隨勞動(dòng)關(guān)系現(xiàn)象的出現(xiàn)而同時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。雇員及其組織與雇主及其組織兩大集團(tuán)出現(xiàn)并形成了普遍的利益沖突。

　　勞工問(wèn)題就是對(duì)勞動(dòng)者和社會(huì)整體造成負(fù)面影響，占社會(huì)主導(dǎo)地位的利益群體和組織不能接受，因而需要采取集體行動(dòng)進(jìn)行干預(yù)的社會(huì)現(xiàn)象。它是眾多勞動(dòng)者個(gè)人及其團(tuán)體或社會(huì)整體的需要得不到滿足的一種社會(huì)狀況。

　　2、社會(huì)整體

　　社會(huì)整體的需要包括社會(huì)整合、有序、穩(wěn)定以及發(fā)展。

　　(1)社會(huì)整合即社會(huì)的各個(gè)組成部分，不同的群體、不同的職業(yè)、不同的階層等能在分化的基礎(chǔ)上保持某種聯(lián)系和流動(dòng)，而不是相互隔絕、互為壁壘的狀態(tài);

　　(2)有序是指在各種社會(huì)關(guān)系的運(yùn)行中，社會(huì)處于具有一致性行為標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài);

　　(3)穩(wěn)定是指社會(huì)不同的群體在處理相互之間的各種矛盾和沖突時(shí)，能夠以共同認(rèn)可和接受的價(jià)值準(zhǔn)則處理可能出現(xiàn)的各類緊張關(guān)系;

　　(4)發(fā)展即經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、生產(chǎn)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)物品的日益豐富，滿足了社會(huì)成員在生存、享受、發(fā)展方面的各類需要。

　　3、當(dāng)代的勞工概念

　　(1)包括

　　當(dāng)代的勞工概念已不是指19世紀(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，也不是指20世紀(jì)人們所謂的藍(lán)領(lǐng)，它泛指社會(huì)中的工資收入者，無(wú)論他們的雇主是政府、國(guó)有企業(yè)，還是股份制公司、私人企業(yè)。當(dāng)代的工會(huì)會(huì)員中不僅有工廠工人，也有農(nóng)場(chǎng)工人、教育工作者、工程技術(shù)人員、體育明星、醫(yī)務(wù)人員;不僅有全日工，還有半日工、鐘點(diǎn)工，甚至包括失業(yè)者。傳統(tǒng)意義上的勞工概念已經(jīng)無(wú)法囊括這樣的內(nèi)容。

　　(2)關(guān)系

　　A. 與分層

　　勞工階層與勞工問(wèn)題密切聯(lián)系。按照一定的標(biāo)準(zhǔn)可以將人們區(qū)分為高低不同的等級(jí)序列。“分層”原為地質(zhì)學(xué)家分析地質(zhì)結(jié)構(gòu)時(shí)所使用的名詞，是指地質(zhì)構(gòu)造的不同層面。人們發(fā)現(xiàn)社會(huì)存在著某種不平等，人與人之間、集團(tuán)與集團(tuán)之間也像地層構(gòu)造那樣分成高低有序的若干等級(jí)層次，因而借用地質(zhì)學(xué)的概念來(lái)分析社會(huì)結(jié)構(gòu)，形成了“社會(huì)分層”這一范疇。在社會(huì)中存在著社會(huì)分層現(xiàn)象，依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，將具有相對(duì)穩(wěn)定特征的社會(huì)群體稱為勞工階層。

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　　B. 與階層、階級(jí)

　　在資本主義社會(huì)以前，社會(huì)不平等現(xiàn)象是以“等級(jí)”的形式存在的。到了19世紀(jì)，人們廣泛使用“階級(jí)”和“階層”概念來(lái)描述社會(huì)中人們的地位等級(jí)，這反映了時(shí)代的變化。由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)，階級(jí)對(duì)立變得簡(jiǎn)單化。整個(gè)社會(huì)逐漸形成兩大敵對(duì)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)。馬克思和恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀，對(duì)資本主義社會(huì)的階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)作出了獨(dú)特的分析。

　　C. 馬克思主義階級(jí)分層理論

　　馬克思主義階級(jí)分層理論揭示了私有制下社會(huì)不平等的根源，對(duì)階級(jí)與階層作出了全面的闡述和深刻的分析。其要點(diǎn)可以歸納為以下幾個(gè)方面：

　　1.階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，是私有制社會(huì)的普遍現(xiàn)象。

　　2.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中所處的地位，主要是對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系，

　　以及由此決定他們?cè)谏a(chǎn)方式中所起的作用與領(lǐng)取社會(huì)財(cái)富的方式、數(shù)量等。

　　3.階級(jí)內(nèi)部成員具有共同的經(jīng)濟(jì)地位與共同的利益，他們的行為表現(xiàn)一致性程度較高。階級(jí)有一個(gè)從自在到自為的發(fā)展過(guò)程。在階級(jí)斗爭(zhēng)中，同一階級(jí)成員有著共同的階級(jí)意識(shí);同時(shí)，階級(jí)內(nèi)部成員之間越來(lái)越緊密地聯(lián)系起來(lái)，采取共同行動(dòng)以維護(hù)自己的利益。

　　4.每一階級(jí)內(nèi)部又分為若干階層。各個(gè)階層的利益、價(jià)值觀和政治傾向有所不同。在社會(huì)改革和社會(huì)革命的過(guò)程中，不同階層對(duì)革命的態(tài)度也有所不同。

　　5.階級(jí)存在是私有制社會(huì)不平等現(xiàn)象的主要表現(xiàn)形式。在私有制社會(huì)中，由于各階級(jí)的地位與利益不同，存在著階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)剝削與政治壓迫關(guān)系，階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)革命構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

　　6.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)歷史上最后的兩大對(duì)立階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是消滅資產(chǎn)階級(jí)，鏟除滋生階級(jí)與社會(huì)不平等現(xiàn)象的主要根源——私有制，建立公有制。無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身也將隨著歷史的發(fā)展而消亡。生產(chǎn)力的充分發(fā)展、私有制的廢除、階級(jí)的消亡是根除社會(huì)不平等現(xiàn)象的前提條件。

　　D. 西方社會(huì)學(xué)社會(huì)分層理論

　　a. 概念

　　在西方社會(huì)學(xué)史上，最早提出社會(huì)分層理論的是德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯。韋伯提出劃分社會(huì)層次結(jié)構(gòu)的三重標(biāo)準(zhǔn)，即財(cái)富一經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、威望一社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)力一政治標(biāo)準(zhǔn)。

　　韋伯認(rèn)為：

　　財(cái)富是指社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的生活機(jī)遇，這是個(gè)人用其經(jīng)濟(jì)收入來(lái)交換商品與勞務(wù)的能力，即把收入作為劃分社會(huì)階級(jí)和階層結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。

　　社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是指?jìng)€(gè)人在他所處的社會(huì)環(huán)境中所獲得的聲譽(yù)與尊敬。在西方分層理論中，常常按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)把社會(huì)成員劃分成不同的社會(huì)身份群體。

　　所謂社會(huì)身份群體，是指那些有著相同或相似的生活方式，并能從他人那里得到等量的身份尊敬的人所組成的群體。政治標(biāo)準(zhǔn)是指權(quán)力。

　　韋伯認(rèn)為，權(quán)力就是“處于社會(huì)關(guān)系之中的行動(dòng)者即使在遇到反對(duì)的情況下也能實(shí)現(xiàn)自己意志的可能性”。權(quán)力不僅取決于個(gè)人或群體對(duì)于生產(chǎn)資料的所有關(guān)系，也取決于個(gè)人或群體在科層制度中的地位。

　　以上三條標(biāo)準(zhǔn)既是互相聯(lián)系的，又可以獨(dú)立作為劃分社會(huì)層次的標(biāo)準(zhǔn)。

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　　b. 觀點(diǎn)：

　　此后，西方社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)分層的研究大多繼承了韋伯的上述觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上提出了各種分層模式和理論，歸納起來(lái)有：

　　1.“企業(yè)家階級(jí)”與“工人階級(jí)”的模式。企業(yè)家階級(jí)由商業(yè)與工業(yè)管理者以及通常被稱為老師的人組成，其他人則屬于工人階級(jí)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯在《權(quán)力精英》(1956)一書中，把工人分成白領(lǐng)與藍(lán)領(lǐng)兩個(gè)階層。白領(lǐng)是指從事腦力勞動(dòng)的技術(shù)熟練的工人，藍(lán)領(lǐng)則是非熟練的體力勞動(dòng)者。

　　2.美國(guó)社會(huì)學(xué)家、結(jié)構(gòu)功能主義代表帕森斯主張以職業(yè)作為分層的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，在美國(guó)社會(huì)中最重要的分層標(biāo)準(zhǔn)是職業(yè)，財(cái)富與聲望都依賴于職業(yè)。職業(yè)等級(jí)代表個(gè)人成就，是社會(huì)對(duì)個(gè)人成就的一種認(rèn)定。

　　3.第二次世界大戰(zhàn)以后，西方社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)分層的研究主要表現(xiàn)為對(duì)職業(yè)聲望的測(cè)量。此外，西方馬克思主義者認(rèn)為，現(xiàn)代資本主義社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，出現(xiàn)了一個(gè)龐大的中間階層，即所謂管理者階層。這個(gè)階層沒有資本，以從事腦力勞動(dòng)為生，在社會(huì)發(fā)展中日益發(fā)揮著舉足輕重的作用。

　　(二) 勞工問(wèn)題的特點(diǎn)

　　▲定義：勞工問(wèn)題既然是眾多勞動(dòng)者個(gè)人及其團(tuán)體或社會(huì)整體的需要得不到滿足的一

　　種社會(huì)狀況，因而它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)中普遍存在的各種矛盾的表現(xiàn)之一。例如，社會(huì)不平等問(wèn)題、一定勞工群體的貧困問(wèn)題、勞動(dòng)者的社會(huì)保障問(wèn)題、就業(yè)歧視與失業(yè)問(wèn)題、勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)問(wèn)題等都屬于勞工問(wèn)題。

　　▲特征：

　　勞工問(wèn)題作為一種重要的社會(huì)現(xiàn)象具有下述特征：

　　1.客觀性

　　勞工問(wèn)題的存在總是一種客觀現(xiàn)象，它獨(dú)立于人們的主觀意志之外，它的產(chǎn)生發(fā)展有其自身規(guī)律性。人們對(duì)勞工問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決，可以減輕勞工問(wèn)題的危害程度，卻不能徹底消滅勞工問(wèn)題。某一階段某個(gè)具體的勞工問(wèn)題可能得到最終的解決，但是又會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題;同時(shí)，社會(huì)對(duì)勞工問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決只能在勞工問(wèn)題產(chǎn)生之后進(jìn)行，而不能在其產(chǎn)生之前進(jìn)行。

　　2.主觀性

　　并不是所有的勞動(dòng)關(guān)系運(yùn)行中的矛盾現(xiàn)象及其事實(shí)都會(huì)構(gòu)成勞工問(wèn)題，只有在特定的利益群體或權(quán)力階層就社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系運(yùn)行中的矛盾事實(shí)作出反應(yīng)之后，勞動(dòng)關(guān)系運(yùn)行中的矛盾事實(shí)才會(huì)成為勞工問(wèn)題，即勞工問(wèn)題具有主觀性特征。此外，對(duì)于勞工問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和界定與社會(huì)的主流價(jià)值觀、人們的思維模式有著直接的聯(lián)系。由于價(jià)值準(zhǔn)則和思維模式的差異，對(duì)于勞工問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷是絕不相同的。例如，生產(chǎn)一線勞動(dòng)者的工資沒有隨著經(jīng)濟(jì)總量的發(fā)展而同步提高，在一些人的認(rèn)識(shí)中，并未將這種現(xiàn)象視為勞工問(wèn)題，由此可見勞工問(wèn)題的主觀性特征。

　　3.社會(huì)性

　　社會(huì)性是勞工問(wèn)題的顯著特征，同時(shí)也是勞工問(wèn)題客觀性特征的另一表現(xiàn)。勞工問(wèn)題的社會(huì)性特征表現(xiàn)為勞工問(wèn)題產(chǎn)生原因的社會(huì)性：勞工問(wèn)題并不是由于某一個(gè)別勞動(dòng)者的原因而產(chǎn)生，它是一種社會(huì)問(wèn)題;勞工問(wèn)題內(nèi)容與形式的社會(huì)性：勞工問(wèn)題絕不是個(gè)別勞動(dòng)者、個(gè)別勞動(dòng)關(guān)系的矛盾事實(shí)或利益沖突，它不是一種個(gè)體性現(xiàn)象，而是群體性、社會(huì)性現(xiàn)象;勞工問(wèn)題后果的社會(huì)性：矛盾事實(shí)或利益沖突處理不當(dāng)會(huì)造成社會(huì)性后果甚至是整個(gè)社會(huì)的震蕩;以及勞工問(wèn)題責(zé)任的社會(huì)性、解決勞工問(wèn)題方法和過(guò)程的社會(huì)性等諸多方面。聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)階段存在的大規(guī)模的農(nóng)民工欠薪現(xiàn)象，可以清晰地觀察和認(rèn)識(shí)到勞工問(wèn)題的社會(huì)性特征。

　　4.歷史性

　　由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的差異，以及人們對(duì)勞工問(wèn)題主觀價(jià)值判斷的不同，在某個(gè)國(guó)家的不同歷史發(fā)展階段上會(huì)存在著特定的勞工問(wèn)題。它是一個(gè)歷史的、變化的問(wèn)題。同時(shí)，人們對(duì)勞工問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和判斷也需要一個(gè)過(guò)程。任何一個(gè)勞工問(wèn)題總有其產(chǎn)生、發(fā)展、認(rèn)識(shí)與解決、處理、轉(zhuǎn)化等過(guò)程。這種過(guò)程性顯示出勞工問(wèn)題的歷史性特征。

　　在某一時(shí)期，勞工問(wèn)題處理不當(dāng)，可以突發(fā)事件的形式表現(xiàn)出來(lái)。

　　【命題說(shuō)明】

　　1、次重點(diǎn)選擇題。

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