2013年碩士研究生入學考試政治試題答案與解析(網(wǎng)絡版)

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2013年碩士研究生入學考試政治試題答案與解析

一、單項選擇題

1.【答案】A。

【考點】運動與靜止的關系。

【解析】唯物辯證法認為，運動和靜止是辯證統(tǒng)一的。其一，運動是物質的根本屬性和存在方式，運動是絕對的。運動的絕對性體現(xiàn)了物質運動的變動性、無條件性。其二，靜止是物質運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。靜止是相對的，承認相對靜止的存在有重要意義：只有承認相對靜止，才能區(qū)分事物，才能理解物質的多樣性靜止是運動的量度和環(huán)節(jié)，不承認靜止，運動無法衡量，也無法理解運動。由此可見B、C兩項表述錯誤時間和空間是物質運動的存在形式，故D項錯誤。根據(jù)題中的“舟行洲不行”和“鴿飛閣不飛”可以知道，“舟的行”是參照了“不行的洲”，“鴿的飛”是參照了“不飛的閣”，既然是“參照”，就是一種衡量手段，也就是靜止是運動的衡量尺度。對于觀察者(靜態(tài))而言，“舟行”正是因為“洲不行”，“鴿飛”正是因為“閣不飛”，所以，本題的正確答案是A。

2.【答案】C。

【考點】事物的普遍聯(lián)系，側重因果聯(lián)系。

【解析】客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍聯(lián)系，辯證法把這種引起與被引起的關系稱為因果關系。其中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結果。按通常的邏輯，羊草之所以叫羊草，是因為這種草是羊吃的草，兩者之間明顯存在著引起與被引起的關系同時，正是“羊吃的草”這一現(xiàn)象引起了“割羊草”以人工飼養(yǎng)這一現(xiàn)象，可見，羊吃草和割羊草之間的聯(lián)系屬于因果聯(lián)系。不是必然聯(lián)系和本質聯(lián)系，也不存在什么主觀聯(lián)系，所以選項A、B、D不符合題意。正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺的實踐活動的必要條件。機械工程師正是把握了羊吃草和割羊草之間的聯(lián)系，才不到半天就割回了羊草。選項C是最佳答案。

3.【答案】A。

【考點】商品的二重性。

【解析】商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質關系，是商品的自然屬性。價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，價值是商品特有的社會屬性。商品的價值和使用價值之間的關系是對立統(tǒng)一的關系，其對立性表現(xiàn)在：商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素，價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。

本題中的商品是上衣，供人穿是上衣的用途––即商品的使用價值，是商品的自然屬性，因此無論是裁縫自己穿(只作為勞動產(chǎn)品)還是顧客穿(作為商品)，上衣的使用價值對于二者都是一樣的，因此A為正確答案。上衣是否起著價值的作用，要看它有沒有體現(xiàn)人與人之間的生產(chǎn)關系，題干中明顯未涉及，故B項錯誤。抽象勞動形成價值，但上衣&ne價值，故C項錯誤。個人所穿上衣未必一定是社會勞動的結果，也可以是私人勞動的成果，故D項錯誤。

4.【答案】B。

【考點】剩余價值率(m&prime)的計算方式。

【解析】預付資本=100萬=c+v，資本有機構成c:v=4:1，因而，可變資本v=20萬，資本家獲得的利潤即剩余價值m=15萬，那么剩余價值率m&prime=15/20=75%。因此本題正確答案是選項B。

5.【答案】D。

【考點】我國實行對外開放的基本立足點。

【解析】記憶性試題。實行對外開放是我國的一項基本國策，實行對外開放要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關系。我們始終要把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命和建設的基本經(jīng)驗和重要原則。獨立自主、自力更生不是閉關自守、盲目排外。因此，最佳答案是D。

6.【答案】A。

【考點】大力發(fā)展公益性文化事業(yè)的要求。

【解析】政策理解類試題。公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑，是政府主導的公共文化服務體系。公益性文化事業(yè)的根本任務是為人民群眾提供基本的公共文化服務，不斷滿足人民群眾最基本的文化需求。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，按照協(xié)調可持續(xù)的要求，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟增長點、經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整的重要支點、轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點，為推動科學發(fā)展提供重要支撐。一般而言，放在首位的東西一定是與根本任務和宗旨有關系的。因此，本題最佳答案為A。

7.【答案】B。

【考點】我國的分配政策。

【解析】實現(xiàn)社會公平正義是中國特色社會主義的內在要求，處理好效率和公平的關系是中國特色社會主義的重大課題。黨的十七大提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。提高個稅起征點，提高企業(yè)退休人員養(yǎng)老金，提高國家扶貧標準和城鄉(xiāng)低保補助水平等措施屬于政府主導的再次分配，這些舉措的目的是縮小居民在收入分配方面的差距，使收入分配更為公平合理，從而體現(xiàn)了“再分配更加注重公平”這條總政策。因此，本題最佳答案是B。A、C、D三項是正確觀點，但與題干無關，可直接排除。

8.【答案】A。

【考點】建成小康社會的目標。

【解析】時政記憶類考題。十八大報告指出，根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際，要在十六大、十七大確立的建設小康社會目標的基礎上努力實現(xiàn)新的要求。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調性、可持續(xù)性明顯增強的基礎上，實現(xiàn)國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。因此，本題正確答案是A。

9.【答案】D。

【考點】對維新派、洋務派的比較性理解。

【解析】屬于記憶+分析類題目。維新派和洋務派的核心分歧就在于是否引入和學習西方的政治制度與思想文化，即是不是變革“根本”，這個根本就是皇族體制。A、B是維新派與革命派的分歧，維新選擇的是改良與漸變，革命派選擇的是革命與突變。C是洋務派與頑固派的分歧。因此，最佳答案是D。

10.【答案】D。

【考點】解放戰(zhàn)爭后期黨對全國的總政策、人民群眾是中國共產(chǎn)黨的依靠力量。

【解析】解放戰(zhàn)爭后期，黨帶領人民馬上就要贏得的勝利，長江以南的人民大眾迫切需要知道黨在收復南方之后的政策走向，劉少奇同志代表黨在華北記者團發(fā)表的談話中，借用這一神話故事將黨的政策表達得貼切、生動，將黨的人民戰(zhàn)爭路線和人民建國路線表達得非常清楚。題中的“安泰”喻為政黨，“大地之神”即為人民群眾，政黨要以人民群眾為自始至終的依靠、不能脫離?？梢?，國民黨脫離群眾，必然會失敗。中國共產(chǎn)黨之所以不斷贏得勝利，是因為他堅定地依靠群眾、走群眾路線，而且中國共產(chǎn)黨決心在解放戰(zhàn)爭勝利后繼續(xù)堅持群眾路線，毫不動搖。因此，最佳答案為D。

11.【答案】B。

【考點】道德規(guī)范與法律原則的結合點：誠實守信。

【解析】誠實守信既是傳統(tǒng)道德的重要內容，又是公民基本道德規(guī)范的重點。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內容有：①注重國家利益和民族利益②推崇“仁愛”原則③講求謙敬禮讓，強調克驕防矜④強調恪守誠信⑤追求精神境界⑥重視道德踐履。公民基本道德規(guī)范的主要內容是：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。誠實守信同時也是民法的一個重要原則。民法的五個基本原則：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權利濫用。所以B為正確答案。

12.【答案】C。

【考點】時代精神的核心。

【解析】記憶題，注重對概念的準確識記、把握概念的適用范圍。時代精神是一個民族在新時期形成的思維方式、價值取向、精神氣質的總和，是民族精神在新時期的體現(xiàn)，其核心是改革創(chuàng)新。所以C為正確答案。

13.【答案】B。

【考點】自我價值和社會價值的實現(xiàn)途徑。

【解析】該題通過考查價值觀，對考生進行教育，符合構建社會主義核心價值體系的目的。人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。評價人生價值的基本尺度是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻。人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。因此，最佳答案是B。

14.【答案】C。

【考點】我國的調解制度。

【解析】調解是指發(fā)生糾紛的當事人，在第三者的主持下，互相協(xié)商、互諒互讓，依法自愿達成協(xié)議，使糾紛得以解決的一種活動。我國的調解制度包括人民調解、行政調解、司法調解等。行政調解和人民調解，都屬于訴訟外調解司法調解是訴訟中調解，需要司法機構––人民法院依照嚴格的訴訟程序進行。D屬于人民調解。由此可見，正確答案為C。

15.【答案】C。

【考點】中國在南海問題的主張。

【解析】選項A、B觀點錯誤，選項D是菲律賓提出來的，我國的主張是擱置爭議，共同開發(fā)。所以，本題的正確答案是C。

16.【答案】D。

【考點】第67屆聯(lián)合國大會一般性辯論的主題。

【解析】記憶題。第67屆聯(lián)大主席耶雷米奇表示，本屆聯(lián)大的工作重點是“以和平方式調解或解決國際爭端或事件”。預計敘利亞局勢、領土領海爭端以及近期穆斯林反美浪潮等，都將成為辯論中的焦點。聯(lián)合國秘書長潘基文曾說，今年的聯(lián)大一般性辯論將是最忙碌的一屆。因此，本題最佳答案為D。

二、多項選擇題

17.【答案】ACD。

【考點】全人類解放的體現(xiàn)。

【解析】全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內容。一是人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目的自然力的支配，成為自然界的主人二是人類從舊的社會關系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關系的主人三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會意識的主人。規(guī)律是客觀的?？陀^性是規(guī)律的根本特點，它的存在不以人的意識為轉移，這點在任一階段的社會都一樣，B項錯誤。因此，本題正確答案是ACD。

18.【答案】ABD。

【考點】唯物史觀，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

【解析】人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口的絕大多數(shù)。在不同的時代，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級、階層和集團。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。“在任何時期都不包括剝削階級”不符合唯物主義歷史觀，因此C項錯誤。本題正確答案是ABD。

19.【答案】ACD。

【考點】資本。

【解析】資本家是人格化的資本，因此A項錯誤。資本是可以帶來剩余價值的價值，資本的本質不是物，而是一定社會歷史形態(tài)下的生產(chǎn)關系，因而，資本的生命在于不斷的運動和不斷的增殖。馬克思指出：“生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律”，因此，正確答案為ACD。

20.【答案】ABD。

【考點】當代資本主義勞資分配關系的新變化。

【解析】隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關系的激勵制度，促使工人自覺的服從資本家的意志。這些制度主要有：職工參與決策制度，職工終身雇傭制度以及職工持股制度。此外，社會福利制度的健全也保證了勞動者的最低生活水平，進而緩解了勞資關系的緊張。故本題選ABD。

21.【答案】ABCD。

【考點】社會主義發(fā)展道路的多樣性，社會主義發(fā)展的前進性和曲折性。

【解析】社會主義發(fā)展過程中，由于各國國情的特殊性，以及歷史和現(xiàn)實的、國內和國際的各種因素相互作用，社會主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點。實踐證明，堅持社會主義，不等于堅持某種單一的社會主義模式改革或拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義某種社會主義模式的失敗，不等于整個社會主義事業(yè)的失敗發(fā)展社會主義，不等于不學習西方資本主義的文明成果。因此，本題正確答案為ABCD。

22.【答案】ACD。

【考點】科學發(fā)展觀。

【解析】胡錦濤同志在十八大報告中強調，科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想?？茖W發(fā)展觀不是革命的產(chǎn)物，是建設、改革經(jīng)驗的科學總結，B項錯誤。因此，本題正確答案是ACD。

23.【答案】ABCD。

【考點】我國的宗教政策。

【解析】我國的宗教政策包括四方面：宗教信仰自由政策國家依法管理宗教事務宗教堅持獨立自主自辦的原則積極引導宗教與社會主義社會相適應。因此本題正確答案為ABCD。

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