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2015年遼寧教師資格小學(xué)《教育學(xué)》輔導(dǎo):教育學(xué)概述

更新時(shí)間:2014-12-26 18:38:17 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  第一章 緒論

  【內(nèi)容提要】

  教育學(xué)是通過觀察、分析教育事實(shí)來研究教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。系統(tǒng)的、規(guī)范的教育學(xué)產(chǎn)生于近代,但人們對教育問題的思考和研究早已有之,古代東西方都有豐富的教育實(shí)踐活動和教育思想。本章首先明確了教育學(xué)的研究對象和任務(wù),闡述了教育學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程和當(dāng)代教育學(xué)呈現(xiàn)出的多元化發(fā)展趨勢,并闡明了學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義。

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.識記教育學(xué)定義,理解教育學(xué)的研究對象和基本任務(wù)。

  2.識記中外古代教育家的主要教育思想。

  3.理解教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過程,明確學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義。

  4.了解實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn),理解實(shí)用主義教育學(xué)和馬克思主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)。

  5.運(yùn)用教育學(xué)有關(guān)原理分析、解釋實(shí)際問題。

  第一節(jié) 教育學(xué)概述

  在我國,“教育學(xué)”這一詞匯最早出現(xiàn)于1901年由王國維翻譯的日本學(xué)者的《教育學(xué)》,從那時(shí)起,我國學(xué)者一面翻譯、介紹國外的教育學(xué)著作,一面開始建構(gòu)我們自己的教育學(xué)理論體系。

  在西方,教育學(xué)一詞的出現(xiàn)和使用則要早得多。它最早是從希臘語“pedagogue”,即“教仆”派生出來的。古希臘把陪送奴隸主子弟往返于家庭和學(xué)校之間,并幫助他們攜帶學(xué)習(xí)用品的奴隸稱為“教仆”。按其詞語淵源來說,教育學(xué)就是研究照管兒童的學(xué)問?,F(xiàn)在,在英語國家中,“教育” (education)和“教育學(xué)”(pedagogy)幾乎成了同義詞,“pedagogy”一詞已經(jīng)很少使用,甚至已被“education”取代。而歐洲大陸的國家則仍把這兩個(gè)詞語區(qū)別使用,把“教育”(education)理解為對兒童的培養(yǎng)過程,把“教育學(xué)”(pedagogy)理解為研究教育兒童的學(xué)問。

  一、教育學(xué)的研究對象

  (一)教育學(xué)定義

  教育學(xué)是觀察教育事實(shí),研究教育問題,探討教育規(guī)律,提煉教育原理和方法,積累教育理論知識的學(xué)科,是教育科學(xué)群中重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一。

  (二)教育學(xué)的研究對象

  關(guān)于教育學(xué)的研究對象,我們需要把握以下三方面的內(nèi)涵:

  1.教育學(xué)是觀察一般的教育事實(shí)、教育活動,研究各級各類教育的共性和一般性問題的。教育作為一種復(fù)雜的社會實(shí)踐活動,內(nèi)涵豐富,類型多樣,是一個(gè)各級各類教育實(shí)踐活動的系統(tǒng)。各級各類教育既有個(gè)性,又有共性。它們的個(gè)性反映在各個(gè)教育事物側(cè)面和各個(gè)特殊教育活動形式中,而它們的共性則反映在一般的教育事實(shí)中,即教育的一般事物和活動中。教育學(xué)就是專門研究各級各類教育的共性和一般性問題的。

  2.教育學(xué)是探討教育的一般規(guī)律的。共性和一般性的問題必然要由一般性規(guī)律來體現(xiàn),而一般性規(guī)律反映的是事物之間普遍的和必然的聯(lián)系。教育的一般性規(guī)律主要有兩種:一種是教育與外部事物之間的必然聯(lián)系,如教育與政治、教育與經(jīng)濟(jì)、教育與文化之間的必然聯(lián)系;另一種是教育內(nèi)部事物之間的必然聯(lián)系,如教育與學(xué)生發(fā)展、教學(xué)與課程之間的必然聯(lián)系等等。對這兩大范疇中的規(guī)律,教育學(xué)都要探討,從而提煉出教育的一般性原理和方法。

  3.教育學(xué)是積累教育理論知識的。教育學(xué)是教育科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科,具有很強(qiáng)的理論性和對其他學(xué)科的指導(dǎo)性,對教育各個(gè)分支領(lǐng)域問題的更具體深入的探究是建立在教育學(xué)理論體系之上的。因而,教育學(xué)必然負(fù)有不斷積累理論知識,使教育理論知識體系日漸充實(shí)和完善的使命。

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  (三)教育學(xué)的學(xué)科立場

  教育學(xué)與教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教育方針政策、教育科學(xué),都有密切的關(guān)系,但是,它不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不等于教育方針政策,也不等于教育科學(xué)。作為一門日益成熟起來的學(xué)科,教育學(xué)有自己獨(dú)特的概念術(shù)語、話語系統(tǒng),有自己的不容取代的學(xué)科立場。我們從以下三個(gè)方面來理解教育學(xué)的學(xué)科立場。

  1.教育學(xué)與教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

  教育學(xué)理論是對教育事實(shí)和教育現(xiàn)象的本質(zhì)性認(rèn)識,是對教育經(jīng)驗(yàn)的高度概括和理性抽取。教育經(jīng)驗(yàn)則是未經(jīng)提煉的、帶有很強(qiáng)的偶然性和片面性的認(rèn)識,是特定條件的產(chǎn)物,偏重于感性和具體情景性。教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),它高于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但它以教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為材料來源和思想基礎(chǔ)。我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)和提煉,將其提高到理論高度,從而克服教育過程中的片面性、隨意性,提高自覺性,增強(qiáng)針對性。

  2.教育學(xué)與教育方針政策

  教育學(xué)所揭示的是教育規(guī)律,它所標(biāo)志的是一種客觀存在。教育方針政策是人們根據(jù)一定的教育規(guī)律,為開展一定的教育活動而作出的規(guī)定和安排,它表現(xiàn)為人們的主觀意志,反映客觀的教育規(guī)律,是主客觀的有機(jī)統(tǒng)一。教育方針政策不等于教育規(guī)律,但正確的教育方針政策的制定以科學(xué)的教育學(xué)理論為依據(jù),反映和遵從教育規(guī)律。

  3.教育學(xué)與教育科學(xué)

  教育科學(xué)是指以教育事實(shí)和教育問題為共同研究對象的多種相關(guān)學(xué)科的總稱,教育科學(xué)如今已發(fā)展成為包括有近50個(gè)分支學(xué)科的一個(gè)龐大的科學(xué)群、科學(xué)體系。這個(gè)體系中的諸多分支,如教育概論、教育哲學(xué)、教學(xué)論、教育史、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、教育社會學(xué)、教育心理學(xué)、德育論、學(xué)校管理學(xué)、比較教育學(xué)、職業(yè)教育學(xué)和高等教育學(xué)等等,一方面它們各有自己特定的研究對象和研究任務(wù),另一方面,它們的研究都是建立在教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究的成果之上的。教育學(xué)則是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科,它的主要任務(wù)是研究教育的一般事實(shí)、一般問題及基本規(guī)律。它一方面從教育學(xué)分支學(xué)科中汲取營養(yǎng),一方面對其他分支學(xué)科起一定的指導(dǎo)作用。

  二、教育學(xué)的基本任務(wù)

  教育學(xué)作為教育科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科,作為教師教育專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課程,它要完成的基本任務(wù)是:

  (一)發(fā)展教育理論

  教育理論是人們在長期的教育實(shí)踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識,是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論體系架構(gòu),反映了教育活動現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。教育學(xué)是指向人的科學(xué),要全面地為人服務(wù),教育學(xué)本身必須保持科學(xué)所必備的那種探索的意志。探索是科學(xué)與藝術(shù)的本質(zhì)。教育學(xué)在產(chǎn)生與發(fā)展的過程中,不斷發(fā)展教育理論,并對教育理論進(jìn)行改造和創(chuàng)新,這樣教育學(xué)才會具有生命力。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程中,教育學(xué)的重要使命在于為基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展提供先進(jìn)的理論指導(dǎo)和思想指引,從而為中小學(xué)的課程改革服務(wù)。

  (二)解釋教育問題

  作為一名中小學(xué)教師,為提高工作的自覺性,避免盲目性,落實(shí)我國的教育方針,培養(yǎng)更多更好的社會主義建設(shè)人才,必須掌握基本的教育理論,按照教育規(guī)律和青少年身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動,調(diào)整和控制教育行為,科學(xué)解釋和解決教育問題。

  教育學(xué)的使命在于為教育工作者提供解釋教育問題的視角。教育是一種復(fù)雜的社會活動,是一種永恒的社會現(xiàn)象,在不同時(shí)期、不同國家和地區(qū)及不同文化傳統(tǒng)中表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中,教師要面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生,他們帶著受不同家庭、社會環(huán)境影響的痕跡。作為一名中小學(xué)教師,要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題,了解事情的原委,抓住問題的關(guān)鍵,作出正確的判斷,就離不開教育理論的指導(dǎo)。在新課程改革中,教師要能夠?qū)π碌挠^念和教育行動意圖作出正確的解讀。

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  (三)改造教育實(shí)踐

  教育學(xué)對教育問題進(jìn)行科學(xué)解釋的目的不僅僅在于促進(jìn)教師教育知識的增長,更在于改造教育實(shí)踐。這種改造教育實(shí)踐的任務(wù)主要體現(xiàn)在:啟發(fā)教育實(shí)踐者工作自覺性,養(yǎng)成正確的教育態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)定的教育信念,提高教育實(shí)踐者的反思能力。

  在實(shí)踐中,教師教育教學(xué)活動的開展與優(yōu)化需要教育理論指導(dǎo),例如對于如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),怎樣引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)等問題,教育學(xué)能夠提供解決的策略,可以為提高教育教學(xué)活動的質(zhì)量與水平提供思路與理論指導(dǎo)。與此同時(shí),教育學(xué)為保障教育教學(xué)活動的開展提供理論建議,這一功能在于研究教與學(xué)活動之外的領(lǐng)域,從教與學(xué)活動的外圍因素人手,探討提供保障教與學(xué)活動順利開展及不斷提升水平的方法與舉措。值得重視的是,教育學(xué)可以提高教育實(shí)踐者的反思能力。當(dāng)前新課程改革倡導(dǎo)教師的“反思教學(xué)”,就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識對象進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié),它是一種用來提高自身業(yè)務(wù)能力,改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式。不斷對自己的教育實(shí)踐深入反思,積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題,有利于教師進(jìn)一步充實(shí)自己,優(yōu)化教學(xué),并使自己逐漸成長為一名稱職的人類靈魂工程師。

  (四)提高教師素質(zhì)

  學(xué)習(xí)教育學(xué),也是培養(yǎng)研究型教師的需要。長期以來,有些中小學(xué)教師不將教育學(xué)視為一門學(xué)問,錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)不學(xué)教育學(xué)對于自己的教學(xué)沒有多大影響;而且在教育教學(xué)實(shí)踐中忽視教育理論研究,僅僅把自己看成是知識的傳遞者。他們不重視教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,對從事教育科研也不感興趣,只滿足于“教書匠”的角色。但實(shí)際上,教師應(yīng)該重視教育理論的學(xué)習(xí)與研究,提高自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng),增強(qiáng)自身的本領(lǐng)。教師從事教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究就意味著教師能建構(gòu)知識、創(chuàng)新知識,而不是一味地被動接受老師的指導(dǎo)、迷信老師的權(quán)威。這樣,教師不僅能有力、迅速地推進(jìn)教育改革,而且能使其工作獲得生命力與尊嚴(yán),徹底改變“教書匠”的職業(yè)形象,從而成為“研究者”,全面提高自身的素質(zhì)。

  三、教育學(xué)的研究方法和目的

  (一)研究方法

  教育學(xué)是通過觀察教育事實(shí)來研究教育問題,揭示教育規(guī)律的。這句話反映的是人們進(jìn)行教育研究所采用的基本方式和路徑,即教育學(xué)的研究方法??偟膩碚f,教育學(xué)的研究方法有這樣幾種:觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法。

  人們運(yùn)用相應(yīng)的方法進(jìn)行教育研究時(shí),總要接觸到教育事實(shí),發(fā)現(xiàn)教育問題,進(jìn)而揭示出教育規(guī)律。教育事實(shí)、教育問題、教育規(guī)律,這是教育學(xué)中要涉及的三個(gè)基本概念。

  1.教育事實(shí)。教育事實(shí)具有廣泛的含義。首先,教育事實(shí)作為研究對象,說明教育學(xué)研究對象是存在于現(xiàn)實(shí)之中的客觀存在物,而不是我們的主觀臆測。教育事實(shí)是可感知、可認(rèn)識的事物。其次,教育事實(shí)是正在從事著的教育實(shí)踐活動,它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí),還包括教與學(xué)過程中的教育因素和教育行為。

  2.教育問題。當(dāng)教育事實(shí)積累到一定程度,被教育工作者議論、評說、思考,并當(dāng)成一個(gè)個(gè)的教育問題提出來,需要進(jìn)行回答、解釋并據(jù)此去進(jìn)一步解決矛盾和疑難時(shí),才是教育科學(xué)研究的發(fā)端。如人們有意識地提出了“要造就什么樣的人”,“用什么樣的方法培育人”,“教育是如何受一定社會政治、經(jīng)濟(jì)制約的”等問題并對之進(jìn)行討論時(shí)就產(chǎn)生了教育問題。這是教育學(xué)的實(shí)用價(jià)值所在。

  3.教育規(guī)律。教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間,教育與其他事物之間的內(nèi)在的、本質(zhì)性的聯(lián)系。所謂規(guī)律,它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物內(nèi)在的、本質(zhì)性的聯(lián)系及其發(fā)展變化的必然趨勢。從現(xiàn)在人們所揭示出來的教育規(guī)律看,有總的、基本的教育規(guī)律(教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律等)和局部的、具體的教育規(guī)律(教學(xué)過程的規(guī)律、德育過程的規(guī)律、班級和學(xué)校管理的規(guī)律等)。

  (二)研究目的

  教育學(xué)就是要通過對上述教育事實(shí)和教育問題的研究,達(dá)到揭示和闡明教育規(guī)律的目的,并在揭示教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,闡明教育工作的原則、方法和組織形式等問題,為教育工作者提供理論和方法上的依據(jù)。教師具有了教育理論知識,就能用教育的專業(yè)觀點(diǎn)去看待和分析教育事實(shí)和教育問題,并能提出符合教育規(guī)律的工作主張和解決問題的方法。

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