教育心理學 輔導資料：道德品質(zhì)的概述

　　道德是一種社會現(xiàn)象。在社會集體生活中，人們?yōu)榱司S護共同的利益，協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，便產(chǎn)生了調(diào)節(jié)行為的準則。人們不僅根據(jù)這些準則來評論一個人的行動，而且也根據(jù)這些準則來支配自己的行動。當一個人按他所處的社會集體的行動準則去行動時，我們就說他的行動是合乎道德的;一個人不按這個集體的行動準則或是直接違反這個集體的行動準則去行動時，我們就說他的行動是不道德的。在階級社會里，道德是各個階級的社會經(jīng)濟地位和利益的反映，它具有階級性;各個階級都有自己的道德準則。道德作為社會意識形態(tài),它的產(chǎn)生;發(fā)展和變化服從于整個社會發(fā)展的規(guī)律，它是倫理學和歷史唯物主義的研究對象。$lesson$

　　道德品質(zhì)是社會道德現(xiàn)象在個體身上的表現(xiàn)。一個人常常依據(jù)一定的行為準則采取某些有關(guān)道德方面的態(tài)度、言論和行動。道德品質(zhì)就是指一個人在一系列有關(guān)道德的行動中所反映出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。一個人的道德品質(zhì)是在社會道德輿論的熏陶下和學校道德教育的影響下形成的，它是對社會現(xiàn)實的反映。道德品質(zhì)作為個體現(xiàn)象，它的形成和發(fā)展既依存于客觀的社會生活條件，也有賴于人的心理發(fā)展的規(guī)律。因此，道德品質(zhì)就成了心理學的一些分支(如教育心理學、兒童心理學等)所研究的對象。

　　任何一種道德品質(zhì)都包含有一定的道德認識、道德情感和道德行動三種基本成分。這三種基本成分是彼此聯(lián)系、互相促進的。一般說來，道德認識是道德情感產(chǎn)生的根據(jù)，道德情感又影響著道德認識的傾向;道德行動是在道德認識和道德情感的指導與影響之下，通過一定的練習和鍛煉形成起來的;同時，道德行動又可以鞏固、發(fā)展道德認識和道德情感。因此道德品質(zhì)的形成和發(fā)展就是這些基本成分共同發(fā)生作用的一種綜合過程。學生具有道德品質(zhì)不只是具有道德認識、道德情感，而且要表現(xiàn)為道德行動，許多道德行動還應該培養(yǎng)成牢固的習慣。

　　學生道德品質(zhì)的形成是一個復雜的矛盾斗爭的過程。這一發(fā)展過程每達到一定的時間或程度，就會發(fā)生質(zhì)變，表現(xiàn)出發(fā)展的階段性來。不同年齡階段學生的道德認識、道德情感和道德行動有著質(zhì)的區(qū)別，具有各自不同的特點;當然，這種差異也表現(xiàn)在同年齡階段的學生身上。

　　學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，可以從各個不周方面去進行，有時可以從培養(yǎng)學生道德行動和習慣開始，有肘可以從激發(fā)他們的道德情感著手，有時可以從提高他們的道德認識做起，不能機械地遵循由道德認識到道德情感再到道德行動和習慣的途徑。但是只有在這些基本的心理成分都得到相應的發(fā)展時;道德品質(zhì)才能更好地形成。

　　在我國，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)是學校思想政治教育的一項重要任務;道德品質(zhì)教育的內(nèi)容、要求和方法是由我國社會主義社會的性質(zhì)決定的，是黨和周家的教育方針和教育條例明：確規(guī)定的。但是學生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展有其自身的特點。由于知識經(jīng)驗的局限性，由于心理活動的某些特點，學生的道德認識同成人往往并不完全相同;他們的道德情感和表現(xiàn)出來的行動的特征，盡管家長和教師都很熟悉，但可能并不真正理解它。因此在對學生進行道德品質(zhì)教育時，還必須考慮到他們的心理特點和心理活動的規(guī)律性。道德品質(zhì)的形成是發(fā)展的內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。并不是由社會影響和教育要求直接轉(zhuǎn)化的簡單過程。道德教育的效果不僅依賴于各種外部條件，同時也依賴于學生本身的各種內(nèi)部條件。所以，培養(yǎng)學生道德品質(zhì)的工作是十分復雜的。

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