態(tài)度與品德的形成復(fù)習(xí)指導(dǎo)(5)

　　(二)小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

　　1、逐步形成和諧的道德認(rèn)識能力

　　(1)道德認(rèn)識：從直觀、具體、較膚淺的理解逐步過渡到較為抽象、本質(zhì)的理解;

　　(2)道德品質(zhì)的評價(jià)：從只注意行為效果，逐步過渡到全面考慮動機(jī)與效果的統(tǒng)一關(guān)系;

　　(3)道德原則的掌握：從簡單依附于社會的、他人的規(guī)則，逐步過渡到受內(nèi)心道德原則的制約。

　　2、道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化

　　3、明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成

　　自覺紀(jì)律是出自內(nèi)心要求的紀(jì)律，其形成過程是外部教育轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的需要。具體經(jīng)過三階段：一是依靠外部教育要求階段;二是過渡階段(體會到紀(jì)律要求并遵守，但尚未形成自覺紀(jì)律);三是紀(jì)律原則變成自覺行動階段。

　　總體來看，小學(xué)生的品德發(fā)展是從依附性向自覺性、從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督、從服從型向習(xí)慣型過渡，發(fā)展較為平穩(wěn)，顯示出協(xié)調(diào)性。在過渡的過程中，存在著轉(zhuǎn)折或質(zhì)變的時期，即關(guān)鍵年齡。從整體發(fā)展來看，關(guān)鍵年齡大致在三年級(9歲左右)。

　　三、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件

　　(一)態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程

　　一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。

　　1、依從

　　包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

　　依從階段的行為具有盲目性、被動性，不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。

　　2、認(rèn)同

　　認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上自覺自愿地接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

　　3、內(nèi)化

　　內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅(jiān)定性，“富貴不能淫，威武不能屈”此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

　　(二)影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件

　　1、外部條件

　　(1)家庭教養(yǎng)方式

　　若家庭教養(yǎng)方式是民主、信任、容忍的，則有助于兒童的優(yōu)良態(tài)度與品德的形成與發(fā)展。若家長對待子女過分嚴(yán)格或放任，則孩子更容易產(chǎn)生不良的、敵對的行為。

　　(2)社會風(fēng)氣

　　社會風(fēng)氣由社會輿論、大眾媒介傳播的信息、各種榜樣的作用等構(gòu)成。因此，社會上的良好與不良的風(fēng)氣都有可能影響其道德信念與道德價(jià)值觀的形成，這也使得德育工作難度更大。

　　(3)同伴群體

　　歸屬于某一個團(tuán)體的需要是個體的一種基本需要，因此，正式的班集體、非正式的小團(tuán)體等對學(xué)生都具有一定的吸引力，他們試圖使自己的言行態(tài)度與同伴群體保持一致，以得到同伴群體的接納和認(rèn)可。

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