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態(tài)度與品德的形成復(fù)習(xí)指導(dǎo)(1)

更新時(shí)間:2018-11-27 15:37:08 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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教材結(jié)構(gòu)

第一節(jié) 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系

第二節(jié) 小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程與條件

第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

一、態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系

(一)態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)

1、態(tài)度的實(shí)質(zhì)

態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

態(tài)度的實(shí)質(zhì):

(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)。而不是實(shí)際反應(yīng)本身。

(2)態(tài)度與能力不同,雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向。

(3)態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的,不是天生的。

(4)態(tài)度有一定的對(duì)象,可以是人,可以是物,任何態(tài)度都有針對(duì)性。

(5)態(tài)度具有價(jià)值判斷的成分。

(6)態(tài)度具有一定的穩(wěn)定性與持續(xù)性。

2、態(tài)度的結(jié)構(gòu)

(1)態(tài)度的認(rèn)知成分。指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。

(2)態(tài)度的情感成分。指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。

(3)態(tài)度的行為成分。指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象作出某種反應(yīng)的意向或意圖。

(二)品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)

1、品德的實(shí)質(zhì)

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng),是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

(1)品德反映了人的社會(huì)特性,是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過(guò)程。

(2)品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性,不是此一時(shí)、彼一時(shí)地偶然表現(xiàn),只有經(jīng)常地表現(xiàn)出一貫的規(guī)范行為,才標(biāo)志著品德的形成。

(3)品德是在道德觀念的控制下,進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺(jué)行為,也就是說(shuō),是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。

2、品德的心理結(jié)構(gòu)

品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分。

(1)道德認(rèn)知又稱(chēng)道德認(rèn)識(shí),是指人對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí),通常表現(xiàn)為人對(duì)道德現(xiàn)象或道德行為的是非、善惡及其意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)的核心因素是道德判斷能力。

道德觀念、道德信念的形成有賴(lài)于道德認(rèn)識(shí)。當(dāng)個(gè)體對(duì)某一道德準(zhǔn)則有了較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),感到確實(shí)是這樣時(shí),就形成有關(guān)的道德觀念。當(dāng)認(rèn)識(shí)繼續(xù)深入,達(dá)到堅(jiān)信不移的程度,并能指導(dǎo)自己的行動(dòng)時(shí),就形成了道德信念。道德信念對(duì)行為具有穩(wěn)定的調(diào)節(jié)與支配作用,只有道德觀念而無(wú)道德信念時(shí),就經(jīng)常會(huì)發(fā)生諸如明知故犯之類(lèi)的錯(cuò)誤行為。

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