教育心理學(xué)知識(shí)講義：學(xué)習(xí)理論流派的介紹(10)

　　3.定向化教學(xué)觀點(diǎn)的規(guī)律依據(jù)

　　定向化教學(xué)是以我們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)識(shí)為直接依據(jù)的。如前所述，在教育系統(tǒng)中，學(xué)生所要構(gòu)建的心理結(jié)構(gòu)包括能力結(jié)構(gòu)和品德結(jié)構(gòu)。能力與品德的形成是通過知識(shí)、技能和行為規(guī)范的獲得及廣泛遷移而實(shí)現(xiàn)的。而能力與品德的構(gòu)建又是在一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行的，受一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及學(xué)習(xí)積極性制約。因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其積極性的形成規(guī)律，知識(shí)的掌握規(guī)律，技能的形成規(guī)律，行為規(guī)范的接受規(guī)律及各種學(xué)習(xí)的遷移規(guī)律是直接制約能力與品德結(jié)構(gòu)形成發(fā)展的，是定向化教學(xué)觀點(diǎn)的規(guī)律依據(jù)。

　　(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及學(xué)習(xí)積極性形成規(guī)律

　　依據(jù)結(jié)構(gòu)化教學(xué)觀點(diǎn)，教學(xué)的根本目的在于使學(xué)生構(gòu)建能力與品德的心理結(jié)構(gòu)。學(xué)生是構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)的主體。心理結(jié)構(gòu)構(gòu)建的成敗必然首先受制于個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及學(xué)習(xí)積極性。因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及學(xué)習(xí)積極性的形成規(guī)律是一切教學(xué)活動(dòng)要關(guān)心的。

　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的啟動(dòng)機(jī)制、作為學(xué)習(xí)積極性的內(nèi)在源泉，是由學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待構(gòu)成的。學(xué)習(xí)需要即追求學(xué)習(xí)成就的一種心理傾向，是在問題情境中產(chǎn)生的一種活動(dòng)的激起狀態(tài)。學(xué)習(xí)需要可以激起學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。學(xué)習(xí)期待則指對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)的意念，即學(xué)習(xí)目標(biāo)在學(xué)生頭腦中的反映。學(xué)習(xí)期待直接制約學(xué)習(xí)活動(dòng)的方向，起誘發(fā)學(xué)習(xí)的作用。在統(tǒng)一的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中，學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待相互聯(lián)系、相互制約。學(xué)習(xí)需要是產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待的前提之一，學(xué)習(xí)期待則指向?qū)W習(xí)需要的滿足。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)成分。

　　在教學(xué)過程中，在學(xué)生已有一定的學(xué)習(xí)需要的情況下，教師應(yīng)通過積極創(chuàng)設(shè)問題情境、恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平、充分利用反饋信息、正確處理獎(jiǎng)懲關(guān)系、妥當(dāng)組織學(xué)習(xí)競賽、正確指導(dǎo)學(xué)習(xí)歸因等方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以使學(xué)生積極地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的成效。

　　(2)知識(shí)及其掌握規(guī)律

　　知識(shí)是作為客觀事物的特征與聯(lián)系在人腦中的一個(gè)主觀表征，是教學(xué)系統(tǒng)中所要傳遞的經(jīng)驗(yàn)要素之一，是形成發(fā)展能力所不可缺少的一個(gè)重要因素。知識(shí)按其表征形式，可分為感性知識(shí)(感知、表象)和理性知識(shí)(概念、命題);按其表述形式，可分為陳述性(描述性)知識(shí)和程序性(操作性)知識(shí)。

　　知識(shí)的掌握指經(jīng)驗(yàn)傳遞系統(tǒng)中學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受與占有，其實(shí)質(zhì)是通過一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識(shí)的掌握依其表征形式，可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí);按知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系來分，知識(shí)的掌握可分為歸屬學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)兩大類。歸屬學(xué)習(xí)又包括上位學(xué)習(xí)和下位學(xué)習(xí)。

　　雖然知識(shí)及其掌握存在著不同的類型，但是，知識(shí)的掌握一般要經(jīng)過知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、鞏固和應(yīng)用三個(gè)環(huán)節(jié)，通過直觀、概括、具體化以及識(shí)記、保持等認(rèn)識(shí)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。直觀、概括、具體化是知識(shí)掌握過程中的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，起主導(dǎo)作用;而識(shí)記、保持屬于知識(shí)掌握過程中的記憶活動(dòng)，起輔助作用。

　　直觀、概括、具體化構(gòu)成了知識(shí)掌握過程中的認(rèn)知活動(dòng)，其中直觀和概括實(shí)現(xiàn)著知識(shí)的領(lǐng)會(huì)，具體化完成著知識(shí)的應(yīng)用。但是在知識(shí)掌握過程中，僅有認(rèn)知活動(dòng)是不夠的，還必須有記憶活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的鞏固。知識(shí)的鞏固是通過識(shí)別和保持來達(dá)到的。所謂識(shí)記，就是通過識(shí)別和記住事物，使頭腦中建立起來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)留下痕跡并使痕跡加深的過程。這是在反復(fù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。所謂保持，是指主體對(duì)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)痕跡的儲(chǔ)存，這是在識(shí)記的基礎(chǔ)上通過鞏固復(fù)習(xí)以克服遺忘而實(shí)現(xiàn)的。直觀、概括、具體化和識(shí)記、保持這五個(gè)基本認(rèn)知?jiǎng)幼髟诮y(tǒng)一的知識(shí)掌握過程中是相互聯(lián)系、相互制約、相輔相成的，這就構(gòu)成了知識(shí)掌握過程中的認(rèn)知?jiǎng)幼鞯膭?dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)(圖10)。在知識(shí)掌握的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)中，直觀、概括、具體化這些認(rèn)知?jiǎng)幼髟谥R(shí)掌握過程中占主導(dǎo)地位。在實(shí)際的知識(shí)性教材教學(xué)中，應(yīng)著重注意知識(shí)的直觀、概括和具體化過程的教學(xué)。

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