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24下半年教師資格證中學(xué)考試科目二《教育知識與能力》, 背熟這些知識點(diǎn)

更新時(shí)間:2024-08-12 15:17:12 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽317收藏31

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摘要 24下半年教資筆試9月15日開考,教師資格證中學(xué)考試科目二《教育知識與能力》知識點(diǎn)來啦!快快 背熟這些知識點(diǎn)。

24下半年教資筆試9月15日開考,教師資格證中學(xué)考試科目二《教育知識與能力》知識點(diǎn)來啦!快快 背熟這些知識點(diǎn)。

教育基礎(chǔ)

(一)國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想(熟背):

戰(zhàn)國末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。

孔子是世界上第一個(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人。

蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是“產(chǎn)婆術(shù)”。

柏拉圖重視早期教育,是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。

亞里士多德在歷史上首次提出“教育遵循自然”的原則。

昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著。

夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”,提出了“做中學(xué)”的方法,開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

裴斯泰洛齊是西方教育史第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家。

洛克提出了“白板說”和“紳士教育”。

赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立。

凱洛夫主編的《教育學(xué)》被公認(rèn)為世界上第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。

楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。

贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”。

布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

(二)教育的產(chǎn)生和發(fā)展:

教育的構(gòu)成要素:教育者、受教育者、教育影響

教育的詞源:“教育”一詞最早見于《孟子.盡心上》。

教育是一種有目的、有意識地培養(yǎng)(影響)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

教育的起源:生物起源說(桑代克)、心理起源說(孟祿)、勞動(dòng)起源說(凱洛夫)

(三)教育的功能:

教育與人口:

人口對教育的制約與影響:人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量,維持一定數(shù)量有利于教育發(fā)展 ,教育可有效調(diào)控人口增長;人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量;人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)。

教育對人口再生產(chǎn)的作用:教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的重要手段 ;教育改變?nèi)丝谫|(zhì)量,提高民族素質(zhì)的功能。

社會(huì)生產(chǎn)力與教育:

生產(chǎn)力對教育的決定作用:生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的發(fā)展水平;生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段;生產(chǎn)力水平制約著教育的規(guī)模和速度。

教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用:教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

政治經(jīng)濟(jì)制度與教育:

政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育發(fā)展:政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán);政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán);政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容。

教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用:教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才;教育可以促進(jìn)民主;教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

教育與社會(huì)文化:

文化對教育的制約:文化影響教育的價(jià)值取向;文化影響教育目的的確立;文化影響教育教學(xué)方法的使用 ;文化影響教育內(nèi)容的選擇。

教育對文化的促進(jìn):教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用;教育具有傳遞和交流文化的作用;教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用;教育具有選擇提升文化的作用。

(四)教育與人的發(fā)展關(guān)系:

個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因:

內(nèi)發(fā)論:孟子、高爾頓、霍爾

外鑠論:荀子、洛克、華生

多因素論(輻合論):施太倫

中學(xué)生的生理特征:

外形劇烈變化;身體機(jī)能巨變;

大腦顯著增長;性的發(fā)育與成熟。

影響人身心發(fā)展的因素:

遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育(主導(dǎo))。

(五)教育制度:

歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型:

雙軌制:英國、法國

單軌制:美國

分支制:前蘇聯(lián)

我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革

舊中國的學(xué)制

1902年,頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。

1903年,第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”;

1905年,清政府廢除科舉,建立新式學(xué)校;

1912年,中華民國頒布“壬子奎丑”,是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制;

1922年國民政府頒布“壬戌學(xué)制”,又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。

新中國的學(xué)制改革與發(fā)展

1951年,新中國頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

1958年,頒布《關(guān)于教育工作的指示》

2010年6月21日,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010——020年)》,21世紀(jì)第我國第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。

工作方針:優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。

義務(wù)教育的特點(diǎn):

強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性

(六)教育目的:

教育目的的價(jià)值取向:

宗教本位論:奧古斯丁、托馬斯・阿奎那

社會(huì)本位論:柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊

個(gè)人本位論:盧梭、羅杰斯

全面發(fā)展的教育目的包含:

德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。

我國教育的基本精神:

教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù);

培養(yǎng)全面發(fā)展的人;

教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;

素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵:

素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨;

是面向全體學(xué)生的教育;

是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;

是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;

是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

教育研究的基本方法:

包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究法等

中學(xué)課程

(一)課程類型:

按課程組織方式:分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程

按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分:必修課程、選修課程

按課程管理:國家課程、地方課程、學(xué)校課程

按課程呈現(xiàn)方式:顯性課程、隱性課程

(二)課程理論流派:

學(xué)科中心課程論:斯賓塞、赫爾巴特、布魯納

學(xué)習(xí)者中心課程理論:杜威、奈勒

社會(huì)中心課程論:布拉梅爾德

(三)課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

三維課程目標(biāo):認(rèn)知與技能、知識技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。

中學(xué)教學(xué)(超級重要)

(一)教學(xué)

教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

教學(xué)的基本任務(wù):

引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能;

發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力;

發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生的健康水平;

培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。

(二)教學(xué)過程

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,特殊性表現(xiàn)在:認(rèn)識對象的間接性;

認(rèn)識的交往性和實(shí)踐性;

認(rèn)識的教育性與發(fā)展性;

有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識;認(rèn)識方式的簡捷性。

(三)教學(xué)過程的基本規(guī)律:

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律;

掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律;

教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律;

傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

(四)教學(xué)過程的五個(gè)階段

激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);領(lǐng)會(huì)知識;鞏固知識;運(yùn)用知識;檢查知識

(五)教學(xué)原則:

直觀性原則;啟發(fā)性原則;

鞏固性原則;循序漸進(jìn)原則;

量力性原則;因材施教原則;

科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;

理論聯(lián)系實(shí)際原則

(六)教學(xué)方法

講授法;談話法;討論法;演示法;

練習(xí)法;實(shí)驗(yàn)法;參觀教學(xué)法;

探究活動(dòng)法;情感陶冶法

(七)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié):

備課(備教材、備學(xué)生、備目標(biāo));

上課(明確教學(xué)目的、正確的教學(xué)內(nèi)容、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、富有表現(xiàn)力的語言和整潔的板書、組織嚴(yán)密的教學(xué)過程、發(fā)揮學(xué)生的主體性);

課外作業(yè)的布置、指導(dǎo)和批改;

課外輔導(dǎo);

學(xué)生成績的檢查與評定(觀察法、測驗(yàn)法、調(diào)查法、自我評價(jià)法)。

(八)教學(xué)組織形式:

班級授課制、道爾頓制、設(shè)計(jì)教學(xué)法、分組教學(xué)、特朗普制

中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

(一)感覺

感覺的特性:感覺適應(yīng)、感覺后像、感覺對比、感覺的相互補(bǔ)償、聯(lián)覺

(二)知覺

知覺的特性:理解性、選擇性、整體性、恒常性

(三)注意

注意分為:無意注意、有意注意、有意后注意

注意的品質(zhì)包:注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配

(四)記憶

記憶分為:瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶

遺忘的規(guī)律:先快后慢(艾賓浩斯曲線)

遺忘的理論:衰退說、干擾說、壓抑說、同化說

影響遺忘進(jìn)程的因素:

學(xué)習(xí)者的需要和興趣;

材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量;

學(xué)習(xí)程度、材料序列對遺忘的影響

知識的保持:

深度加工記憶材料;進(jìn)行組塊化編碼;

有效運(yùn)用記憶術(shù);合理進(jìn)行復(fù)習(xí)

(五)思維

思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征 :

按照思維憑借物來分:動(dòng)作思維 、形象思維、抽象思維;

按照思維的指向性來分:聚合思維、發(fā)散思維 ;

根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來分:常規(guī)性思維、創(chuàng)造性思維。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論 :

感知運(yùn)動(dòng)階段:0-2歲; 主要是感覺的動(dòng)作的分化

前運(yùn)算階段:2-7歲; 自我中心,單向思維,思維不可逆。

具體運(yùn)算階段:7-11歲; 主要特征:守恒概念的出現(xiàn)。另一特征:去自我為中心主義

形式運(yùn)算階段:11-16歲; 特征:認(rèn)識命題之間的關(guān)系;進(jìn)行假設(shè)--演繹推理;具有抽象邏輯思維;思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性

(六)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論:

成就動(dòng)機(jī)理論:麥克里蘭、阿特金森

成敗歸因理論:韋納

自我效能感理論:班杜拉

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā):

創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);

根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;

正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力;

充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng):

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分;設(shè)置榜樣;

設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法;

培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣;

利用原有動(dòng)機(jī)的遷移,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要;

主要學(xué)生的歸因傾向。

(七)學(xué)習(xí)遷移

遷移的分類:

按遷移的結(jié)果:正遷移和負(fù)遷移

按遷移的方向:順向遷移和逆向遷移

按遷移的內(nèi)容:一般遷移和具體遷移

按遷移的抽象和概括水平:水平遷移和垂直遷移

學(xué)習(xí)遷移的理論

形式訓(xùn)練說:沃爾夫

相同要素說:桑代克、伍德沃斯

概括化理論:賈德

關(guān)系轉(zhuǎn)換論:苛勒

有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施:

精選教材;合理編排教學(xué)內(nèi)容;

合理安排教學(xué)程序;

教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識。

(八)學(xué)習(xí)策略

學(xué)習(xí)策略的分類

認(rèn)知策略(復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略);

元認(rèn)知策略(計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略);

資源管理策略:(時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略)。

(九)學(xué)習(xí)理論

行為主義學(xué)習(xí)理論:

桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論:聯(lián)結(jié)-試誤說;學(xué)習(xí)規(guī)律

巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論:獲得與消退;泛化與分化

華生的行為主義觀點(diǎn)

斯金納的操作性條件作用理論:強(qiáng)化:正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化;消退;懲罰。

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論: 觀察學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)過程;強(qiáng)化

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

苛勒的“完形—頓悟”說

布魯納的“認(rèn)知—結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論

奧蘇貝爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論

加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

人本主義學(xué)習(xí)理論

馬斯洛、羅杰斯(學(xué)習(xí)觀、教育觀、以人為本的基本教學(xué)模式)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

皮亞杰(知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀)

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