環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試每日一練及答案免費(fèi)下載（8月31日）

1.【答案】C。素質(zhì)教育要注意保護(hù)和發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力，善待幼兒的質(zhì)疑。教師要讓幼兒自己觀察蝴蝶，用自己的理解以及現(xiàn)象力去展示自己的想法。

2.【答案】B。“育人為本”的兒童觀要關(guān)注幼兒的全面發(fā)展。要愛幼兒，尊重幼兒。因材施教，促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展，構(gòu)建適合兒童發(fā)展的環(huán)境。調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。為幼兒提供合適教育不能體現(xiàn)“幼兒為本”的教育理念。

3.【答案】D。第一個(gè)杯子上的話和第四個(gè)杯子上的話互相矛盾，必有一真一假，則第二個(gè)杯子和第三個(gè)杯子上的話是假話，因此得知第三個(gè)杯子是蒸餾水，第二個(gè)杯子中不是礦泉水。

1.【答案】C。“語(yǔ)言泛化現(xiàn)象”是指兒童在語(yǔ)言習(xí)得過程中，對(duì)一些語(yǔ)言單位的理解或使用超出了目標(biāo)語(yǔ)言范圍的現(xiàn)象，它可以發(fā)生在語(yǔ)言的各個(gè)層面上，包括語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法。題干中幼兒在原有的語(yǔ)詞掌握中沒有“飛機(jī)”一詞的出現(xiàn)，“鳥”是存在于他的言語(yǔ)理解及掌握范圍內(nèi)的，所以當(dāng)幼兒遇到與“鳥”相似的物體，統(tǒng)一稱之為“大鳥”，這屬于語(yǔ)言使用中的過度泛化。

2.【答案】 A。班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)是幼兒社會(huì)行為獲得的重要方式，觀察學(xué)習(xí)是指人通過觀察他人(榜樣)的行為及其結(jié)果而習(xí)得新行為的過程。

3.【答案】D。生長(zhǎng)發(fā)育的形態(tài)指標(biāo)是指身體及某各部分在形態(tài)上可測(cè)出的各種量度，如身高、體重、坐高、肩寬、頭圍等，真中身高和體重是最重要和常用的形態(tài)指標(biāo)。

1.【答案】C。文成公主本是唐室遠(yuǎn)支宗室女，唐貞觀14年(640)，唐太宗李世民封李氏為文成公主，唐貞觀15年(641)遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。故選C。

2.【答案】C。高爾基自傳三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》?！锻辍贩从沉诵≈魅斯⒘紊吃诟赣H去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。《在人間》是第二部。《我的大學(xué)》是三部曲中的最后一部。作品講述了阿廖沙在喀山時(shí)期的生活。故選C。

3.【答案】B。此詩(shī)作名為《尋隱者不遇》，是唐代詩(shī)僧賈島的作品。此詩(shī)首句寫尋者問童子，后三句都是童子的答話，詩(shī)人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。故選B。

1.【答案】B。直觀性原則是指在教學(xué)中，通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。小學(xué)教學(xué)要遵循直觀性原則，使教學(xué)符合兒童具體形象思維的特點(diǎn)。

2.【答案】D。

3.【答案】A。《義務(wù)教育國(guó)家課程設(shè)置實(shí)施方案》中規(guī)定，綜合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家規(guī)定的必修課，其具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)教育部的有關(guān)要求自主開發(fā)或選用。

1.【答案】A。教師在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情景中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，體現(xiàn)了教師是教育教學(xué)的研究者。邱老師經(jīng)常梳理教學(xué)工作中遇到的問題，并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)分析問題的成因，尋找解決策略，在這一過程中，邱老師即扮演了教育教學(xué)研究者的角色。

2.【答案】A。素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。康老師經(jīng)常在班上開展“成語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽”“演講賽”“辯論賽”等活動(dòng)，營(yíng)造運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的情境，即有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

3.【答案】D。題干表明，不去紹興就去杭州;不去杭州就不去紹興=去杭州就去紹興。根據(jù)二難推理簡(jiǎn)單構(gòu)成式，結(jié)論是只去杭州。

1.【答案】D。柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論分為三水平六階段。三水平是指前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平及后習(xí)俗水平。六階斷是指每個(gè)水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。

前習(xí)俗水平中的第一階段為懲罰與服從取向階段，第二階段為相對(duì)功利取向階段;習(xí)俗水平中第一階段為尋求取向階段，第二階段為遵守法規(guī)和秩序取向階段;后習(xí)俗水平的第一階段為社會(huì)契約取向階段，第二階段為普遍倫理取向階段，也稱為原則或良心取向階段。本題中小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任與任務(wù)，根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小張的道德判斷處于社會(huì)契約取向階段。

2.【答案】C。成就目標(biāo)包括掌握目標(biāo)和成績(jī)目標(biāo)。掌握目標(biāo)可以劃分為掌握趨近目標(biāo)和掌握回避目標(biāo)。成績(jī)目標(biāo)分為成績(jī)趨近目標(biāo)和成績(jī)回避目標(biāo)。在掌握趨近目標(biāo)狀態(tài)下，個(gè)體關(guān)注的是任務(wù)掌握，學(xué)習(xí)和理解，根據(jù)自己的進(jìn)步和提高，以及對(duì)任務(wù)的理解深度來評(píng)價(jià)自身的表現(xiàn);在掌握回避目標(biāo)下，個(gè)體關(guān)心的是如何避免不理解，個(gè)體判斷成功的標(biāo)準(zhǔn)是在自我比較的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確無誤地完成任務(wù);在成績(jī)趨近目標(biāo)狀態(tài)下，個(gè)體關(guān)注的是如何超越他人;在成績(jī)回避目標(biāo)狀態(tài)下，個(gè)體關(guān)心的是如何不讓自己顯得低能。

3.【答案】D。埃里克森的人格發(fā)展階段論包括八個(gè)順序不變的階段，分別是基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0—1.5歲);自主感對(duì)羞恥感與懷疑(2—3歲);主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4—5歲);勤奮感對(duì)自卑感(6—11歲);自我同一性對(duì)角色混亂(12—18歲);親密感對(duì)孤獨(dú)感(18—25歲);繁殖感對(duì)停滯感(25-50歲);自我整合對(duì)絕望感(50歲直至死亡)。本題中中學(xué)生小孫的人格發(fā)展階段處于自我同一性對(duì)角色混亂階段，因此，當(dāng)前他的主要發(fā)展任務(wù)是建立同一性。