幼兒教師資格綜合素質基礎知識考點模擬卷五
一、單項選擇題
1.在某高中,當王老師剛剛走上教育工作崗位的時候,他教的班級有個淘氣的學生。每當教師講課時,他總愛低頭玩他桌子上放的“寶貝”橫笛兒。有時候還會輕輕地吹一聲“嘟——嘟——”令人惱火。
對此,最恰當的處理方式是( )。
A.從該生喜愛音樂,擅長樂器入手,采取鼓勵措施,使該生在培養(yǎng)興趣的同時,認真學習
B.聯(lián)系家長。讓家長嚴加管束
C.對該生不遵守紀律的行為進行批評訓斥
D.讓他到教室外面吹奏。以示懲戒
2.教師職業(yè)的內在要求是( )。
A.愛崗敬業(yè)
B.教書育人
C.為人師表
D.關愛學生
3.對學生的培養(yǎng)及全面素質的提高。起關鍵作用的是教師的( )。
A.能力
B.學識
C.態(tài)度
D.方法
4.學生在學校各項權利中最主要、最基本的一項權利是( )。
A.受教育權
B.生命健康權
C.人格尊嚴權
D.人身自由權
5.教師未經學生同意按考分高低排列名次,張榜公布,或讓學生分發(fā)試卷即侵犯學生的( )。
A.隱私權
B.名譽權
C.受教育權
D.人身自由權
6.關于“師愛”,下列說法正確的是( )。
A.出于私情之愛
B.對少數優(yōu)秀學生的關愛
C.嚴慈相濟,既有母愛的純真、慈祥,又有父愛的嚴格、莊重
D.師愛不具有育人的作用
7.聯(lián)合國大會通過的《兒童權利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括( )。
A.無差別原則
B.無歧視原則
C.尊重兒童尊嚴原則
D.兒童利益最佳原則
8.2001年,教育部印發(fā)了( )的通知。在世紀之交,我國大力推進基礎教育課程改革,調整和改革基礎教育的課程體系、機構、內容,構建符合素質要求的新的基礎教育課程體系。
A.《基礎教育課程改革綱要(試行)》
B.《中國教育與改革發(fā)展綱要》
C.《中華人民共和國教育法》
D.《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》
9.根據《預防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是( )。
A.14周歲
B.14周歲以上不滿l6周歲
C.16周歲以上不滿l7周歲
D.18周歲以下
10.某寄宿小學派車接送學生,途中有學生提出要上廁所,司機在路邊停車5分鐘。5分鐘過后,司機沒有清點人數就將車開走。小學生王某從廁所出來發(fā)現車已經開走。急忙追趕在追趕過程中摔倒在地,將牙跌落三顆。王某的傷害由誰承擔責任?( )。
A.司機負責
B.某寄宿學校負責
C.司機和某寄宿學校共同負責
D.司機和王某共同負責
11.進城務工的張某夫婦超計劃生育一女孩,今年已滿六歲,由于沒有準生證。他們臨時住所附近的一所小學及當地教育局拒絕接受該孩子入學。學校和教育局的行為違背了( )。
A.《中華人民共和國教師法》
B.《中華人民共和國義務教育法)
C.《中華人民共和國勞動法》
D.《中華人民共和國計劃生育法》
12.北宋詞壇豪放派的代表作家是( )。
A.辛棄疾
B.蘇軾
C.王安石
D.柳永
13.楚辭的代表作家除了屈原還有( )。
A同馬相如
B.嬋娟
C.宋玉
D.李斯
14.“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的景觀是指( )。
A.東北平原
B.青藏高原
C.成都平原
D.內蒙古高原
15.“民為貴,社稷次之,君為輕”這一思想的提出者是( )。
A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.韓非子
16.下列著作中屬于語錄體散文集的是( )。
A.《漢書》
B.《戰(zhàn)國策》
C.《論語》
D.《左傳》
17.下列作品中屬編年體歷史著作的是( )。
A.《左傳》
B.《史記》
C.《論語》
D.《國語》
18.下列不屬于莎士比亞四大悲劇的是( )。
A.《第十二夜》
B.《哈姆雷特》
C.《李爾王》
D.《麥克白》
19.下列兒童文學作品中典型的表現頑童母題的是( )。
A.《草房子》
B.《初涉塵世》
C.《小飛人卡爾松》
D.《三色圓珠筆》
20.法國作家凡爾納被稱為“科學幻想之父”,他一生創(chuàng)作了60多部科幻作品。下列作品屬于他創(chuàng)作的是( )。
A.《海底兩萬里》
B.(2001年:太空探險》
C.《隱身人》
D.《海豚島》
21.使少年兒童“一面翻書,一面狂笑”的西班牙作家塞萬提斯的杰作是( )。
A.《堂吉訶德》
B.《小癲子》
C.《天路歷程》
D.《一千零一夜》
22.將兒童小說分為短篇、中篇、長篇三種類型,其分類標準是( )。
A.敘述方式
B.篇幅大小
C.題材
D.表現手法
23.在中國,熱鬧派童話的代表當推( )。
A.冰波
B.金近
C.鄭淵潔
D.嚴文井
24.下列敘述正確的是( )。
A.所有地圖的方向判別的方法都是“上北下南。左西右東”
B.我國湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的繪制在絲織品上的彩色地圖。是我國最早的地圖
C.在地圖上,山地的標高為相對高度
D.地圖種類很多,一般分為自然地圖和社會經濟地圖
25.曹操的“何以解憂,惟有杜康”詩句中的“杜康”。是指( )。
A.益友
B.勝景
C.美酒
D.民歌
26.我國古代有五行之說。指的是( )。
A.青、黃、赤、白、黑
B.仁、義、禮、智、信
C.金、木、水、火、土
D.宮、商、角、徵、羽
27.一種固定下來適合和便于網絡交往,判定行為者是否文明和禮貌的行為標準就是( )。
A.網絡道德原則
B.網絡道德規(guī)范
C.網絡道德素質
D.網絡道德禮儀
28.中國四大名樓中不是位于長江以南的是( )。
A.岳陽樓
B.鸛雀樓
C.滕王閣
D.黃鶴樓
29.古代“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數”——中的“御”是指( )。 =
A.騎馬
B.雜技
C.駕車
D.防御
30.科學揭示燃燒現象的是( )。
A.哥白尼
B.牛頓
C.拉瓦錫
D.愛迪生
31.關于兩漢天文學成就的敘述,不正確的是( )。
A.制定出中國第一部較完整的歷書——太初歷
B.張衡對月食作了最早的科學解釋
C.最早記錄太陽黑子
D.制定出當時世界上最先進的歷法《授時歷》
32.被西方稱為“物理學之父”,并提出“給我一個支點,我就能撬動地球,的名言的物理學家是( )。
A.亞里士多德
B.阿基米德
C.伽利略
D.開普勒
33.知識分子常有一種錯誤的想法,以為只有學問、技能、才智之類才算真本事。對于那些手 段、權謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業(yè)的確實不乏其人。但擁有現世榮華的還是后三者居多。世間的價值標準混亂不堪,評價起來殊非易事。但無論用冷眼還是用熱心腸看世界,有學問、技能、才智的人大多是笑在最后的人,而且他們往往活得更踏實一些。更無愧無怍一些。
作者對知識分子的觀點所表現的態(tài)度是( )。
A.否定但理解
B.更正并補充
C.否定并更正
D.肯定并贊揚
34.科學不是宗教,宗教都主張信仰,所以主張信仰都不科學。 以下哪項最能說明上述推理是不成立的?( )
A.所有渴望成功的人都必須努力工作,我并不渴望成功。所以我不必努力工作
B.商品都有使用價值,空氣當然有使用價值,所以空氣當然是商品
C.不刻苦學習的人都成不了技術骨干,小張是刻苦學習的人,所以小張能成技術骨干
D.中國臺灣人不是北京人,北京人都說漢語,所以,說漢語的都不是中國臺灣人
35.在演示文稿中新增一幻燈片可以采用的方式是( )。
A.使用快捷菜單
B.選擇【文件】菜單的【新建】命令
C.選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令
D.選擇【編輯】菜單中的【新幻燈片】命令
二、材料分析題
1.孫老師為某高校博士研究生,畢業(yè)后到某高校任教。先是因為住房問題與單位領導發(fā)生口角,后又在職稱評定時,因未過三分之二多數票而被否決。孫老師非常氣憤。認為是院領導有意整她,故到院辦大吵打鬧。因備感委屈,上課時控制不住自己而聲淚俱下,無法繼續(xù)上課,中途回辦公室休息。后又因心情不好,在家休息,只好請別的老師帶課。后又在教師的集體活動中,不顧場合,只要看見院領導就想發(fā)脾氣。宣泄心中的不快。
問題:如果你是當事人,你會怎么做?你認為孫老師應如何認識和處理與領導的關系?
2.一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別,牧師把基督徒帶到地獄??吹降鬲z里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋,地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃。但是勺子把太長,他們無法把食物送進自己嘴里,結果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬,望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂,看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋。人們手上也拿著一個長長的勺子,但天堂的人們卻沒有餓著肚子,而是在享受著豐美的食物,其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂?原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別。
問題:(1)這故事告訴我們一個什么樣的社會哲理?
(2)請您談談對這個故事的理解。
三、寫作題
師德是教師的立師之本,是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進行寫作。文體不限,詩 歌除外。
一、單項選擇題
1.【答案】A。解析:教師教學應注意動機的激發(fā)、培養(yǎng)與遷移。A項就是一種動機的遷移。努力把學生的喜愛音樂的動機遷移到學習動機上來,既尊重鼓勵了學生。也避免了教條的管束和批評。
2.【答案】C。解析:新《教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條,體現了教師職業(yè)特點對師德的本質要求和時代特征,“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求:“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質要求;“關愛學生”——師德的靈魂:“教書育人”——教師的天職;“為人師表”——教師職業(yè)的內在要求;“終身學習”——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。
3.【答案】C。解析:無論是教師的能力,學識還是方法影響的只能是學生在學習知識。運用知識的素質上,而教師的態(tài)度則更多的影響學生的價值觀、人生觀。是成人與成才方面綜合的教育,對學生全面素質的提高起關鍵作用。故選C。
4.【答案】A。解析:受教育權是公民的一項憲法性權利,我國《憲法》第四十六條規(guī)定。公民有受教育的權利和義務。對中小學生來說,受教育權是其在學校各項權利中最主要、最基本的一項權利。受教育權是公民的一項憲法性權利,我國《憲法》第四十六條規(guī)定,公民有受教育的權利和義務。對中小學生來說,受教育權是其在學校各項權利中最主要、最基本的一項權利。常見的學生受教育權包括:(1)學生受教育機會平等的權利。(2)學生參加考試的權利。(3)學生上課學習的權利。(4)學生受教育的選擇權。(5)學生在升學、復學方面的同等權利。故選A。
5.【答案】A。解析:隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護。不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權。而且權利主體對他人在何種程度上可以介入自己的私生活,對自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權。名譽權,是指公民或法人保持并維護自己名譽的權利。它是人格權的一種。這些被維護的名譽是指具有人格尊嚴的名聲,是人格的重要內容,受法律的保護。受教育權是二項基本人權。受教育權是中國公民所享有的并由國家保障實現的接受教育的權利。是憲法賦予的一項基本權利。就是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質幫助的權利。人身自由權。是指公民在法律范圍內有獨立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利。人身自由不受侵犯,是公民最起碼、最基本的權利。是公民參加各種社會活動和享受其他權利的先決條件。題干中教師是侵犯了學生的隱私權。故選A。
6.【答案】C。解析:師愛,是教師對學生的愛,簡稱“師愛”,是師德的核心,即師魂。這種愛在性質上是一種只講付出,不收回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛。這種愛沒有附加條件,不論貧富貴賤,不論聰明遲鈍,不論漂亮難看,不論整潔還是邋遢。不論學習好還是學習不好,都要愛,尤其對學困生、貧困生、特困生、特殊生,更要付出更多的愛。綜上所述。只有C項符合要求,故選C。
7.【答案】A。解析:聯(lián)合國大會通過的《兒重權利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括無差別原則。
8.【答案】A。解析:2001年印發(fā)的《基礎教育課程改革綱要(試行)》大力推進基礎教育課程改革。
9.【答案】B。解析:對于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯罪的案件,一律不公開審 理。已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件。一般也不公開審理。
10.【答案】B。解析:《侵權責任法》第三十四條規(guī)定,用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務 造成他人損害的。由用人單位承擔侵權責任。故選B。
11.【答案】B。解析:《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,不分性別、 民族、種族。應當入學接受“規(guī)定年限的義務教育”。
12.【答案】B。解析:辛棄疾是南宋豪放派詩人,王安石詩歌側重于說理,柳永是北宋婉約派 詩詞的創(chuàng)始人。
13.【答案】C。解析:楚辭的代表作家是屈原和宋玉。
14.【答案】D。解析:這句詩出自中國古代敕勒族民歌,這是一首歌唱大草原的景色和游牧 民族生活的詩歌。它具體描寫的是內蒙古高原。
15.【答案】B。解析:這是孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看,民是基 礎。是根本。民比君更加重要,具有民本主義色彩,這是孟子仁政學說的核心。
16.【答案】C。解析:《漢書》是紀傳體斷代史書,《戰(zhàn)國策》是國別體史書,《左傳》是編年體史 書,《論語》是語錄體散文集。
17.【答案】A。解析:《左傳》是我國第一部記事詳備的編年體史書,《史記》是我國第一部紀 傳體通史?!墩撜Z》是儒家經典著作,《國語》是我國第一部國別體史書。
18.【答案】A。解析:莎士比亞的四大悲劇是《麥克白》、《李爾王》、《哈姆雷特》和《奧賽羅》。
19.【答案】C。解析:①頑童母題的兒童文學作品指向的是兒童與生俱來的渴望自由、向往 無拘無束的天性。這類兒童作品關注的是兒童的自由發(fā)展,它通常是以新奇的藝術形象、曲折 的情節(jié)來表現。如瑞典作家林格倫的《長襪子皮皮》三部曲和《小飛人卡爾松》三部曲就是屬于 此類型的典型作品。頑童母題的兒童文學作品傳達的是“奇異狂放”的藝術氛圍。②成長母題的 兒童文學作品常見于少年小說中。以表現少年的自我意識的覺醒、朦朧而優(yōu)美的精神情愫、渴 望成人社會的理解為主要內容。如劉健屏的長篇小說《初涉塵世》。曹文軒在20世紀90年代創(chuàng) 作的系列兒童小說《草房子》、《根鳥》、《紅瓦》三部曲。③兒童文學創(chuàng)作的四大母題分別是:愛的 母題、自然母題、成長母題和頑童母題。
20.【答案】A。解析:《海底兩萬里》是一部科幻小說,是凡爾納三部曲的第二部。第一部是 《格蘭特船長的兒女》,第三部是《神秘島》。
21.【答案】A。解析:《小癩子》原名《托美思河的小拉撒路》,16世紀中期于西班牙出版,描述了一個卑賤窮苦孩子痛苦遭遇的故事。《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集,有243個故事。在西方被稱為《阿拉伯之夜》,在中國稱《天方夜譚》。這本書其實并不是哪一位作家的作品。它是中近東地區(qū)廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間里收集、提煉和加工而成的?!短炻窔v程》為英國人班揚所著。該書借用了寓言和夢境的形式,一個“基督徒”背負著世界的重擔,為自己、也為他人尋找救贖的過程。《堂吉訶德》是文藝復興時期的現實主義杰作,作者塞萬提斯。堂吉訶德的名字已經變成一個具有特定意義的名詞,成了脫離實際、熱忱幻想、主觀主義、迂腐頑固,落后于歷史進程的同義語。使少年兒童“一面翻書,一面狂笑”。故選A。
22.【答案】B。解析:①小說按照篇幅大小來分類,可以分為:微型小說,短篇小說,中篇小說 和長篇小說等;按照作品題材分類,可以分為:武俠小說,推理小說,鄉(xiāng)村小說,革命小說,歷史 小說,科幻小說等;②按照體裁分類,可以分為:詩歌,小說,散文,戲劇等;③小說按照敘述來分類,可以分為:按時間發(fā)展先后依次敘述情節(jié)的,稱為順敘或正敘:把某些發(fā)生較晚的情節(jié)先行交代,然后再回過頭來敘述來龍去脈發(fā)展過程,叫倒敘:在順敘中暫時中斷主要情節(jié)的進展。而插入相關事件的說明,叫插敘;介紹同一時間內不同處所發(fā)生的兩件或幾件事的,叫平敘。另外還有補敘、追敘、分敘、合敘等多種。故選B。23.【答案】C。解析:文學童話有民間派、抒情派、熱鬧派、哲理派等派別。①民間派童話是作家根據民間故事、民間傳說進行藝術加工,使它們在思想內容上和藝術上更完美、更細致、更有教育意義。②熱鬧派童話表達的是夸張大膽,給人應接不暇的、跳越的、略顯刺激的審美愉悅感?!镀て斖鈧?mdash;—寫給男孩子看的童話》是熱鬧派童話最為人熟知的代表作,也是鄭淵潔的成名作。③冰波被公認為是我國當代抒情派童話的代表性作家,如《秋千,秋千……》、《藍鯨的眼睛》、《狼蝙蝠》、《毒蜘蛛之死》等,風格清麗、典雅、柔美。丹麥童話大師安徒生屬于抒情派,他的童話大都像一首優(yōu)美的詩。④哲理童話不僅抒發(fā)了作者深沉熾熱的詩情,表達了深邃的哲理,也符合兒童審美情趣。在豐富多彩、絢麗多姿、充滿詩意的畫面里,帶給孩子的不僅是歡愉和同情、難過。更讓孩子們增長了各方面的知識,擴大了孩子的知識面。故選C。
24.【答案】B。解析:(1)地圖上方向的表示法:a.有指向標的地圖,應根據指向標所標方向去辨認(箭頭指向北方)。b.沒有指向標的地圖,通常采用“上北下南,左西右東”的規(guī)則確定方向; c.在有經緯網的地圖上,根據經緯網確定方向,經線指示南北方向,緯線指示東西方向。(2)在地圖上,山地的標高為絕對高度和相對高度。(3)地圖種類很多,一般分為普通地圖和專題地圖。因此。本題正確答案為B。
25.【答案】C。解析:杜康酒歷史悠久,三國時的曹操就有“何以解憂,唯有杜康”的名句。相傳杜康是中國用糧食釀酒的創(chuàng)始人,杜康當年釀酒的遺址在汝陽蔡店鄉(xiāng)杜康村。這里三山環(huán)抱。一水旁流,群眾歷來多善釀酒。釀制杜康酒的泉水——酒泉。位于杜康村的酒泉溝里。酒泉水清冽碧透,味甜質純。每遇夏季,可聞到一股天然的酒泉香。杜康酒屬濃香型,以優(yōu)質小麥采制高中溫混合使用,又精選糯高粱為釀酒原料,并采取“香泥封窖、低溫入池、長期發(fā)酵、混蒸續(xù)槽、量質摘酒、分級貯存、陳釀酯化、精心勾兌”等先進工藝。自1987年開始。洛陽每年舉辦“中國杜康酒節(jié)”。
26.【答案】C。解析:六經論五行者,始見于《尚書?洪范》,日:“五行,一日水、二日火、三日木、四日金、五日土。”
27.【答案】D。解析:網絡文化是一種新型的人際關系,由于網絡行為本身的特殊性,它也需要一種特殊的禮儀表達方式。即:網絡道德禮儀。網絡道德禮儀就是一種固定下來適合和便于網絡交往。判定行為者是否文明和禮貌的行為標準。
28.【答案】B。解析:岳陽樓位于湖南岳陽市城西,是座集歷史、文化、藝術、旅游、建筑諸價值于一身的古建筑精品。古有范仲淹名篇《岳陽樓記》。鸛雀樓,古名鸛雀樓,因時有鸛雀棲其上而得名。其故址在山西省永濟市境內古蒲州城外西南的黃河岸邊。滕王閣位于江西南昌市沿江路贛江邊,王勃的《滕王閣序》使之名垂千古。黃鶴樓,原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭,江南三大名樓之一。因此,除了鸛雀樓之外,其它都在長江以南,答案選B。
29.【答案】C。解析:六藝是指中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能,即“禮”,禮節(jié)(即今德育);“樂”,音樂;“射”,射箭技術;“御”,駕馭馬車的技術;“書”,書法(書寫,識字,文字):“數”,算法(計數)。故本題選C。
30.【答案】C。解析:法國化學家拉瓦錫(1743—1794)把大量的精確實驗材料聯(lián)系起來,擺脫傳統(tǒng)思想的束縛,揭示了燃燒和空氣的關系。1777年,他在《燃燒概論》中,全面闡述了燃燒的氧化說。把燃燒過程解釋為一種與氧化合的過程。
31.【答案】D。解析:《授時歷》是中國元朝天文學家郭守敬修訂而成的,不屬于兩漢的成就。
32.【答案】B。解析:阿基米德是古希臘著名的物理學家,早在兩千多年前便發(fā)現了著名的阿基米德原理——杠桿原理。題干中的著名言論便是例證。
33.【答案】B。解析:作者首先提出了知識分子常有的一種錯誤的想法,就其中“對于那些手段、權謀、伎倆則不屑一顧”的想法進行了更正。并進一步補充了“有學問、技能、才智的人大多是笑在最后的人”。因此本題的正確答案是B。
34.【答案】D。解析:題干的錯誤在于“主張信仰”這個小項在結論中不當周延,其推理方式是:S不是P,P是Q,所以Q不是S。A項的推理方式是:所有S是P,a不是S,所以a不是P,錯誤在于大前提“努力工作”在結論中不當周延。與題于不同。B項不含有否定,肯定與題干推理不同。C項中“不刻苦學習的人都成不了技術骨干”等值予“能成技術骨干的人都是刻苦學習的人”。實際上也是一個肯定的三段論推理。與題干不同。D項的推理方式是:S不是P,P是Q,所以Q不是S.小項“說漢語”在結論中不當周延,與題干錯誤相同。且D項的推理從常識來看明顯錯誤。進而可以說明題干推理不成立。故正確答案是D。
35.【答案】C。解析:新增幻燈片可以采用的方法有:選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令,使用工具欄中的【插入新幻燈片】按鈕。使用【文件】菜單的【新建】命令會建立一個新的演示文稿,并不能向當前演示文稿中新增幻燈片。快捷菜單無新增幻燈片的操作。
二、材料分析題
1.【參考答案】此題評價教師處理領導與被領導關系及對榮譽的態(tài)度。按照教師在人際關系中的道德要求:(1)教師應正確地對待領導,正確地對待榮譽,正確地對待自己,冷靜地處理與領導的關系,多從自身尋找原因;(2)教師不應該影響正常的課堂教學,不應將不快的情緒告訴學生。否則,就會影響教師的形象。也影響教書育人的效果:(3)領導對教師也要進行深入細致的思想工作。并根據規(guī)定與可能維護教師的正當利益。
2.【參考答案】(1)這故事告訴我們這樣一個社會哲理:雙贏思維是一種基于互敬,需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源,而非你死我活的敵對式競爭。
(2)讀了這個故事,我受益頗深。
雙贏既非損人利己(贏一輸),亦非損己利人(輸一贏)。我們工作的伙伴及家庭成員都要從互相依賴的角度來思考(是“我們”而非“我”)。雙贏思維鼓勵我們共同解決問題,并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法,是信息、力量、認可和報酬的分享。
助人者自助!社會的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入,合作、互利在人們的社會生活中越來越顯示重要作用。孤家寡人是不可能成功的,因而,一個人要想在自己的事業(yè)中取得成功,一定要廣結善緣,樂于助人,在幫助別人獲得成功的同時,自己也獲得成功——達到“雙贏”的功效!
《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出教師之間要“謙虛謹慎,尊重同志,相互學習,相互幫助。維護其他教師在學生中的威信。關心集體。維護學校榮譽,共創(chuàng)文明校風”。這就是告訴我們教師。任何一所學校。全體教師必須本著雙贏的思維,齊心協(xié)力,才能完成學校教書育人的重任。雖說廣大教師的工作目標和根本利益是一致的。教師之間是平等的同志關系。但不能否認。在現實生活中。教師之間、教師與領導之間、教師與教輔人員之間還存在著一些矛盾。對此教職工之間應該提倡同心同德、團結協(xié)作、敬業(yè)樂群的雙贏理念。教師之間無論是在思想上、業(yè)務上、工作上還是生活上,都要互相關心,互相幫助,互相尊重,尊重對方的自尊心。尊重對方的勞動,增進彼此的理解和信任,樹立同行相親、相助的新風尚。任何輕視、貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己都是不道德的。每一個教師都不應貶低其他學科而提高本學科。更不能片面地去爭地位、爭時間。學校領導應該尊重、信任、關心教師,公正、科學、客觀地評價教師的勞動。要嚴以律己,勤懇坦誠,做教師的表率,深入教育實際,提高管理水平。教師則應服從、接受、支持領導的工作,發(fā)現領導工作中的缺點和失誤,要善意地予以指正,積極幫助克服。并理解體諒領導的難處,共同分憂解難,以主人翁的姿態(tài)關心學校的發(fā)展。只有這樣,上下一心,左右協(xié)調。團結樂群才能形成良好的環(huán)境氛圍,才能形成教育的合力,才能使學校興旺發(fā)達。
三、寫作題
【參考例文】:大愛無聲師德千秋
天崩地裂,地動山搖,日月潛形,陰風哭號,房屋坍塌,橫尸遍野。那場毀滅性的八級汶川大地震將時間定格在讓國人乃至世人震驚的5月12日14時28分。幾秒鐘的時間。一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀;幾秒鐘的工夫,我們幾萬名同胞身陷廢墟,生命垂危??藓奥?、呻吟聲、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻,綿竹市東汽中學教師譚千秋老師臨危不懼,鎮(zhèn)定自若,他冒著樓房劇烈搖晃,馬上會倒塌的危險,迅速地組織學生撤離。一個、兩個、三個……,就在教學樓即將倒塌的生死關頭,年輕的人民教師譚千秋。毅然作出生命中最堅定的選擇,用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度,死死地將四個孩子護在身下。四個孩子得以生還,而譚老師卻永遠地倒下。
譚老師走了,丟下了年邁的父母、美麗的妻子、花樣年華的譚君子和在懷中嗷嗷待哺的小女兒;譚老師走了,他在天災降臨時用生命譜寫了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人。但是他卻無愧于人民教師這個光榮的稱號。
就在那一刻,可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強老師、身體被砸成三段而雙手還在環(huán)抱三名學生的向倩老師、多次沖回教學樓營救學生的母智慧老師、舍棄親身娃娃一心想著別的幼兒的聶曉燕老師、身擋水泥板救下小孩的瞿萬容老師……這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間,在那千鈞一發(fā)的危急時刻,他們沒有絲毫的猶豫、絲豪的膽怯,毅然將生的希望留給了學生,將死亡的危險留給了自己,用生命詮釋了師者對學生最誠摯的愛。詮釋了愛與責任的師德靈魂。
這讓我想到了去年為救學生而被大浪吞噬的上海師大教授賀寶根老師、時刻牽掛師生冷暖忘卻自家天寒的山東省慶云縣教研室主任周主信老師、在暴雨和洪水面前舍掉自家財產。讓32名群眾轉危為安的退休教師李明素等等。一件件、一個個生動感人的例子,見證了新時代人民教師的風采,見證了人民教師崇高的師德形象,見證了這崇高精神的背后人民教師那顆強烈的責任心。
在新的歷史時期,在黨中央的堅強領導下,這種責任心已經內化為我們每一個教師內在的品質和良知,已經內化為不自覺的日常行為。在我們的教師隊伍中,在教學一線上。不乏像譚千秋、瞿萬容、賀寶根等那樣把愛放在生命之上的好老師,更有許許多多雖沒有驚天動地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上,他們默默無聞。為了學生日以繼日地工作,為了學生付出全部的精力和心血,為了學生他們上不能贍養(yǎng)老人。下不能盡父母的責任。在平凡的日子里,他們正在用每一個細節(jié)、每一點努力、每一份汗水,詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教,以自己的人格魅力,潛移默化地影響著下一代。影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉大的事跡。也可以震撼人心。
此時此刻,我已淚如泉涌,恐怕我傾盡言語也無法表達對他們的深情敬意。只能以拙文鈍筆表達自己對他們的沉痛哀悼。我相信,我們每一名教師都會永遠記住他們英雄的姿勢、生命的壯舉。因為,從這一秒開始,還有無數的人民教師會像他們一樣,做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人!像他們一樣,在危險面前絕不顫抖!
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