幼兒教師資格綜合素質(zhì)基礎(chǔ)知識考點模擬卷二

　　一、單項選擇題(在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，錯選、多選或未選均無分。本大題共29小題，每小題2分，共58分)

　　1.孔子曰：巧言令色，鮮矣仁。君子當“訥于言而敏于行”“恥其言之過其行”。下列對孔子這段話的理解，不正確的是( )

　　A.做人應(yīng)當篤實寬厚

　　B.做人應(yīng)當修己慎獨

　　C.做人應(yīng)當仁愛孝悌

　　D.做人應(yīng)當勇毅力行

　　2.一位教師走進教室時，剛剛推開虛掩著的教室門，忽然一把掃帚掉了下來，不偏不倚，正好打在教師的講義夾上，課堂上一片嘩然，這分明是學生搞的惡作劇。下列處理方式，最恰當?shù)囊豁検? )

　　A.老師大發(fā)雷霆，立即查找惡作劇的人

　　B.自我解嘲地笑著說：“看來我工作中的問題不少，連掃帚都向我表示不滿了，希望你們在課后也給我提提意見，幫助我改進工作吧!”

　　C.稍作整理，批評訓(xùn)斥學生

　　D.認真地說：“我就喜歡接受他人的挑戰(zhàn)。”

　　3.19世紀晚期和20世紀早期，物理學發(fā)生的革命性變化，不包括( )

　　A.倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象

　　B.居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳

　　C.發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象

　　D.愛因斯坦提出相對論

　　4.“精衛(wèi)填海”“夸父逐日”等神話故事出自下列哪部作品( )

　　A.《山海經(jīng)》　　B.《封神榜》

　　C.《搜神記》　　D.《史記》

　　5.蔬菜是人類不可缺少的食物，它富含人體需要的維生素、礦物質(zhì)及消化系統(tǒng)所必需的粗纖維等。下列說法中錯誤的是( )

　　A.葉菜類均含有鐵、鉀、維生素以及胡蘿卜素

　　B.花菜類含維生素A、B、C和相當豐富的礦物質(zhì)

　　C.根莖類含有較多的胡蘿卜素和維生素B、C

　　D.豆菜類含有較多的維生素C和礦物質(zhì)

　　6.19世紀，對開辟人類生活新時代起決定作用的自然科學成就是( )

　　A.牛頓力學體系的建立

　　B.達爾文生物進化論的創(chuàng)立

　　C.電磁學說的發(fā)展

　　D.愛因斯坦相對論的提出

　　7.依據(jù)我國相關(guān)法律，下列有可能成為行政訴訟被告的是( )

　　A.某教育局局長

　　B.某市市長

　　C.某市公安局

　　D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

　　8.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為( )

　　A.20　　B.25　　C.30　　D.35

　　9.下列關(guān)于教師職業(yè)責任的發(fā)展趨勢說法不正確的是( )

　　A.社會發(fā)達程度越高，教師職業(yè)的勞動越復(fù)雜，所負擔的責任就越大，在社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要

　　B.教師的職責發(fā)展是一個連續(xù)性的過程

　　C.教師的職業(yè)責任是隨著社會的發(fā)展而不斷變化更新的

　　D.教師的職業(yè)責任發(fā)展趨于單一專業(yè)化

　　10.教師管理學生要做到( )

　　A.諷刺、挖苦

　　B.體罰或變相體罰

　　C.寬嚴相濟，管理有法

　　D.放任自流

　　11.中國現(xiàn)代話劇的奠基人是( )

　　A.魯迅　　B.曹禺　　C.夏衍　　D.郭沫若

　　12.以下說法正確的是( )

　　A.存在主義是19世紀流行于西方的哲學思潮

　　B.瑪雅文化以南美洲的秘魯為中心

　　C.世界第二次工業(yè)革命的主要標志是蒸汽機的廣泛使用

　　D.18世紀歐洲啟蒙運動的中心在法國

　　13.《牽?；ā贰痘ǖ你逶　贰犊畲返淖髡呤? )

　　A.郭風　　B.吳然　　C.喬傳藻　　D.金波

　　14.中國十大傳世名畫完成于元代的是( )

　　A.王希孟《千里江山圖》

　　B.顧閎中《韓熙載夜宴圖》

　　C.韓混《五牛圖》

　　D.黃公望《富春山居圖》

　　15.“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的( )

　　A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性　　B.連續(xù)性、廣延性　　C.長期性、間接性　　D.主體性、示范性

　　16.《幼兒園管理條例》規(guī)定，幼兒園可以向家長收取( )

　　A.體檢費　　B.伙食費　　C.保育費、清潔衛(wèi)生費　　D.教育費

　　17.潑水節(jié)是我國哪個民族的風俗習慣( )

　　A.漢族　　B.壯族　　C.傣族　　D.蒙古族

　　18.但丁說過：“道德常常能夠填補人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補道德的缺陷。”對這句話理解無誤的是( )

　　A.在某種意義上，道德比智慧對人更重要

　　B.一個人可以缺乏智慧，但是不能缺乏道德

　　C.智慧的缺陷可以填補，而道德的缺陷卻不能填補

　　D.道德的缺陷，往往會帶來智慧上無可彌補的缺陷

　　19.在瀏覽Web頁面時，發(fā)現(xiàn)了需要經(jīng)常使用的Web頁面，最好的方法是( )

　　A.將該Web頁面的地址加入到“收藏夾”

　　B.將該Web頁面的地址加入到“地址簿”

　　C.將該Web頁面的地址加入到“notepad”

　　D.將該Web頁面的地址加入到“歷史記錄”

　　20.下列不屬于科研對教師的影響的是( )

　　A.有助于教師在教學中傾注自己的感情

　　B.促使學生形成良好的品質(zhì)

　　C.促使教師激勵學生的探索精神

　　D.改善教師的教育教學

　　21.對于人園初期適應(yīng)困難的孩子，幼兒教師可以( )

　　A.要求幼兒嚴守幼兒園一日生活制度，按時入園離園

　　B.允許他們上半天，如中午飯后有家長接回，再逐漸延長在園時間

　　C.多批評愛哭鬧的孩子

　　D.通知家長接回孩子

　　22.中國傳統(tǒng)的文學大家，其文本與人格必是始終如一、珠聯(lián)璧合、無懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與大自然融為一體，這才能與中國文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國的文學大統(tǒng)，然而已被中國當代文學遺忘得一干二凈。這段文字意在說明的是( )

　　A.古典中國文學的大統(tǒng)思想

　　B.中國古今文學之大不同

　　C.中國當代文學缺乏大統(tǒng)思想

　　D.何為中國傳統(tǒng)的文學大家

　　23.( )是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

　　A.義務(wù)教育　　B.中等教育　　C.職業(yè)教育　　D.高等教育

　　24.某初級中學為追求升學率，將年級成績最差的三名學生除名。該中學侵犯了未成年學生的( )

　　A.人格尊嚴

　　B.隱私權(quán)

　　C.受教育權(quán)

　　D.人身自由權(quán)

　　25.南朝山水詩派的開創(chuàng)者是( )

　　A.陶淵明

　　B.謝靈運

　　C.沈約

　　D.鮑照

　　26.當Excel工作簿中既有工作表又有圖表時，執(zhí)行【保存文件】命令則( )

　　A.只保存工作表文件

　　B.只保存圖形文件

　　C.將工作表和圖表一起保存

　　D.分別保存工作表和圖表

　　27.在第七屆村委會選舉中，張家灣共有1548名村民參加了選舉。從選舉結(jié)果看，有少數(shù)選民投了部分候選人的票，有些候選人獲得了大部分選民的選票，還有極少數(shù)選民投了所有候選人的票。所有候選人都認可選舉結(jié)果，張家灣村民對新當選的村委會成員都比較滿意。由此可見，在張家灣第七屆村委會選舉中( )

　　A.所有的選民都參加了選舉

　　B.絕大部分選民的選票是有效的

　　C.所有的候選人至少都獲得了部分選票

　　D.有個別候選人獲得的選票沒有超過半教

　　28.所有甲都屬于乙，有些甲屬于丙，所有乙都屬于丁，沒有戊屬于丁，有些戊屬于丙。以下哪一項不能從上述論述中推出( )

　　A.有些丙屬于丁

　　B.沒有戊屬于乙

　　C.有些甲屬于戊

　　D.所有甲都屬于丁

　　29.有的場所，任何時候都不應(yīng)該允許未成年人進入，這符合未成年人保護法對社會保護的基本要求。以下不屬于任何時候都不應(yīng)該允許未成年人進入的場所是( )

　　A.營業(yè)性的歌星演唱會

　　B.正在營業(yè)的影劇院

　　C.營業(yè)性的酒吧

　　D.營業(yè)性舞廳

　　二、案例分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)

　　30.閱讀下面材料，回答問題。

　　一小學某班，有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球賽，常影響學習，有時還遲到、曠課，甚至幾次為了搶球和爭奪場地與別班同學發(fā)生沖突。針對這一問題，班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個球隊，選了隊長，并制定了隊規(guī)。此后，每天組織練球，在活動中練出了紀律、團結(jié)、意志和自我控制能力。

　　問題：根據(jù)教育教學知識，談?wù)勀銓υ摪咐恼J識。

　　31.閱讀下面材料，回答問題。

　　2000年11月13日，湖北省隨州市某小學一名張姓四年級學生，在被班主任老師趕出學校后，喝農(nóng)藥自殺在自己的家門口。原因是學校沒錢發(fā)教師的工資，鎮(zhèn)里決定讓每個學生把70元錢交到學校，并說這些錢將從家長向村里上繳的土地稅里扣除。因為有些村民未交錢，所以學校就停課，將所有的學生都趕出課堂去向家長要錢，等交齊錢后學校再開課。年僅ll歲的張某在被包括班主任在內(nèi)的四位教師趕回家，并說不交錢就不準上學，在其父母當天不在家的情況下，發(fā)生了前述本不該發(fā)生的悲劇。

　　問題：結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，談?wù)勀銓υ摪咐恼J識。

　　32.閱讀下面的短文，回答后面的問題。

　　風雨中的菊花

　　午后的天灰蒙蒙的，沒有一絲風。烏云壓得很低，似乎要下雨。就像一個人想打噴嚏，可是又打不出來，憋得很難受。

　　多爾先生情緒很低落，他最煩在這樣的天氣出差。由于生計的關(guān)系，他要轉(zhuǎn)車到休斯敦。

　　開車的時間還有兩個小時，他隨便在站前廣場上漫步，借以打發(fā)時間。

　　“太太，行行好。”聲音吸引了他的注意力。循著聲音望去，他看見前面不遠處一個衣衫襤褸的小男孩伸出鷹爪般的小黑手，尾隨著一位貴婦人。那個婦女牽著一條毛色純正、閃閃發(fā)亮的小狗急匆匆地趕路，生怕小黑手弄臟了她的衣服。

　　“可憐可憐吧，我三天沒有吃東西了。給一美元也行。”考慮到甩不掉這個小乞丐，婦女轉(zhuǎn)回身，怒喝一聲：“滾!這么大點小孩就會做生意!”小乞丐站住腳，滿臉的失望。真是缺一行不成世界。多爾先生想。聽說專門有一種人靠乞討為生，甚至還有發(fā)大財?shù)哪?。還有一些大人專門指使一幫孩子乞討，利用人們的同情心。說不定這些大人就站在附近觀察，說不定這些人就是孩子的父母。如果孩子完不成定額，回去就要挨處罰。不管怎么說，孩子也怪可憐的。

　　這個年齡本來應(yīng)該上學，在課堂里學習，可是……這個孩子的父母太狠心了，無論如何應(yīng)該送他上學，將來成為對社會有用的人。

　　多爾先生正思忖著，小乞丐走到他跟前，攤著小臟手：“先生，可憐可憐吧，我三天沒有吃東西了。給一美元也行。”不管這個乞丐是生活所迫，還是欺騙，多爾先生心中一陣難過，他掏出一美元的硬幣，遞到他手里。

　　“謝謝您，祝您好運!”小男孩金黃色的頭發(fā)都連成了一個板塊，全身上下只有牙齒和眼球是白的，估計他自己都忘記上次洗澡的時間了。

　　樹上的鳴蟬在聒噪，空氣又悶又熱，像龐大的蒸籠。多爾先生不愿意過早去候車室，就信步走進一家鮮花店。他有幾次在這里買過禮物送給朋友。賣花姑娘認出了他，忙打招呼。

　　“你要看點什么?”小姐訓(xùn)練有素，禮貌而又有分寸。她不說“買什么”，以免強加于人。

　　這時，從外面又走進一人，多爾先生瞥見那人正是剛才的小乞丐。小乞丐很是認真地逐個端詳柜臺里的鮮花。“你要看點什么?”小姐這么問，因為她從來沒有想小乞丐會買。

　　“一束萬壽菊。”小乞丐竟然開口了。

　　“要我們送給什么人嗎?”

　　“不用，你可以寫上‘獻給我最親愛的人’，下面再寫上‘祝媽媽生日快樂!”’

　　“一共是二十美元。”小姐一邊寫，一邊說。

　　小乞丐從破衣服口袋里嘩啦啦地掏出一大把硬幣，倒在柜臺上，每一枚硬幣都磨得堯晶晶的，那里面可能就有多爾先生剛才給他的。他數(shù)出二十美元，然后虔誠地接過下面有紙牌的花，轉(zhuǎn)身離去。

　　這個小男孩還蠻有情趣的，這是多爾先生沒有想到的。

　　火車終于駛出站臺，多爾先生望著窗外，外面下雨了，路上沒有了行人，只剩下各式車輛。突然，他在風雨中發(fā)現(xiàn)了那個小男孩，只見他手捧鮮花，一步一步地緩緩地前行，他忘記了身外的一切，瘦小的身體更顯單薄。多爾看到他的前方是一塊公墓，他手中的菊花迎著風雨怒放著。

　　火車撞擊鐵軌越來越快，多爾先生的胸膛中感到一次又一次的強烈沖擊。他的眼前模糊了。

　　(1)本文刻畫的主要人物是誰?他所做的一件事情是什么?

　　(2)小乞丐用來買花的“每一枚硬幣都磨得亮晶晶的”表明了什么?

　　(3)小乞丐從賣花姑娘手中“虔誠地接過下面有紙牌的花”，在風雨中“手捧鮮花，一步一步地緩緩前行，他忘記了身外的一切”，這表現(xiàn)了小乞丐什么樣的思想感情?

　　(4)文章最后說“多爾先生的胸膛中感到一次又一次強烈沖擊，他的眼前模糊了”。是什么強烈沖擊

　　著多爾先生?“模糊”說明了什么?

　　三、寫作題(本大題共50分)

　　33.請以“什么知識最有價值”為題，寫一篇論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。

　　一、單項選擇題

　　1.A【解析】孔子說，花言巧語，偽善面貌，這種人的仁德是不會多的，君子應(yīng)當言語遲緩而行動敏捷，說得多而做得少是可恥的。在這幾句話中，孔子沒有提到寬厚。故選A項。

　　2.B【解析】課堂上有些偶發(fā)事件使教師處于窘境，查處拖延時間，不理睬又損害教師威信。在這種情況下，教師可采用幽默法，暫時讓自己擺脫窘境。教師面對損害自己的行為以幽默帶過，既顯示了教師的詼諧大度，又讓自己擺脫尷尬境地，還為學生創(chuàng)設(shè)了自我教育的氛圍。

　　3.C【解析】邁克爾•法拉第于1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，屬于19世紀中期。

　　4.A【解析】《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。它最重要的價值在于它保存了大量神話傳說，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水等?！　?.C【解析】并非所有的根莖類蔬菜都含有較多的胡蘿卜素，除胡蘿卜等少數(shù)幾種蔬菜以外，大多數(shù)根莖類蔬菜淀粉含量居多。故選C項。

　　6.C【解析】19世紀前期電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，開辟了人類生活的新時代——電的時代。

　　7.C【解析】行政訴訟的被告是指被原告起訴指控侵犯其行政法上的合法權(quán)益和與之發(fā)生行政爭議，而由人民法院通知應(yīng)訴的行政主體。必須明確，行政訴訟的被告不是行政機關(guān)的工作人員，而是行政機關(guān)本身。

　　選項中只有某市公安局符合這一特點。故選C項。

　　8.D【解析】略。

　　9.D【解析】現(xiàn)代教師應(yīng)該是學生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者，是學生學習過程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開發(fā)與應(yīng)用者，是學生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責不再是單一的，而是綜合的;不是靜止的，而是發(fā)展的;不是階段的，而是連續(xù)的。

　　10.C【解析】略。

　　11.B【解析】曹禺是中國現(xiàn)代話劇的奠基人。他的著名作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等?！　?2.D【解析】存在主義，當代西方哲學主要流派之一，在20世紀初獲得發(fā)展，1945～1955年成為西方思想界的主流學說。A項錯誤?，斞盼幕饕植荚谥忻乐抟粠?，包括今天的墨西哥東南、尤卡坦半島、伯利茲、危地馬拉、洪都拉斯等地區(qū)。B項錯誤。第二次工業(yè)革命的主要標志是電的廣泛應(yīng)用。C項錯誤。18世紀法國啟蒙思想家將啟蒙運動推向高潮，法國成為歐洲思想最活躍、創(chuàng)作力最豐富的地方。D項正確。

　　13.A【解析】《牽?；ā贰痘ǖ你逶　贰犊畲返淖髡呔枪L。故選A項?！　?4.D【解析】王希孟生活于北宋，顧閎中生活于五代，韓混生活于唐代。黃公望是元代畫家，因此答案選D項。

　　15.D【解析】“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的主體性、示范性。

　　16.C【解析】《幼兒園管理條例》規(guī)定，幼兒園可以向家長收取保育費、清潔衛(wèi)生費?！　?7.C【解析】潑水節(jié)是我國傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，潑水節(jié)的具體日期每年都要按傣歷計算，大致在公歷4月14日、15日、16日這3天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日)，是新舊年交替中的過渡日子;第三天才是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好、最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水!水!水!”鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。故選C項。

　　18.A【解析】“常常能夠填補”與“不能同樣填補”兩相對比，表明在生活中，道德比智慧更重要，故答案為A項。但丁的話并沒有包含“一個人可以缺乏智慧”的意思，B項理解錯誤;C項“智慧的缺陷可以填補”，原文說的是智慧的缺陷常?？梢杂玫赖聛硖钛a，強調(diào)的是道德與智慧間的互補性，故C項的理解與原文有偏差。D項意為道德的缺陷會造成智慧的缺陷，明顯與原文不符。

　　19.A【解析】可將常用的Web頁面放入收藏夾，以方便下次使用。

　　20.B【解析】略。

　　21.B【解析】調(diào)查表明88%的孩子都會經(jīng)歷“入園不適應(yīng)癥”，主要表現(xiàn)為入園時哭鬧、經(jīng)常生病和胃口變差，不少孩子的入園不適癥會持續(xù)一個月以上。這是由于剛剛離開父母的孩子安全感缺失造成的.幼兒園方面可以根據(jù)情況適當調(diào)節(jié)上學時間，等孩子和老師同學都熟悉了，這種現(xiàn)象就會慢慢消失。故選B項。

　　22.C【解析】文段首先說明了古典中國文學大統(tǒng)的內(nèi)涵，包括“文本與人格”的統(tǒng)一、“以人為本”、“天人合一”這幾個方面。接著以“然而”作轉(zhuǎn)折，說明中國當代文學缺乏古典文學前大統(tǒng)思想。因此本題答案為C項。

　　23.A【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第一章第二條規(guī)定，義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。故選A項?！　?4.C【解析】略。

　　25.B【解析】謝靈運是南朝山水詩的鼻祖，開創(chuàng)了山水詩派。

　　26.C【解析】當Excel工作簿中既有工作表又有圖表時，執(zhí)行“保存文件”命令則將工作表和圖表一起保存。

　　27.C【解析】由“有少數(shù)選民投了所有候選人的票”可知，所有的候選人都至少獲得這部分選民的選票，即C項正確。A、B、D三項題干都無法從題干中找到依據(jù)。

　　28.C【解析】可以利用文氏圖表示概念間的關(guān)系來解題。根據(jù)題意可知，A、B、D三項都正確，甲和戊是全異關(guān)系，所以C項不能推出，故選C項。

　　29.B【解析】《中華人民共和國未成年人保護法》第三十六條規(guī)定，中小學校園周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所。營業(yè)性歌舞廳娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所，不得允許未成年人進入，經(jīng)營者應(yīng)當在顯著位置設(shè)置未成年禁入標志;對難以判明是否已成年的，應(yīng)當要求其出示身份證件。

　　二、案例分析題(答案要點)

　　30.課程改革的核心目標即課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度。使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學生學會學習，學會合作，學會生存，學會做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學取向的過于狹窄的課程定位，而關(guān)注學生“全人”的發(fā)展。這一根本性的轉(zhuǎn)變，對于實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生具有社會責任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學習的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等具有重要意義。案例中的班主任正是在這種理念的指導(dǎo)下，幫助學生實現(xiàn)良性轉(zhuǎn)變。

　　31.我國法律規(guī)定學生具有受教育權(quán)，學校沒有錢發(fā)工資讓學生交錢本身就是違法的，學校因此停學生的課，更是侵犯學生的受教育權(quán)。張某因交不起錢被四位教師趕回家，使張某自尊心受挫，因而自殺。案例告訴我們，作為一名教師應(yīng)當知法懂法，關(guān)愛學生。同時，在教育教學中，我們應(yīng)該重視培養(yǎng)學生的承挫能力，發(fā)展其健全人格。

　　32.(1)本文刻畫的主要人物是小乞丐。

　　小乞丐在母親生日這天用討來的錢買了一束萬壽菊獻到母親墳前。

　　(2)“每一枚硬幣都磨得亮晶晶的”表明了硬幣放在口袋里的時間長，體現(xiàn)了小乞丐是經(jīng)過長期乞討攢來的錢，表明他的錢得來不易。

　　(3)小乞丐從賣花姑娘手中“虔誠地接過下面有紙牌的花”，在風雨中“手捧鮮花，一步一步地緩緩前行，他忘記了身外的一切”，表現(xiàn)了小乞丐心情沉重、難過，更有他對母親的敬重與懷念。

　　(4)小乞丐對母親的一片真情強烈沖擊著多爾先生。“模糊”說明多爾先生被小乞丐的真情感動得流淚了，同時也體現(xiàn)了多爾先生對小乞丐的同情。

　　三、寫作題

　　33.【參考范文】：什么知識最有價值

　　1859年，英國哲學家、社會學家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從那時至今未休。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。

　　在當時，斯賓塞對古典學科占據(jù)學校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進行了批判。他依據(jù)五種人類活動，即直接保護自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動、在生活的閑暇時間滿足愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價值?一致的答案就是科學。”

　　在當前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢?

　　在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值?”在回答之前，先來確認在這個問題中，“價值”是對誰而言。

　　知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓(xùn)練價值、自我實現(xiàn)價值、人格發(fā)展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值;對于社會，知識具有生產(chǎn)力價值和促進社會文明的價值。

　　鑒于社會是由個人構(gòu)成的，因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠、可持續(xù)的進步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧換取社會經(jīng)濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。

　　我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學習者的內(nèi)心。這也正是20世紀70年代以后興起的解釋學、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟對人的發(fā)展的影響。

　　我認為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。

　　無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當于生產(chǎn)力的知識，可以喻為做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達，而社會問題日益嚴重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細細品嘗這蛋糕”的知識，即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。這便是我交上的“什么知識最有價值”的現(xiàn)代答案。

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