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教師資格??键c(diǎn)-德育過程

更新時(shí)間:2018-02-09 08:57:48 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽54收藏21

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摘要   【摘要】德育這部分的知識(shí)點(diǎn),在教育學(xué)部分相對(duì)來說比較簡(jiǎn)單,一般教師資格證考試中這部分都會(huì)出題,但是相對(duì)的題量會(huì)少一些。這部分的知識(shí)點(diǎn)在考試的時(shí)候主要以客觀題為主,但是主觀題也會(huì)考查。這部分知識(shí)

  【摘要】德育這部分的知識(shí)點(diǎn),在教育學(xué)部分相對(duì)來說比較簡(jiǎn)單,一般教師資格證考試中這部分都會(huì)出題,但是相對(duì)的題量會(huì)少一些。這部分的知識(shí)點(diǎn)在考試的時(shí)候主要以客觀題為主,但是主觀題也會(huì)考查。這部分知識(shí)點(diǎn)在學(xué)習(xí)的時(shí)候需要大家能夠抓住重點(diǎn),達(dá)到事半功倍的作用。接下來主要針對(duì)德育過程的相關(guān)概念及德育過程的基本規(guī)律這兩個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行介紹。

  知識(shí)點(diǎn)1:德育過程的相關(guān)概念

  1.德育過程的含義:德育過程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律,對(duì)受教育者有目的地施加教育影,并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育,從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。從本質(zhì)上說是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化。這里的兩個(gè)關(guān)鍵詞就是“個(gè)體社會(huì)化”和“社會(huì)規(guī)范個(gè)體化”,也就是說德育的過程從本質(zhì)來說就是這兩個(gè)關(guān)鍵詞,個(gè)體行為能夠符合社會(huì)的規(guī)范,社會(huì)的規(guī)范又能夠在個(gè)體身上有所體現(xiàn)。

  2.德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾,也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。這一矛盾是德育過程的主要矛盾,它貫穿于德育過程的始終。德育過程的基本矛盾是這里的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容,用通俗的語言解釋就是學(xué)生現(xiàn)有的道德水平和老師要求學(xué)生達(dá)到的道德水平之間的矛盾,例如:老師們要求學(xué)生們都能夠成為四有五育的人,但是學(xué)生們的道德水平仍然較低。這就體現(xiàn)了德育過程中的基本矛盾。

  3.德育過程的實(shí)質(zhì)是教育者將一定的社會(huì)思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德的過程。

  知識(shí)點(diǎn)2:德育過程的基本規(guī)律

  (一)德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程

  1.學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。

  道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),是個(gè)體品德中的核心部分,是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識(shí)也就是我們通常說的“曉之以理”,我們每個(gè)人都知道隨地吐痰是不對(duì)的,都知道把摔倒的老年人扶起來是高尚的,這就體現(xiàn)了道德認(rèn)識(shí)。

  道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力,是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德情感就是我們通常所說的“動(dòng)之以情”,我們知道扶老人是高尚的,扶起來我們就會(huì)很開心,如果看到老年人摔倒了而不扶起來,就會(huì)心生愧疚,這就體現(xiàn)了道德情感。

  道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。當(dāng)我們有了這樣的道德認(rèn)識(shí)和道德情感后,一般情況下我們也不會(huì)立馬就做出選擇,當(dāng)我們真的在現(xiàn)實(shí)生活中遇到摔倒的老年人時(shí),心中也會(huì)有一些掙扎,扶起來是很好,但是如果去扶會(huì)不會(huì)被訛詐,此時(shí)我們的道德意志就起了作用,幫助我們做判斷。

  道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。。我們看一個(gè)人有沒有一個(gè)良好的品德基本上不會(huì)去看道德認(rèn)識(shí)和道德情感、道德意志,而是看有沒有一定的道德行為,也就是我們有沒有真正的扶老人起來這個(gè)行為。只有真正做出了道德行為,才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的品德水平,所以道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。

  2.德育過程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

  (1)要注意全面性(統(tǒng)一性)

  德育過程具有統(tǒng)一性。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的,其中,“知”是基礎(chǔ),“行”是關(guān)鍵。道德認(rèn)識(shí)指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)著道德情感、意志和行為,道德情感和意志又對(duì)道德認(rèn)識(shí)的鞏固和發(fā)展,道德情感的加深和豐富以及道德意志的鍛煉起著很大的促進(jìn)作用。因此,在德育過程中,應(yīng)在知、情、意、行四個(gè)方面同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),以促進(jìn)學(xué)生品德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

  (2)要注意多端性

  知、情、意、行四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn),推動(dòng)思想品德的發(fā)展,德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。有的班主任根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)將德育工作總結(jié)概括為曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話,這是符合德育過程規(guī)律的。但是在德育具體實(shí)施過程中,具有多種開端,即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序,可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

  (二)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程

  1.活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)。此句易出現(xiàn)單選題。

  2.活動(dòng)和交往中受到多方面的影響

  (三)德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程

  1.認(rèn)識(shí)性質(zhì)的矛盾

  這種矛盾是由于學(xué)生缺乏道德知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上的差距或產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想、行為與道德要求的矛盾,學(xué)生常常表現(xiàn)為“有錯(cuò)不知錯(cuò)”。解決這種矛盾,需要向他們反復(fù)講解道德規(guī)范,提高他們的理論修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平。

  2.能力性質(zhì)的矛盾

  這種矛盾是由于青少年學(xué)生道德能力不強(qiáng)、未能履行道德要求而出差錯(cuò)產(chǎn)生的矛盾,學(xué)生常常表現(xiàn)為“犯錯(cuò)不自覺”。解決這種矛盾,必須引導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)和加強(qiáng)道德的實(shí)際鍛煉,通過提高他們的自我控制和道德修養(yǎng)能力來解決

  3.思想性質(zhì)的矛盾

  這種矛盾是由于學(xué)生沾染上或已形成某些不良的思想與習(xí)氣,因而不能遵循或根本不愿遵循道德規(guī)范犯了錯(cuò)誤而產(chǎn)生的矛盾,學(xué)生常常表現(xiàn)為“知錯(cuò)也犯錯(cuò)”。對(duì)這種矛盾,要做到深入細(xì)致的思想工作,引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己思想與行為上的問題與錯(cuò)誤,他們積極而認(rèn)真的進(jìn)行思想斗爭(zhēng),找出錯(cuò)誤根源,并督促他們努力改正錯(cuò)誤。

  (四)德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過程

  1.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程

  個(gè)體品德的發(fā)展與形成不是一蹴而就的結(jié)果,而是長(zhǎng)期積累,從量變到質(zhì)變的結(jié)果。德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,我們經(jīng)常說的“十年樹木,百年樹人”,說的就是這一點(diǎn),我們個(gè)體的發(fā)展不是一蹴而就的,所以教育工作者要有耐心和毅力。

  2.德育過程是一個(gè)反復(fù)的過程

  個(gè)體品德發(fā)展不是直線上升,而是會(huì)經(jīng)歷一個(gè)迂回曲折、甚至?xí)簳r(shí)倒退的過程。德育過程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點(diǎn)要求教育者根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn),有針對(duì)性地逐步發(fā)展他們的品德。必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生,要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生思想行為的反復(fù),善于反復(fù)抓,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。

  【練習(xí)題】

  1.【多選題】德育過程是( )的過程。

  A.培養(yǎng)知、情、意、行

  B.教師指導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)

  C.促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化

  D.提高學(xué)生自我教育能力

  1.【答案】ABCD。解析:德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程;德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程;德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程;德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過程。德育過程規(guī)律的另一種說法是:德育過程是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過程;德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程;德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程。

  2.【單選題】德育過程是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式逐步提高的過程,因此德育過程必須反復(fù)抓、抓反復(fù)。這里所依據(jù)的德育規(guī)律是( )。

  A.知情意相處因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律

  B.長(zhǎng)期性反復(fù)性和漸進(jìn)性規(guī)律

  C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

  D.在交往過程中形成品德規(guī)律

  2.【答案】B。解析:個(gè)體品德發(fā)展不是直線上升,而是會(huì)經(jīng)歷一個(gè)迂回曲折、甚至?xí)簳r(shí)倒退的過程。德育過程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點(diǎn)要求教育者根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn),有針對(duì)性地逐步發(fā)展他們的品德。必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生,要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生思想行為的反復(fù),善于反復(fù)抓,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。這體現(xiàn)了德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過程。

  3.【判斷題】一般說來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育必須按知情、意行的次序進(jìn)行。( )

  3.【答案】×。德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行,以知為開端、以行為終結(jié)。但是因?yàn)樯鐣?huì)的復(fù)雜性和個(gè)體的差異性,在進(jìn)行德育的具體過程中要注意多端性。

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