幼兒教師資格綜合素質(zhì)科目真題及解析(2011年下半年)
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一、單項(xiàng)選擇題
1、李曉明在課堂上突然大叫,有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.馬上制止,讓李曉明站到講臺(tái)邊
B.不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)
C.稍作停頓,批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生
D.幽默化解,緩和課堂氣氛
2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施( )是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題,重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。
A.素質(zhì)教育
B.基礎(chǔ)教育
C.應(yīng)試教育
D.課程教育
3、( )是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。
A.關(guān)愛(ài)學(xué)生
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.教書(shū)育人
D.終身學(xué)習(xí)
4、( )是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。
A.義務(wù)教育
B.基礎(chǔ)教育
C.應(yīng)試教育
D.課程教育
5、( )是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
A.愛(ài)國(guó)守法
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.教書(shū)育人
D.關(guān)心集體
6、閱讀下面文段,回答問(wèn)題。
子日:“學(xué)而不思則罔①,思而不學(xué)則殆②。”(《論語(yǔ)•為政》)【注釋】①罔:迷惑、糊涂。②殆:疑惑、危險(xiǎn)。
下列對(duì)孔子這段話的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.在孔子看來(lái),學(xué)和思二者不能偏廢,主張學(xué)與思相結(jié)合
B.孔子指出了學(xué)而不思的局限,也道出了思而不學(xué)的弊端
C.光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn),光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越糊涂
D.孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想,在今天仍有其值得肯定的價(jià)值
7、句中劃線詞語(yǔ)含貶義色彩的一項(xiàng)是( )。
A.若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明……
B.海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔
C.我喜歡海,溺愛(ài)著海,尤其是潮來(lái)的時(shí)候
D.徐悲鴻在畫室里掛了一幅自書(shū)的對(duì)聯(lián):“獨(dú)持偏見(jiàn),一意孤行”,以表示他堅(jiān)決的反抗
8、下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)的十大名曲( )。
A.《高山流水》
B.《梅花三弄》
C.《十面埋伏》
D.《公孫龍子》
9、對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育、感化、挽救的方針,堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對(duì)違法犯罪的未成年人,應(yīng)當(dāng)依法( )處罰。
A.免除
B.從輕、免除
C.從輕、減輕
D.從輕、減輕或者免除
10、( )是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師通過(guò)努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程,即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為老師型教師或?qū)W者型教師的過(guò)程。
A.人的全面發(fā)展
B.教師專業(yè)發(fā)展
C.教師職業(yè)道德的發(fā)展
D.以人為本
11、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作( )為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
A.《雙城記》
B.《人間喜劇》
C.《寒灰集》
D.《悲慘世界》
12、被稱為“雨巷詩(shī)人”的現(xiàn)代派詩(shī)人是( )
A.徐志摩
B.戴望舒
C.胡適
D.聞一多
13、下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品,正確的是( )。
A.《孔乙已》、《春》、《龍須溝》
B.《茶館》、《日出》、《屈原》
C.《祥林嫂》、《林家鋪?zhàn)印?、《秋?/p>
D.《龍須溝》、《孫乙已》、《春》
14、《教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。下列說(shuō)法那一項(xiàng)不是“情形之一”的( )。
A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的
B.體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的
C.品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的
D.不關(guān)心集體的
15、下列不是《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》所稱“嚴(yán)重不良行為”,的是( )。
A.糾集他人結(jié)伙滋事,擾亂治安;
B.進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng)
C.吸食、注射毒品
D.殺人
16、( )是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
A.關(guān)愛(ài)學(xué)生
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.教書(shū)育人
D.關(guān)心集體
17、“五岳”是我國(guó)的五大名山,下列不屬于“五岳”的一項(xiàng)是( )
A.泰山
B.華山
C.黃山
D.衡山
18、“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。它所指的是下列哪四本書(shū)?( )。
A.《史記》、《春秋》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》
B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》
C.《史記》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書(shū)》
D.《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》
19、以下哪部是我國(guó)古代的地理學(xué)巨著( )。
A.《太平廣記》
B.《夢(mèng)溪筆談》
C.《天工開(kāi)物》
D.《水經(jīng)注》
20、根據(jù)我國(guó)教師法的規(guī)定下列哪項(xiàng)不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)( )。
A.關(guān)心集體,愛(ài)護(hù)公物
B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表
C.貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù)
D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)
21、《拾穗者》本來(lái)描寫的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其( )的場(chǎng)面,可是它在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫家所能( )的。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.熱鬧、設(shè)想
B.平凡、意料
C.火熱、控制
D.忙碌、想象
22、下列班主任的做法中,違反《中小學(xué)班主任工作條例》的是( )。
A.全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生,深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況
B.認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作,維護(hù)班級(jí)良好秩序,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感,營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍
C.組織本班學(xué)生自行制定和實(shí)施班規(guī),負(fù)責(zé)收繳學(xué)生違規(guī)罰款,決定班費(fèi)開(kāi)支
D.組織、指導(dǎo)開(kāi)展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)(日)、文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春(秋)游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng),注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,并做好安全防護(hù)工作
23、有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次,并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的( )。
A.“愛(ài)國(guó)守法”
B.“教書(shū)育人”
C.“關(guān)愛(ài)學(xué)生”
D.“愛(ài)崗敬業(yè)”
24、雜交水稻被稱為“東方魔稻”,其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”,這位發(fā)明者是( )。
A.鄧稼先
B.焦裕祿
C.賈思勰
D.袁隆平
25、據(jù)說(shuō)泰山是古代名匠魯班的弟子,天資聰穎,心靈手巧,干活總是( ),但往往耽誤了魯班的事,于是惹惱了魯班,被攆出了“班門”。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.巧奪天工
B.別出心裁
C.盡善盡美
D.任勞任怨
26、孔夫子所說(shuō)的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為( )。
A.走路身體一定要端正
B.自己做好了,不要教育學(xué)生,學(xué)生自然會(huì)學(xué)好
C.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確
D.教師自己以身作則,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響
27、茍子說(shuō)“師數(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師;看艾而信,可以為師;誦說(shuō)而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。”他提出為師的四個(gè)條件,實(shí)際就是( )。
A.社會(huì)道德
B.師生關(guān)系道德
C.教學(xué)道德
D.處世道德
28、文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力,而社會(huì)大眾的喜愛(ài)是構(gòu)成影響力的前提條件。由此可以推出( )。
A.受到大眾喜愛(ài)的文化就會(huì)有影響力和持久的生命力
B.不受大眾喜愛(ài)的文化就沒(méi)有持久的生命力
C.文化沒(méi)有影響力就不會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)
D.只有具備了持久的生命力,才可能會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)
29、有人說(shuō),凡是知識(shí)都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的,并且在追求知識(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大,我也認(rèn)同。但我們要知道,只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果,也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。
這段文字中“有顏色的力量”指的是( )。
A.研究態(tài)度
B.價(jià)值取向
C.道德水準(zhǔn)
D.興趣愛(ài)好
30、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃,西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此,西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)最早基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī),如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索??死账辜仁菓騽〖乙彩且魳?lè)家,在他們的戲劇中,音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用。
從這段文字可以看出,古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè)文化的特點(diǎn)是( )。
A.含義比現(xiàn)在更為狹窄
B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇
C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切
D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分
二、材料分析題
1、趙麗老師經(jīng)常以班級(jí)的名義從個(gè)體書(shū)店以優(yōu)惠價(jià)購(gòu)買各科課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料,然后以全價(jià)賣給同學(xué),幾乎是人手一套。同時(shí),她向?qū)W生家長(zhǎng)暗示或明要禮物、禮品或禮金,特別是在各種節(jié)日的時(shí)候。此外,她還私下到本市“光華家教輔導(dǎo)中心”等處兼課。在學(xué)校講課時(shí)她會(huì)“留有一手”,只講基本內(nèi)容,對(duì)課程的重點(diǎn)也往往一帶而過(guò),并直接或間接地介紹同學(xué)去“光華家教輔導(dǎo)中心”等民辦課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或家教中心接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”。當(dāng)然,同學(xué)接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”是要交高額學(xué)費(fèi)的,“光華家教輔導(dǎo)中心”等處給趙麗老師很多講課費(fèi)和介紹費(fèi)。
從教師職業(yè)道德的角度,分析材料中教師行為存在的主要問(wèn)題。
2、大興幼兒園大班學(xué)生李永波,由于其家長(zhǎng)是收廢品的,一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒(méi)有洗干凈,在上課時(shí),老師發(fā)現(xiàn)了李永波的脖子臟,就叫他站起來(lái)給大家看,把他作為典型,教育其他的學(xué)生要講衛(wèi)生,并當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給李永波的心靈造成了極大傷害,在這以后,每當(dāng)上這位老師的課時(shí),李永波就感到似乎大家都在盯著他的脖子,同時(shí)想起老師說(shuō)的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課,所以對(duì)老師教的內(nèi)容學(xué)的很差。結(jié)果考試時(shí)李永波不及格,老師狠狠的批評(píng)他,李永波終于忍受不住了,他把這件事告訴了母親,母親向幼兒園要求調(diào)換班級(jí),幼兒園領(lǐng)導(dǎo)知道這件事后同意了,后來(lái),李永波在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才能。
問(wèn)題:結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀,分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?
3、湖北省仙桃市劉家集鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生徐光明,今年15歲,平時(shí)不善言談,孤獨(dú)冷漠,不喜歡集體生活,不愛(ài)參加課外活動(dòng)、不喜歡上體育課,常獨(dú)來(lái)獨(dú)往,不會(huì)關(guān)心別人,不善于與他人相處,學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)嗟箶?shù)第一,一次在學(xué)校元旦聚餐會(huì)上,他把自己愛(ài)吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨(dú)自享用,全然不顧周圍同學(xué)們的反應(yīng)。
請(qǐng)運(yùn)用素質(zhì)教育的知識(shí)分析以上情況。
4、某中學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師,教數(shù)學(xué)。他上課很有趣,但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格,如果有上黑板演示題目做不出題,就會(huì)罵人。最嚴(yán)重的一次是,一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì),他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞,用非常粗俗的話罵他。那個(gè)男生受不了這樣的刺激,最后厭學(xué),不肯再讀書(shū)了,連高中都沒(méi)上。
問(wèn)題:(1)從教師職業(yè)道德的角度,分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。
(2)從教育法律法規(guī)的角度,分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。
三、寫作題
請(qǐng)以“我為什么要當(dāng)教師”為題,寫一篇論述文。要求:
(1)觀點(diǎn)明確,論述具體;
(2)條理清楚,語(yǔ)言流暢;
(3)字?jǐn)?shù)不得少于1000字。
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一、單項(xiàng)選擇題
1、D【解析】遇到此類事件,教師最恰當(dāng)?shù)奶幚矸椒ㄊ怯哪?,緩和課堂氣氛。
2、A【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題,重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。
3、D【解析】終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù).勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育 教學(xué)水平。
4、A【解析】義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。
5、B【解析】愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
6、C【解析】對(duì)孔子“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”的理解,不正確的一項(xiàng)是光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn),光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越糊涂即C項(xiàng)。
7、A【解析】若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明……,句中劃線詞語(yǔ)含貶義色彩。
8、D【解析】我國(guó)的十大名曲是《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《漁樵問(wèn)答》。‘
9、D【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育、感化、挽救的方針,堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。
對(duì)違法犯罪的未成年人,應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰。
10、B【解析】教師專業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師通過(guò)努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程,即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為老師型教師或?qū)W者型教師的過(guò)程。
11、B【解析】巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
12、B【解析】戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。代表作有《雨巷》,并因此作被稱為“雨巷詩(shī)人”,此外還有《尋夢(mèng)者》、《單戀者》、《煩優(yōu)》等。
13、A【解析】分別是魯迅、巴金、老舍的作品,正確的是《孔乙已》、《春》、《龍須溝》。
14、D【解析】《教師法》第三十七條規(guī)定教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。
(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的;
(三)品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。
教師有前款第(二)項(xiàng)、第(三)項(xiàng)所列情形之一,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。
15、D【解析】《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條本法所稱“嚴(yán)重不良行為”,是指下列嚴(yán)重危害社會(huì),尚不夠刑事處罰的違法行為:
(一)糾集他人結(jié)伙滋事,擾亂治安;(二)攜帶管制刀具,屢教不改;
(三)多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物;(四)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;
(五)進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng);(六)多次偷竊;
(七)參與賭博,屢教不改;(八)吸食、注射毒品;
(九)其他嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。
16、A【解析】關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
17、C【解析】五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,后為道教所繼承,被視為道教名山。它們是:東岳泰山(海拔1545米),位于山東省泰安市、南岳衡山(海拔1290米),位于湖南省衡陽(yáng)市、西岳華山(海拔2154.9米),位于陜西省華陰市、北岳恒山(海拔2016.1米),位于山西省渾源縣、中岳嵩山(海拔1491.7米),位于河南省登封市。
18、B【解析】四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。它所指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。
19、D【解析】《太平廣記》是宋代人編的一部大書(shū),取材于漢代至宋初的野史小說(shuō)及釋藏、道經(jīng)等和以小說(shuō)為主的雜著,屬于類書(shū)。
《夢(mèng)溪筆談》是北宋的沈括所著的筆記體著作,大約成書(shū)于1086年-1093年,收錄了沈括一生的所見(jiàn)所聞和見(jiàn)解,被西方學(xué)者稱為中國(guó)古代的百科全書(shū),已有多種外語(yǔ)譯本。
《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,有人也稱它是一部百科全書(shū)式的著作,作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。
《水經(jīng)注》是公元6世紀(jì)北魏時(shí)酈道元所著,是我國(guó)古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。答案選D。
20、A【解析】我國(guó)教師法第八條規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;
(二)貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);
(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);
(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;
(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
21、B【解析】由句中的關(guān)聯(lián)詞“本來(lái)……可是……”可知,前后分句之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意為:《拾穗者》這幅畫在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果非常突出,但其描寫的題材卻又是農(nóng)村夏收勞動(dòng)再平常不過(guò)的場(chǎng)面。“熱鬧”、“火熱”、“忙碌”均無(wú)法與這幅畫的非凡藝術(shù)效果構(gòu)成強(qiáng)烈反差。故第一空只能填“平凡”,即B項(xiàng)。
22、C【解析】《中小學(xué)班主任工作條例》第三章職責(zé)與任務(wù)規(guī)定
第八條全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生,深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生人格。采取多種方式與學(xué)生溝通,有針對(duì)性地進(jìn)行思想道德教育,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。第九條認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作,維護(hù)班級(jí)良好秩序,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感,營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。指導(dǎo)班委會(huì)和團(tuán)隊(duì)工作。
第十條組織、指導(dǎo)開(kāi)展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)(日)、文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春(秋)游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng),注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,并做好安全防護(hù)工作。
第十一條組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真記載成長(zhǎng)記錄,實(shí)事求是地評(píng)定學(xué)生操行,向?qū)W校提出獎(jiǎng)懲建議。
第十二條經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通,主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系,努力形成教育合力。
23、B【解析】有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次,并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書(shū)育人”。教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
教書(shū)育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
24、D【解析】雜交水稻被稱為“東方魔稻”,其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”,這位發(fā)明者是袁隆平。袁隆平,1930年9月1 日生于北平(今北京),漢族,江西省德安縣人,無(wú)黨派人士,現(xiàn)在居住在湖南長(zhǎng)沙。中國(guó)雜交水稻育種老師,中國(guó)工程院院士。2006年4月當(dāng)選美國(guó)科學(xué)院外籍院士,被譽(yù)為“雜交水稻之父”。2011年獲得馬哈蒂爾科學(xué)獎(jiǎng)。
25、B【解析】泰山既然因“耽誤了魯班的事”而被逐出師門,那么他干活就不可能是“巧奪天工”、“任勞任怨“,排除A、D兩項(xiàng)。“盡善盡美”有追求完美之意,泰山有可能因凡事追求完美而誤事,但不能與“天資聰穎,心靈手巧”相照應(yīng),而“別出心裁”很好的體現(xiàn)了這一含義。本題選B。
26、D【解析】孔夫子所說(shuō)的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。
27、C【解析】荀子說(shuō)“師數(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師;看艾而信,可以為師;誦說(shuō)而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。”他提出為師的四個(gè)條件,實(shí)際就是教學(xué)道德。
28、B【解析】考查必要條件假言推理。由題干第二句可知,“影響力”是“持久的生命力”的必要條件,而“社會(huì)大眾
的喜愛(ài)”是“影響力”的必要條件。即可推出“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”是“持久的生命力”的必要條件,故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)都將“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”當(dāng)成充分條件,故錯(cuò)誤。
29、B【解析】“只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色”,意思是任何一個(gè)人對(duì)事物都有自己的判斷,有自己的選擇
30、C【解析】由文中“基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)”、“音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系”、“戲劇中,音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用”可推知,古希臘古羅馬時(shí)期的音樂(lè)文化與其他藝術(shù)(如長(zhǎng)詩(shī)、戲劇)及科學(xué)(如數(shù)學(xué))之間聯(lián)系緊密,故答案為C。
二、材料分析題
1、【答案要點(diǎn)】(1)趙老師行為存在的主要問(wèn)題是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范。違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范“愛(ài)(2)教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè),忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
(3)教師應(yīng)當(dāng)為人師表。堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。
(4)案例中趙老師利用職務(wù)之便謀取私利,收取課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料的差價(jià),掙取不義之財(cái);向?qū)W生家長(zhǎng)暗示或明要禮物、禮品或禮金;校內(nèi)教學(xué)工作“敷衍塞責(zé)”,講課“留有一手”,有意私下掙取“光華家教輔導(dǎo)中心”等處的高額兼課酬金和介紹費(fèi)等行為,都是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范的。應(yīng)對(duì)其進(jìn)行教師職業(yè)道德行為規(guī)范教育。
2、【答案要點(diǎn)】(1)“育人為本”的幼兒觀,要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生
(2)“育人為本”的幼兒觀要求教師在保育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)把幼兒的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒,關(guān)系愛(ài)護(hù)全體幼兒,尊重幼兒人格,平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全,關(guān)心幼兒健康,維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒,不體罰或變相體罰幼兒。(3)這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒,關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒,尊重幼兒人格,平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全,關(guān)心幼兒健康,維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒,不體罰或變相體罰幼兒
3、【答案要點(diǎn)】(1)、素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美,為培養(yǎng)他們成為有理想、有道(2)、從上述案例分析,徐光明不懂得禮讓與寬容;不懂得幫助別人、奉獻(xiàn)愛(ài)心、關(guān)心別人;不懂得與別人建立和諧
4、【答案要點(diǎn)】(1)這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。
(2)我國(guó)的《教師法》第八條第4項(xiàng)“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”?!段闯赡耆吮Wo(hù)法》第五條第1項(xiàng)“規(guī)定尊重未成年人的人格尊嚴(yán)”?!读x務(wù)教育法》第二十九條第二款“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格,不得歧視學(xué)生,不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為,不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。
(3)嚴(yán)重結(jié)果:造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué);其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德,對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的
三、寫作題
答案略
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