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2014年自考《西方心理學史簡編》筆記:智者的興起

更新時間:2013-12-13 14:15:01 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 阿爾克美恩是西方第一個從事動物解剖的人;他發(fā)現(xiàn)了視神經(jīng)和中耳管,并曾用孵過的雞卵觀察胚胎的發(fā)展。

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  第三節(jié) 古希臘醫(yī)學中的心理學觀念

  一、阿爾克美恩P22

  1、阿爾克美恩是西方第一個從事動物解剖的人;他發(fā)現(xiàn)了視神經(jīng)和中耳管,并曾用孵過的雞卵觀察胚胎的發(fā)展。

  2、阿爾克美恩認為腦是感覺和思維的器官。

  二、希波克拉底P22

  1、 希波克拉底長于外科手術,善于診斷和治療,被稱為西方醫(yī)學之父。他認為,一切病都是由于自然的原因,與神無關。他的著作《論圣病》是一本專論羊癇瘋的書。他認為,腦是心理的器官。

  2、 希波克拉底將四根說系統(tǒng)化。他認為,人體內有四種液體,粘液生于腦(水根),黃膽汁生于肝(空氣),黑膽汁生于胃(土根),血液生于心(火根)。正是這四種液體“形成了人體的性質”。

  3、 希波克拉底在《論水、空氣和地域》一書中,論述了地理環(huán)境,氣候等決定人的體質和民族的心理特性。

  第四節(jié) 智者的興起

  一、 普羅泰哥拉(雅典)P24

  1、普羅泰哥拉是第一個“智者”,“在私事上和公事上的明智”。在認識論上普羅泰哥拉是個經(jīng)驗論者,他認為感覺是一切認識的本源。片面的認識物質內部的對立面。他得出了錯誤的相對主義的結論:“人是萬物的尺度,是衡量存在的事物所以存在的尺度,也是衡量不存在的事物所以不存在的尺度”。

  2、 普羅泰哥拉認為,人不是生來就好或壞的,人人都可以教育成為好公民。在歷史上,他第一個明確提出人的美德可以由教育養(yǎng)成。

  3、 普羅泰哥拉是最早從研究自然轉向注意人事的問題。

  二、 蘇格拉底P25

  1、 蘇格拉底承認世界理性,承認宇宙的最高主宰是神。

  2、 蘇格拉底認為,真正的道德必須以承認人的精神本原和自然界本原為出發(fā)點。道德只是少數(shù)杰出人物所具有。

  3、蘇格拉底的辯論方法是先給對方提出關于某一事物的定義,然后層層追問,使對方陷入矛盾,這樣討論下去,可能得到關于這個事物的明確定義。這個定義能表現(xiàn)這個事物的普遍性和本質的東西,是人人會同意的。蘇格拉底自己稱這個方法為“產婆術”,是將人內部已有的知識引出來。亞里士多德稱蘇格拉底的這個方法為“歸納的論證”。

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