2013年自考“外國(guó)文學(xué)史”復(fù)習(xí)筆記整理(7)
第三章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)
第一節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)概述
1.文藝復(fù)興――是14世紀(jì)至17世紀(jì)初歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的反封建反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng),這是封建制度開始解體、資本主義關(guān)系形成過程中的產(chǎn)物,首先出現(xiàn)在意大利。在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,資產(chǎn)階級(jí)借用古希臘、羅馬文化中的人文主義和現(xiàn)世思想,來反對(duì)封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué),以建立適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的意識(shí)形態(tài)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想武器是人文主義。這一運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治,在意識(shí)形態(tài)和文化科學(xué)領(lǐng)域取得了空前偉大的成就,是人類思想文化史上的一次偉大變革,對(duì)歐洲和世界文學(xué)藝術(shù)以及自然科學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。
2.人文主義――是文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)思想體系,是資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)的思想武器,也是新的資產(chǎn)階級(jí)世界觀。其思想的基本內(nèi)容是:
a.以人權(quán)反對(duì)神權(quán),以人性反對(duì)神性;
b.以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義,以現(xiàn)世幸福反對(duì)來世思想;
c.以理性反對(duì)蒙昧主義;
d.擁護(hù)中央集權(quán)反對(duì)封建割據(jù)。
3.人文主義文學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的主潮。它的基本特征有:
首先,在思想內(nèi)容上,以人文主義為武器,反封建反教會(huì),揭露封建貴族和教士的惡德敗行,嘲諷教會(huì)禁欲主義和封建道德,抨擊封建割據(jù),歌頌國(guó)家民族統(tǒng)一,表現(xiàn)人文主義理想。
其次,在創(chuàng)作方法上,主要采用現(xiàn)實(shí)主義,提倡“模仿自然”,摒棄中古夢(mèng)幻、寓意和象征的手法,表現(xiàn)出生動(dòng)活潑的寫實(shí)精神。
第三,在文學(xué)發(fā)展上,形成民族文學(xué),各民族采用本民族語言寫作,強(qiáng)調(diào)反映民族生活,使文學(xué)富有民族特色。
4.人文主義文學(xué)的四個(gè)主要國(guó)家:
意大利是文藝復(fù)興文學(xué)的發(fā)源地。
西班牙文學(xué)的主要成就是小說和戲劇。
法國(guó)人文主義文學(xué)有兩種傾向。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義是文藝復(fù)興文學(xué)的高峰。
5.意大利文學(xué)(人文主義文學(xué)誕生地)
彼特拉克是人文主義文學(xué)的先驅(qū),代表作:抒情詩《歌集》。
意大利最重要的人文主義作家薄伽丘,代表作:短篇小說集《十日談》宣揚(yáng)“幸福在人間”的現(xiàn)世思想反對(duì)教會(huì),反對(duì)禁欲主義。
《十日談》運(yùn)用框形結(jié)構(gòu),把100個(gè)故事編織起來。采用佛羅倫薩方言寫成,奠定了歐洲現(xiàn)實(shí)主義短篇小說創(chuàng)作了基礎(chǔ)。
6.西班牙文學(xué)(在詩歌、戲劇、小說方面取得了杰出的成就)
7.流浪漢小說――是16世紀(jì)中葉產(chǎn)生于西班牙的一種新型小說,這種小說以流浪漢等下層人物為主人公,多采用自傳體的形式寫成。作品通過主人的不幸流浪謀生的經(jīng)歷廣泛反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),在一定程度上表達(dá)了人文主義思想,具有反封建反教會(huì)的意義。無名氏的《小癩子》是這種小說的代表作。西班牙的流浪漢小說在刻劃人物、反映現(xiàn)實(shí)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)上,對(duì)歐洲小說的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
維伽是西班牙民族戲劇的奠基人,被稱為“西班牙民族戲劇之父”,代表作《羊泉村》。
塞萬提斯的《堂吉訶德》是西班牙文學(xué)的頂峰。
8.法國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
法國(guó)文學(xué)的兩種傾向:一種是以拉伯雷為代表的民主傾向,一種是以“七星詩社”為代表的貴族傾向。
蒙田是法國(guó)16世紀(jì)后期的散文家,他的《隨感錄》是法國(guó)第一部近代散文集。
拉伯雷的長(zhǎng)篇小說《巨人傳》屬法國(guó)早期諷刺小說,塑造了巨人國(guó)王卡岡都亞及其子龐大固埃兩個(gè)巨人形象。
《巨人傳》巨人主題,就是作品中神瓶上寫的啟示:“請(qǐng)你們暢飲,暢飲知識(shí)、暢飲愛情、暢飲真理?!奔耐辛俗髡叩娜宋闹髁x理想。
9.“七星詩社”――是法國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體。它由7位詩人組成,其宗旨是研究和借鑒古希臘羅馬文學(xué),對(duì)法國(guó)詩歌進(jìn)行革新。
詩人龍沙是七星詩社的中心人物,他是法國(guó)近代第一位抒情詩人,主要成就是愛情詩。代表作品《給愛蘭娜的十四行詩》。
詩社成員杜倍雷寫的《保衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)法蘭西語言》是七星詩社的宣言。
10.英國(guó)文學(xué)
(英國(guó)人文主義文學(xué)是歐洲人文主義文學(xué)的高峰。戲劇、詩歌、小說全面繁榮。)
喬叟是“英國(guó)詩歌之父”。代表作《坎特伯雷故事集》采用的是“框形故事”結(jié)構(gòu)形式。
托馬斯莫爾(1478-1535)的《烏托邦》是一部空想社會(huì)主義小說。
斯賓塞的《仙后》標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)非戲劇文學(xué)的高峰。
11.“大學(xué)才子”派――是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一批戲劇作家。他們出身于中產(chǎn)階級(jí),受過大學(xué)教育,具有深厚的古典文化修養(yǎng)和進(jìn)步的人文主義思想傾向。他們的戲劇創(chuàng)作不僅繼承了前人的成果,而且在內(nèi)容和藝術(shù)形式上頗有創(chuàng)新,促進(jìn)了伊麗莎白時(shí)代戲劇的發(fā)展和繁榮,為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作和演出奠定了基礎(chǔ)。主要人物馬洛、李利、基德、格林。代表人物是馬洛。
馬洛英國(guó)文藝復(fù)興戲劇的真正創(chuàng)始人,代表作品《浮士德博士的悲劇史》。
《西班牙悲劇》是基德的作品。
本瓊生是莎士比亞以后重要的戲劇作家,他的主要成就是喜劇。
12.《十日談》的思想內(nèi)容:
某城7個(gè)年輕女子和3個(gè)男青年,為了逃避瘟疫,來到鄉(xiāng)間別墅,用輪流講故事來消磨時(shí)光,每人每天講一個(gè)故事,住了10天,講了100個(gè)故事,故名《十日談》。全書貫穿著反對(duì)腐敗的羅馬教廷,反對(duì)禁欲主義,宣揚(yáng)現(xiàn)世幸福,以及要求祖國(guó)統(tǒng)一的人文主義思想。
《十日談》的藝術(shù)特色:
框形結(jié)構(gòu),把100個(gè)故事編織起來,構(gòu)成完整統(tǒng)一的整體。
第一次采用現(xiàn)實(shí)主義手法,廣泛地反映了14世紀(jì)意大利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
運(yùn)用諷刺、幽默與對(duì)比等手法,故事情節(jié)生動(dòng),細(xì)節(jié)描寫真實(shí)。
在現(xiàn)實(shí)主義形象的畫廊中較早地塑造了不同階層的具有鮮明性格特征的人物形象。
采用了佛羅倫薩方言寫成,精練生動(dòng),俏皮通俗,為意大利散文奠定了基礎(chǔ)。
13.人文主義文學(xué)的思想藝術(shù)特征:
思想內(nèi)容上,反封建反教會(huì),揭露封建貴族和教士的惡德敗行,嘲諷教會(huì)禁欲主義和封建道德,抨擊封建割據(jù),歌頌國(guó)家民族統(tǒng)一,表現(xiàn)人文主義理想。
創(chuàng)作方法上,主要采用現(xiàn)實(shí)主義,提倡“模仿自然”,摒棄中古夢(mèng)幻、寓意和象征的手法,表現(xiàn)出生動(dòng)活潑的寫實(shí)精神。文學(xué)發(fā)展上,形成民族文學(xué),各民族采用本民族語言寫作,強(qiáng)調(diào)反映民族生活,使文學(xué)富有民族特色。
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